[SIZE="4"][FONT="Times New Roman"][CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم
*******
فبيت الله الحرام
منذ أن وضعه الله جل سناه لم يتول سدانته أو عمارته أورفادته إلا من قال لاإله إلا الله
بيت الله الحرام
لم ولن يتوله مشرك أو ضال
لم ولن يتوله إلا من كان موحدا بالله
فالذى تولاه هم أبناء خليل الله أجداد وآباء سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول صاحب الملك والملكوت
(وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ )
******
وشب صلى الله عليه وسلم وعين الله تحفظه وترعاه
وكان مع أجداده داخل بيت الله موحدا بالله وطائفا حول حرم الله
و آواه الله جل علاه
يقول جل سناه
( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى )
********
ولقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مارآه من عبادة غير الله
رأى من المشركين مارآه
رأى ضالين : للأوثان عابدين : وعلى الأصنام عاكفين
رأى مشركين ساروا على درب آبائهم كافرين
*****
فقد حاد بعض من أهل مكة عن ملة التوحيد ملة سيدنا إبراهيم عليه السلام
فذرية خليل الله كان منهم من تبعه و كان منهم من عصاه
يقول خليل الله
( فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )
فالذى عصاه ::
ضلوا لما كان منهم من أخذهم بعضا من الحجارة التى كانت حول بيت الله حال طوافهم بحرم الله للتيمن والتبرك بها
فأخذوها ونقلوها وفيما بينهم تناقلوها وما بين أهلهم وذويهم عظموها
****
ومضى الزمان
وصارت تلك الحجارة فى نفوسهم ونفوس أولادهم من بعدهم لها قدرا وسموا
وأصبحت لها فيما بينهم مهابة وعلوا فبجلوها وعظموها
إلى أن عدوا تلك الحجارة من حرمات الله واعتبروها من شعائر الله
حتى ران الجهل على عقولهم وزين الشيطان لهم أعمالهم
فعمت أبصارهم وجثا الشرك على قلوبهم
وخرجوا من النور إلى الظلام بتصويرهم تلك الحجارة تماثيل وأصنام
فألهوها وعبدوها وجعلوا لها أسماء سموها
وأشركوها مع الله الذى لاإله سواه
يقول الله جل علاه
( أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى )
يقول الإمام الشافعى فى الرسالة
( ابتدعوا مالم يأذن به الله ونصبوا بأيديهم حجارة صوروها واستحسنوها ثم لقبوها أسماء افتعلوها ودعوها آلهة عبدوها )
*****
يقول سيدنا إبراهيم عليه السلام
(رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ )
*****
عقول جوفاء وقلوب صماء
إتبعوا الشيطان وانغمسوا فى الكفر والطغيان
يقول عنهم ذو العزة والسلطان
( إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ )
هكذا كان حال أهل مكة من الأميين
*****
خرجوا من توحيد الله إلى الشرك به جل علاه
فضلوا وأضلوا
ضلوا لما كان منهم
وأضلواغيرهم ممن سار على دربهم ونهج نهجهم واتبع سبيلهم
******
ورآهم سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
وهم على شركهم وكفرهم متعجبا من حالهم وهم يعبدون من لايضرهم ولاينفعهم
فحبب الله إليه الخلاء فى غار حراء
يقول الله جل علاه
( وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى )
*****
فهداه الله إلى هداه وأوحى إليه دين خليل الله
واتباع الملة الحنيفية ملة سيدنا إبراهيم عليه السلام
يقول الله جل علاه
( أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفا ً)
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فى كتاب الله
( إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفا )
(أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ)
( أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ)
( أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا )
*****
وعلم الله سبحانه وتعالى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
تعليما ليس كناموس الحياة
ولذا ::
إياك أن تقل أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أميا بمعنى الأمية التى نعرفها
فصلى الله عليه وسلم كان أميا لأنه من أم القرى مكة
وكل من كان من أم القرى فهو أمى
يقول الله جل علاه
(هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ )
( َرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ )
*******
صحيحا أن سيدنا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
لم يخط قلما ولم يقرأ كتابا
لقول الله جل علاه
(وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ)
لكن ما كان ذاك
إلا إعجازا لكتاب الله الذى أنزله الله على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجميع خلق الله أساس علمهم وتعليمهم : القلم
يقول سبحانه وتعالى
(وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ)
( عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْأِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ )
أما أساس علم وتعليم سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
هو الله جل علاه
فلم يتعلم رسول الله بالقلم مثل سائر خلق الله
وخصه سبحانه وتعالى فى ذلك بآية فى كتاب الله
فقال جل سناه
( َعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ )
أما كل إنسان خلقه الله
فقد قال عنه سبحانه وتعالى
( عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْأِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ )
فالقراءة أو الكتابة لنبى الله صلى الله عليه وسلم علمها عند الله
فالذى علمه سبحانه وتعالى جل علاه
( عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى )
لذا
لايعلم كيفيتها إلا الله
يقول الله لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
(سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى)
(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ)
( اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ)
( فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ)
( َإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَاباً مَسْتُوراً)
(وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ)
******
بل
وموتنا غير موتاه
فقد فرق سبحانه وتعالى بين موته وموت سائر خلق الله
فقال جل علاه
( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُون َ)
صلى الله عليه وسلم فى صباه وطفولته و صلى الله عليه وسلم فى نبوته ورسالته
*********
شرح الله صدره لدين الله
فقال له جل علاه
( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ)
يقول نبى الله فى كتاب الله
(أُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ )
( إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ )
( أَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ )
**********
فإذا ما أنعم الله على عبد من عباده هداه إلى الإيمان
فشرح صدره للإسلام
يقول سبحانه وتعالى
( فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ )
( أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ)
*****
وسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أول من آمن بدين الله
وهو أول من آمن بأنه رسول من الله
يقول عنه الله جل علاه
(جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ )
وهو أول من آمن بكتاب الله الذى عليه أنزله الله
يقول الله جل سناه
( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ )
( النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ )
*****
وسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
آمن بالكتب التى أنزلها الله
( َآمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ )
وآمن صلى الله عليه وسلم بجميع أنبياء ورسل الله
يقول الله جل علاه لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
( قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ
لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ )
*******
وآمن صلى الله عليه وسلم بيوم الدين يوم لقاء رب العالمين
فقال فى كتاب الله الكريم
( قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ )
*************
صلى الله عليه وسلم فى صباه وطفولته
و صلى الله عليه وسلم فى نبوته ورسالته
*****
كان مبعثه صلى الله عليه وسلم فى مكة أم القرى
كان مبعثه صلى الله عليه وسلم استجابة لدعاء خليل الله حين حق ظهور
دين الله
كان مبعثه صلى الله عليه وسلم استجابة لابتهال سيدنا إبراهيم عليه السلام
حين حق نزول كتاب الله
فقد دعا خليل الله ربه وناجاه
فقال
(رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ
إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
فاستجاب الله نداه
يقول سبحانه وتعالى
(هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ
وَالْحِكْمَةَ )
(هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ)
ويقول الله جل علاه
( أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ)
*******
(لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ
وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ)
********