[شآعر طرطنقي]

اقتباس من مشاركة الذيب ثنيان فرعون طاغي في بلاد النيل واشر الطغاه لكن موسى طق خشمه بالعصا وإحتلهـا ياعالم الذره لا تزعل لنكرك راع الشيـاه =وشلون تزعل والفروض الخمس ماكملها الجحش موسى ماهو موسى النبي حتى العصى ماهي عصاااه ابـو عـصـى هــذا تلـقّـا مليـهـا وشتلّـهـا اذا النجوم ( و) كورت والليل عسعـس فـي دجـاه وذا البحـور (و ) فجـرّت ) خذهـا لاوالله خلّهـا الى هنا الحديث حول موسى النبي اول موسى غيره ثنيان لاتكذب القرأن يوم ابوك وسط اذنك قراه ياشين كبد ابوك لتصير السبب في غلها ياسارقن ثوب البعيد اللي غدت فيه الوفاه اشرب بحر واموات خلق الله منى ربلها الجحش يالشاعر ثنيان موسى ذا ماهو موسى هذاه هنا يوضح ان موسى المتحاور غير موسى النبي فهمت والا اعيدهـا الله لايعيـد اسجلّهـا لاوالله الا ياجمل فجّرت في فمـك اللهاه لكن لهاتـك بعدهـذي ضفهـا وفطلّهـا ثنيان العبد ربه يامره ربن ملى الدنيـا عطاه طبعأ بدا الغلط من هنا من ثنيان بكلمة يامره يمهل ولا يهمل اعبـاده ماهمـا يمهلهـا لسانك اللي عقب البرطم متدري وش بلاه =بلاه من كبر البيوت اللي عليك اصلهـا الجحش عزالله انك بنت في راس الجبل مثل القطاه \\\ هنا رد الجحش رد موفق بكلمة يابنت ويوضح انه فهم المعنى وهذي تحسب للجحش ومن حقه يدافع عن نفسه تبا المكاسب والمكاسب مانته بكفـو لّهـا كم واحدٍ قبلك تمنّى مير ماحقـق إمنـااه انا الجحش شاعر وأهين الطاغيه وأذلّهـا هنا ثنيان رد بيت يقول انا مانزل للنازله والى اخره طيب كيف تبدا فالخطا وعند ماتعجز توضيف كلمه ثانيه تقول انا اترفع على هونك وبعض الاخوان قرو ايه ونسوه ايه الله يصلح شانهو لكن فالنهائه اشكر الشعراء وكلهم ماقصرو والكن الجحش غير والشهاده لله

تحليل منطقي وسليم مئه بالمئه

ولكن حين رد ثنيان على الجحش يوم يقووول البييت هذا ضيعيف ولا يلحق جزاه

القصد هو/////////// كان يرد ان يربك الجحش امام الجماهييير

لانه ثنيان قاله انت مره بشكل غامض وخافي حيل يصعب على بعض الجماهير تفهمه

اما الجحش فأتى بها بأسلوب سلس وعادي وواصح

مما جعل ثنيان ان يغتنم الفرصه وينقض عليه ويحرجه امام الجماهير ههههههههههه

وهذا ذكاء من ابو سرور


واكبر دليل انه المحاوره انها مشت على هوا الامبرطور

المذن اذن لصلاه ونام ماصلى الصلاه == وانا استحيت اقول للمذن صلاتك صلها