[صقيع الشتاء]

لايوجد ما أضيفه غير أن المكان تفوح منه روائح البغضاء والشحناء وكأننا لسنا إخوة في الإسلام والنسب وهذه إضافة بسيطة عل الله ينفع بها من في قلبه شيء من إحترام لذاته وعقله ..

كما أتمنى ان لايكون بيننا من كـ بؤبؤ العين كلما زاد النور عليه صغُر وضاق وانحسر وتكور..

قال الله عز وجل:

( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم )
.
.

أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد السرخسي ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، أخبرنا أبو مصعب عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تجسسوا ، ولا تنافسوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخوانا "





و جاء في مجمع الأمثال للميداني
أوردها سعد وسعد مشتمل ** ما هكذا يا سعد تورد الإبل
وسعد هذا، هو سعد بن زيد مناة أخو مالك بن زيد مناة . ومالك هذا هو سبط تميم بن مرة. وكان يحمق، ثم إنه تزوج وبنى بامرأته ، فأورد الإبلَ أخوه سعد ولم يحسن القيام عليها والرفق بها فقال مالك :
أوردها سعد وسعد مشتمل ** ما هكذا يا سعد تورد الإبل
ويروى. يا سعد لا تروى بهذاك الإبل. فقال سعد مجيباً له :
يظل يوم وردها مزعفراً ** وهي حناظيل تجوس الخضرا
يضرب لمن قصّر في الأمر.
وجاء في حياة الحيوان الكبرى للدّميري ، يضرب لمن تكلف أمراً لا يحسنه.
.
.
و الحقيقة أن الأمر لم يُحسن لا من قِبل طارحي الموضوع ولا من المستهدفين ولا المشاركين ..
فريق يُدافع وفريق يشجب وفرق يستنكر وفريق يرد ويعقب على نقاط وكأنه يهرول خارج المضمار ..
فأصبح المكان أشبه بحلبة فيها العاقل والمجنون يرشق هذا ذاك حتى اختلط الأمر فلانميز الصواب من الخطأ
يقول المثل الشعبي ( حلاة الثوب رقعته منه وفيه )
فليس من الذوق والأدب التحاور بهكذا طريقة ونحن في مكان عام يطلع على مانقول الحكيم والجاهل والكبير والصغير والصديق والعدو ..
فلنرتقي ونصفي النوايا لتصفو القلوب ..
فالعيش بقلب حانق وسريرة ناقمة يعُتم الحياة ويضيق الصدر ..

امنياتي للجميع بإنشراحة صدر لاتزول ..