[حنان الرشيدي]

10أستاذي ..لم يسلم تاريخ جميع القبائل من التحريف والتزوير ، سواء كان ذلك ناتج عن حقد أو كان بهدف اكتساب أمجادٍ زائفة ، و لا شك أن قبيلتنا نالها ما نال الكثير من القبائل ، فعلى سبيل المثال بعض القصص و الأحداث التاريخية التي كان أبطالها من بني رشيد ، و التي غالبية العامة يعرفون أدق تفاصيلها ، لكنك قد تصدم حين تجدها في كتابٍ ما ، أو موقعٍ ما ، منسوبة لـ قبيلة أخرى ، فهل مر بك حدث تاريخي أثناء بحثك لقبيلة بني رشيد و وجدت إحدى القبائل تنسبه لنفسها ؟-

لعله قد ذكر شيء من ذلك إلا أنني لم أتتبع صحة ما ذكر من عدمه.

11- ما هي الكتب التي وجدت أنها أنصفت بني رشيد؟

حتى تاريخه لم نجد كتاباً مُنصفاً لهذه القبيلة وان كان قد ألف فانه (سد رمق )أضفى فضل على أبناء القبيلة ولم يصل إلى بصيص أمل من إنصاف, في حين أن الساحة بها مدافعون من أبناء القبيلة ومن قبائل أخرى لكن ذلك لا يكفي زاوية ُالقُطرِ الأدنى من الساحة .

12- هل عاطفة الانتماء تؤثر على المصداقية بمعنى هل على المؤرخ حين يريد الكتابة عن تاريخ قبيلته عليه أن يتجرد من عاطفة انتمائه ؟

في الحقيقة الحديث عن عاطفة الانتماء يطول ؛ لان الانتماء يشكل خصوصية دموية و إقليمية أو مكانية ،كالأبوة من النسب والأبوة من الرضاعة والعاطفة تبعا للانتماء 0

فما فهمته من السؤال يعني عموم اللفظ لا دقيق المعنى! فلا يصح على الإطلاق أن تؤثر عاطفة الانتماء على المصداقية فقد جاء في الأثر (( خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم ))

كما أنني أتمنى من الذين نصبوا أنفسهم باسم الباحثين والمدافعين عن القبيلة عبر النت أن لا يفتحوا على أنفسهم أبواب في منتديات أخرى ثم إذا غلقت عليهم الأبواب قالوا : ........ أو حملوا (نِعالهم )وولوا الأدبار ، وصنف آخر يدفعهم هوانهم لشبكة عبس ويضعون روابط غسيلهم طلبا للنجدة لكي يخرجوا من مأزقهم ويزجوا بأقاربهم في مغبة الإحراج ويسمونها الفزعة ، يا ترى من الذي ضربهم على أيدهم أن يفعلوا ذلك؟ كفى هزلا!! .... لكن الصحيح إن وجد ما يسئ أن يرد بعلم وأدب ، و والله أنني لم أشير ببنان على احد بعينه , إلا انه حز في نفسير دود كتاب على من مثل نفسه مدافع عن القبيلة وهو لا يحيط علما بأبعاد ما يكتب ولايتجاوز فكره ما وطئ قدمه و إلا لما يرمي الشراك ويقع فيه ، ومن ذلك ان كاتب من قبيلة غير قبيلتنا يرد على من سبق ذكره في احد المنتديات القبلية- إليكم هذا/ ((الحقيقة ما يكتبه أبناء قبيلة الرشايدة والتي لها علاقات تاريخية مع (قبيلة الكاتب) في الانترنت ويردون عليها أبناء (قبيلة الكاتب) كلها لا تتعدى حدود الشاشة ... إلى ان وصل بما كتب لقبيلته طلب تأليف كتاب ويحدد به فصل كامل للرد على تخاريف مؤلف كتاب الرشايدة )) وهذا غيض من فيض فما اطلعت عليه يندا له الجبين .

13-ما هي النصيحة التي توجههالكل من يجد في نفسه الرغبة للبحث في التاريخ و الكتابة عن تاريخ القبيلة ؟

يا من رأيت في نفسك الرغبةالأكيدة للبحث في التاريخ والكتابة عن تاريخ القبيلة فنصيحتي إليك بان:

- تتقي الله في السر والعلن وان تراعي الأمانة العلمية وإياك والميل وإتباع الهوى فإنهما يضلاك عن الحق0

- لا تتجاهل أي معلومة طرقت مسامعك أو تلقيتها من احد أقاربك أو اطلعت عليها، مع الحرص على عدم اعتماد تدوينها إلا بعد تمحيصها والبحث عما يقوي صحتها

- احرص دائما على الأسلوب التعبيري وقواعد اللغة التي تضفي على بحثك طابع التشوق لدى القارئ

- تريث في ما تدونه ولا تتسرع في طرحه ،إلا بعد أن تستخير وتستشير به أهل العلم بذلك 0

- الحذر واجب من كتابات الرحالة كــ ام داوتي ومن هو في شاكلته ، حتى لا تقع في الأكاذيب ودعوة الفتنة التي بثوها بين قبائل العرب ليبعدواعنهم الأنظار ولا يكتشف سبب تجوالهم بين الفيافي والقفار التنقيب وسرقة الآثار ،وكأمثال كلوب باشة صاحب بسط النفوذ البريطاني لسيادة إسرائيل وانهزام القوى العربية و إن كان هو مؤسس الجيوش العربية.

:

يـــــــــــــــتــــــــــــــــبع