[حنان الرشيدي]

حصلت على لقب " سيف عبس " من شاعر بني عبس .. فـما مدى أهمية الألقاب لـ الشعراء ؟ .،.،.،.،. ج/ أولاً اشكر الشاعر عيد بن مربح على منحي هذه اللقب ويشهد الله بأن الألقاب لا تمثل شي بالنسبة لي ولم تغير شي في نفسي . من خلال متابعتي وجدت أن من أهم أسباب تحفظك على المسابقات الشِعرية هو لجوء القائمين على البرامج لـ إدراج التصويت كـ أحد المقاييس للفوز ، و لكن ألا ترى أن التصويت هو نوع من الديمقراطية أساؤوا منتجين البرامج استخدامها أو ربما الجمهور هم من أساؤوا فهمها ؟ .،.،.،.،. ج/ التصويت هو نوع من الديمقراطية عندما لا يقترن بالمادة أما التصويت المقترن بالمادة الذي يستخدمه بعض القائمين على المسابقات الشعرية فهو نوع من الخداع . هنالك بيت شهير لك كان في محاورة جمعتك بـ الشاعر راشد السحيمي يقال أن الشاعر " تركي الميزاني " قال عنه : لو وجه لي هذا البيت لـ كنت انسحبت أو غيرت ( الطاروق ) .. هل ترى شاعرنا أنه من الأسلم لـ الشاعر حين يقع في الإحراج أن ينسحب أو يغير ( الطاروق) ؟ و هل هذا يُعد ضعف ؟ .،.،.،.،. البيت كان في محاورة جمعتني بالشاعر راشد السحيمي في احد حفلات قبيلة حرب بالمدينة المنورة البيت الذي وجهه راشد السيحمي لنا كان يحمل في داخلة أمور خارجة عن الروح الرياضية وقد استطعت أن أضع الكرة في ملعبه وانقلب السحر على الساحر... و الإحراج ينقسم إلى قسمين القسم الأول عندما يأتي الشاعر المقابل بموال أو طاروق يكون في نوع من الصعوبة وفي هذه الحالة الأسلم لـ الشاعر أن يقف أمام الجمهور و يعترف بأنه لا يستطيع أن يأتي بهذا الموال أو الطاروق وهذا يعتبر شجاعة ولا يقلل من قيمته ... أما القسم الثاني هو عندما يقوم الشاعر المقابل باستخدام ألفاظ سيئة تسبب الإحراج له عندما يقوم بالرد عليها ومن الأسلم أن ينسحب من أمام الشاعر المقابل أو يقوم بتغيير الطاروق حتى يتفادى حدوث مالا يحدث عقباه . مع مَنْ كانت آخر محاورة ؟ .،.،.،.،. ج /كانت مع الشاعرين حبيب العازمي وراشد السحيمي . في لقاءٍ لك على أحد منتديات القبيلة قلت : لا يوجد شاعر يوازي عيد بن مربح على مستوى القبيلة ، و لكن شاعرنا .. يوجد شعراء مبتدئين و صغار في السن من بني رشيد بدؤوا يلفتون الأنظار فـ هل من بينهم شاعر تتوقع أن يصل في المستقبل إلى مستوى أبو غريب ؟ .،.،.،.،. ج / لازلت أقول بأنه لا يوجد شاعر بالقبيلة يوازي مستوى عيد بن مربح وهذه وجهة نظر تخصني فقط . أما بالنسبة للشعراء صغار السن من القبيلة فأتمنى لهم التوفيق والنجاح وانصحهم بالابتعاد عن المهاترات وعدم الاستماع لأصحاب الآراء الغير بناءه . هل هنالك محاورة رسخت في ذاكرتك بـ أدق تفاصيلها من بدايتها حتى نهايتها ؟ و لماذا ؟ .،.،.،.،. ج /نعم هناك محاورة لازالت راسخة في ذاكرتي كانت مع الشاعر حبيب العازمي وهو أول لقاء يجمعني به وكانت في محافظة العلا بحفل قبيلة عنزه وبحضور الشاعر مستور العصيمي والشاعر فيصل الرياحي رحمه الله والشاعر عبدالله الجزاع أما لماذا .؟ فهو لأنها كانت تدور حول شخصية معروفة متواجدة بالحفل دار حولها نقاش قبل بداية المحاورة من قبل كافة الشعراء وقد بنيت معنى المحاورة على هذه الشخصية بدون اتفاق مسبق مع أي شاعر ، وهذا جزء من المحاورة: سالم: ولا يا حبيب من تذكرك لا تنساه= ترى أهل الوفاء كلمة وفاء منك تكفيها لعل الخيال اللي عليكم ينثر ماه = يمــــر الديار اللي من العـــــــام ناسيهــا حبيب: سمعت الكلام اللي على خاطري معناه= و أنا اعرف بيوت الشعر قدام اغنيها يجيك الحياء واللي تدور تبا تلقاه = لكن الوجيه القشر لا تلتفت فيها سالم: سمعنا خبر بعض العرب ما تبا طرياه = وذا موجز النشرة وذلحين توحيها جحا يا حبيب سرح الذيب مع معزاه = ولا عودت يمه ولا وحى بطاريها حبيب: أنا مكره ألا اللي لسانه على علباه = لكن الوجيه البيض ربي يحييها جحا لا تلومه سرح الذيب مضواه = يبا الذيب بالمفلى خواته يفليها محاورة أعجبتك و كنت تتمنى لو كنت طرفاً فيها ؟ .،.،.،.،. ج /هي محاورة جرت بين الشاعرين مطلق الثبيتي وصياف الحربي رحمهم الله وكانت البداية من مطلق الثبيتي قائلاً : البعير اللي يشيل الحمل عود يرضع أمه = بعد قالوا شامخ النابين مردوم السنامي رد صياف قائلا : الجمل يمشي على الدرب وكلامك ما يهمه = من هديره قمت من نومك وحرمت المنامي سالم بن معزي يكتب قصائد النظم بنفس القوة التي يظهر بها في شعر المحاورة ، و لكن إلى أيهما تميل أكثر ، و أيهما يتفوق على الآخر من ناحية الكم ؟ .،.،.،.،. ج / أميل إلى شعر المحاورة أكثر وهو يتفوق على شعر النظم من ناحية الكم لأن شاعر النظم ممكن أن يكتب قصيده في أسبوع وشاعر المحاورة يستطيع أن يقول أكثر من طاروق في ساعات معدودة . مِنْ المعروف أيضاً أن سيف عبس شاعر معنى من الدرجة الأولى و لكن هل يعمد شاعرنا إلى تبطين المعنى في قصائد النظم أما أنه يلجأ إلى المعنى المباشر ؟ .،.،.،.،. في قصائد النظم الجأ إلى المعنى المباشر لتسهيل المعنى على كافة الشرائح والسبب يعود في ذلك لكون شعر النظم يستشهد به ويستخدم كـ رسائل تبعث بأي وسيلة إلى الأشخاص الذين تعتب عليهم أو تحبهم . ما آخر قصيدة كتبتها ؟ .،.،.،.،. ج / هناك قصيده لم تكتمل وهذا بيت منها : ترافقك السلامه بالسفر يا جامع الذنبين=نقضت العهد وادميت الجروح وصرت ناسيني وعند اكتمالها سأقوم بنشرها في هذا المنتدى . من الشاعر الذي تحرص على متابعته دائماً ؟ .،.،.،.،. ج / هناك أكثر من شاعر أحرص على متابعتهم في بداية مسيرتي الشعرية وهم الشعراء الذين يقولون الشعر الحقيقي وليس شعراء المهاترات وقد استفدت من الشعراء الحقيقيين أشياء كثيرة في كيفية الفتيل والنقض وكيفية التصرف عندما يحدث خروج عن النص من الشاعر المقابل . ما رأيك بمنتدى المحاورة في الشبكة ؟ .،.،.،.،. ج / لـه إيجابيات ولـه سلبيات .! هنا في شبكة بني عبس يوجد لك جمهور عريض و أجزم أيضاً أن لك متابعين من زوار الشبكة و ليس الأعضاء فقط ، فهل لنا أن نحصل على وعد من شاعرنا أن يتواجد بيننا كلما سنحت له الفرصة ، و أن لا يبخل علينا بجديده دائماً ..؟ .،.،.،.،. ج /بمشيئة الله سأكون متواجد بينكم في هذه المنتدى الشامخ وهو أكبر شرف لي ولن أبخل عليكم ولا على كافة منتديات القبيلة بما يستجد. •كلمة أخيرة توجهها في نهاية حوارنا .. المجال مفتوح لك فتحدث بما شئت .. .،.،.،.،. تشرفت لوجودي بينكم عبر هذا الحوار الجميل الذي لا تصفه الكلمات ولا يسعني في نهاية هذا الحوار إلا أن أتقدم لشخصك الكريم بجزيل الشكر والتقدير والاحترام على هذه الاستضافة وكذلك على ما تقومين به من جهد في خدمة هذا المنتدى الرائع . نسأل المولى سبحانه أن يُمد في عمرك على طاعته ، و يلبسك ثوب الصحة و العافية ، و من الأعماق شكراً لك على قبول الدعوة ، و أتمنى أن نراك متواجد بيننا دائماً ،،،،،،، : إلى هنا انتهت حلقة اليوم .. و دمتم بأفضل حال :)