اشكركم على ردودكم واشكر على هونك شكر خاص على ملاحظته ونقده وانا انسان احب النقد ولو على نفسي لأن النقد (( أما ان يصحح معلومة لشاعر أو يصحح الشاعر لناقد معلومة لا يعرفها الناقد )) وأنا هنا اريد توضيح نقدك يا (( على هونك )) هل تقصد لماذا كررة لفظ الجلاله حيث ان الشكر والتحميد هو لله وانا هنا قمت بتقسيمه . هل هذا ما اردة ان تقوله اذا كان هذا ما تقصده فأنا هنا وفي الشطر المقصود قمت بتقسيم التحميد والشكر ((( للتأكيد فقط ))) حيث ان هو اذا كان التحميد للمعبود فأيضا الشكر لله .
قد تتسئل وتقول هل التحميد أو الشكر يصرف لغير الله اقول لك نعم فالحمد هو حمد الله على نعمة لانه هو المنعم ولكن بعض الاحيان يصرف الانسان الحمد لأنسان مثله ((( بغير قصد ))) ولكن الحمد الحقيقي لله فقط واضرب لك مثل عندما يفعل انسان في انسان معروف أو جميل او خدمة لا تقدر بثمن تجد ان الانسان المخدوم يمجد ويشكر هذا الانسان وينسى ان الله هو المنعم الحقيقي وهو صاحب الحمد والشكر الاول لان هذا الانسان الذي صنع المعروف هو سبب من الله فقط ولا ننسى شكره على مافعل ولكن الشكر الحقيقي لله فلا ينسى الانسان ربه الذي لولا قدرته لما قضيت حاجته .
وانا هنا اردة ان ابين ان الانسان المقصود في هذه الابيات ليس له علي اي فضل يشكر عليه . ولكن الشكر والحمد لله لانه هو صاحب الفضل الاول وهو من يستحق الحمد والشكر .
وتحياتي لك وللجميع وانا هنا لا اقول انني على صواب وانك على خطاء ولكن اردة ان ابين المقصد فقط .
وقد اكون على خطاء لان الانسان ليس معصوم من الخطاء .