بالنسبة لبني عبس الذين يقطنون في تهامة/جازان بالتحديد فهي حسب أغلب الروايات من عبس اليمن القحطانية, حالهم كحال عبس سيناء والعريش في شمال شرق مصر, والله أعلم. كذلك فهناك أيضآ قبائل أو عشئر أو بالأحرى بطون تدعى ببني شداد وهو غير شداد أبو عنتر أو جده أي شداد بن معاوية بن قراد بن مخزوم بن ربيعة العبسي الغطفاني العدناني, وهذه العشائر مثل شداد الذي يقطن نوبة المساودة احدى قرى لحج. (تاريخ لحج للعبدلي 13) وشداد: من قبائل اليمن. التي تقيم في شرقي صنعاء باليمن. (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) وشداد: بطن من الاثبج بن هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية. كانت منازلهم في بلاد بونة، من بلاد المغرب. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 129-1) وشداد: من قبائل اليمن الذي يقطن مرخة. (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 491) وشداد بن عبيدة القحطاني : بطن من بني الاوس، من بلحارث. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) .
.
|
بارك الله فيك والنعم فيهم .كان لي طرح سابق يتفق مع ماذهب إليه الكاتب في هذه الجزئية قلت:
في كتابه المعنون "الرحلة الحجازية",والذي ألفه,26 ذي الحجة من سنة 1338-28ديسمبر سنة 1910 ؛. أورد المؤرخ المصري محمد لبيب البتنوني, ذكرا ً بائنا ًلقبيلة عبس وعدّها ضمن قبائل الحجاز وعدد بطونها وأورد ذكراً أخر لقبيلة أخرى تحمل نفس المسمى (عبس) في موضع اخر ضمن قبائل اليمن وميّز بينهم بقوله :
"عبس هذه التي كان لها في الجاهلية ذلك الجاه المنيع.وكانت الى القرن الثامن الهجري قوية فاعتدت على جاراتها فنقم العرب عليها وأوقعوا بها فشتت شملها ......... ".
ويقصد بعبس هذه عبس الحجاز أو مايعرف اليوم بقبيلة ؛بني رشيد؛وعدد بعض البطون المتفرعة منها في منطقة الحجاز : ( مُهيمزان .ذوي الرشيد.ذوي براك.النوامسة....) لاشك أن هذه الإحترافية عند التطرق الى ذكر الأنساب تحسب لهذا المؤرخ العربي المتقدم الذي زار الديار المقدسة سنة 1327هـ وتبين لنا مدى إدراكه وإطلاعه ومعرفته في قبائل الحجاز معرفه تامة .أنتهى
مع التأكيد على أن عبس قبيلة سنية في جميع البلدان العربية لا يدينون بمذهب غير السنة المحمدية وعلى التوحيد الخالص ومن لم يكن كذلك فهو ليس من قبائل عبس الغطفانية السنية وإنما هو دخيل عليهم ودعيّ نسب.
وجزاء الله الكاتب الدكتور سمير أيوب العبسي خيرا ً على طرحه القيم الذي يدل على سعة علمه وإدراكه وتفريقه بين المُتشابه من الأسماء عند الكتابة عن الأنساب .