يقول رباح القوبع : " الصوينع , و هم : ذوي مطلق " .(1)
ثم يقول في الحاشيّه : " لهم هجره تسمى بإسمهم (عين الصوينع) في بلاد السر قرب عين القنور " . (2)
و يقول أيضاً (3) : " هجرة (عين الصوينع) تقع في بلاد السر و على مقربة من (عين القنور) من جهة الغرب و يطلق عليها أيضاً (روضة الصوينع) .
و يقول الأستاذ | سعد بن عبد الله بن جنيدل : (عين الصوينع : نبع من أرض غضرا شمال غرب هجرة الأرطاوي و غرب روضة مطربه , و قد أُهملت صيانتها و توقفت و الصوينع أهلها و هم من قبيلة الرشايده) . أه (4)
و يقول أيضاً : (روضة الصوينع : أسرة من الرشايده تسكن في السر , و هذه الروضه تقع شمال بلدة الفيضه , و غرب قريّة القنور) أه . (5)
و يقول العلامه | حمد الجاسر -رحمه الله- : (عين الصوينع - من قرى السّر بمنطقة الدوادمي في إمارة الرياض , فيها مركز) أه . (6)
و الصوينع هم فرع من (الشنفان) من العونه و أول من أسس (هجرة الصوينع) هو دخيل الله الصوينع على ما سمعته من محمد بن دخيل الله بن علي بن ناصر القنور أثناء زيارتي لتلك الأرجاء " أه .
هنا ننتهي من كلام رباح القوبع , و كتابه . بعدها نعرج للعلامه | حمد الجاسر -رحمه الله- , ماذا يقول عن (عين الصوينع) , و أهلها :
يقول العلامه | حمد الجاسر -رحمه الله- (7) :
عَين الصّوينع
" هذه العين نبع من أرض غضراء , شمال غرب (هجرة الأرطاوي) و غرب روضة مطربه , و قد أهملت صيانتها و توقفت , و الصوينع أهلها , و هم من قبيلة الرشايده , كذا قال الأستاذ | سعد : و الرشايده يطلق الاسم الآن في الغالب على بني رشيد هؤلاء , و هم يمتون بصلتهم إلى أصول عربيّه كلها من قبيلة غطفان من عبس و غيرها , و ليس من المستبعد أن يكون آل الصوينع من هؤلاء فهم أسرة كريمه عرف منها رجال مشاهير بالكرم و الأخلاق الفاضله .
و جاورهم في بلدتهم فرع من أهل (الرس) قال عنهم الأستاذ | محمد عبد الله المتعب المزيد في مقال له نشر في مجلة (العرب) (8) ما نصه : (سليمان بن محمد أبا الحصين و ذريته العويصي و هم أبناء حمد بن إِبراهيم بن حمد بن سليمان الملقب (العويصي) بن محمد أبا الحصين و قد انتقلوا من الرس أواخر القرن الحادي عشر الهجري تقريباً إلى عنيزه ثم إلى عين الصوينع في السر) .
و قد كتب إليّ الأخ | محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن علي بن محمد بن سليمان الصوينع بتاريخ 14 | 3 | 1420 هج بما نصه : (الصوينع - أسرة عربيّه قديمه تعيش في نجد و في مناطق حائل و القصيم و في السر منذ قرون عدة , و تنتسب الأسره إلى جدهم صوينع , و هو من قبيلة بني رشيد , هاجر من (الكهفة) (9) جنوب شرقي حائل , إلى منطقة السر , حوالي منتصف القرن التاسع الهجري , و قد أسس صوينع الرشيدي مع أسرته (عين الصوينع) و عمرها بالزراعه حتى كبرت و أصبحت هجرة أو قريّه كبيره من الحضر و البدو من (آل الصوينع) و من لحقهم من الساكنين من قبيلة الرشايده و غيرهم مثل أسرة القنور الذين صاهروا الصوينع) . انتهى .
و من القصص المتوارثه لدى الأجداد من أسرة الصوينع أن (عين الصوينع) و ما جاورها من العيون كانت لأناس من بني هلال منذ زمن قديم قبل استقرار الصوينع فيها (10) , و كانت غنيه بالمياه ثم المزارع الكبيره التي أنشأها الصوينع , ثم كبرت أسرة الصوينع و تفرعت إلى أسر متعدده في منطقة السر , حيث كانت تغلب عليهم حياة البداوه , ثم تلاشى عددهم و تفرقوا في البلاد بسبب الصراعات بينهم و مع من حولهم فقد هاجر سليمان الصوينع إلى عنيزه حوالي عام 1180 هج و ترك أولاد عمومته , و إن لم تنقطع صلته بهم ذلك الوقت , و ظلت بقايا من أسرة الصوينع في عينهم في (السر) إلى عهد قريب قبل تفرقهم في المملكه و الخليج العربي , و قد بقيت له إمارة الصوينع على (عين الصوينع) إلى بعد عام 1256 هج , حين غزا الأتراك نجداً بقيادة القائد التركي خورشيد , و ظلت أملاك الصوينع قائمه في (عين الصوينع) و في (الروسانيه) التي لا زالت تملكها أسرة الصوينع في (عنيزه) بموجب صك تملك مؤرخ في سنة 1274 هج .
و بعد انتقال سليمان الصوينع و استقراره في (عنيزه) اشتغل بالتجاره و التنقل ما بين مكه و القصيم , و سليمان الصوينع هو الجد الأعلى لأسرة الصوينع المعروفين في (عنيزه) فله من الأولاد منصور و محمد , و هذا الأخير ورث المزارع و الأملاك المفرقه في القصيم عن أبيه , و كان محباً للعلم فتعلم في مكه و عنيزه , و له تمليكات على بعض المصاحف القديمه و المخطوطات , مثل تملك مؤرخ في سنة 1269 هج , على كتاب : (شرح اللمع في علم الحساب) , لمحمد بن أحمد سبط المارديني , بخط عبد الله بن فايز أبا الخيل المتوفي سنة 1251 هج نسخ الكتاب في الحرم المكي سنة 1240 هج , و نص التملك : (هذه النسخه عندي أمانه لا بل عارية لمحمد الصوينع و هي و (شروح اللمع) في جلد و دسّهما جزاه الله خيراً , و ذلك في رجب المحرم سنة 1269 هج) . كما كتب على صفحة عنوان المخطوطه , (مال محمد سليمان الصوينع) . و قد توفي محمد السليمان الصوينع حوالي عام 1282 هج , بعد أن عاش قرابة تسعين عام , و كان له من الذريه علي و عبد الرحمن , و لعلي المحمد عدة أبناء , منهم عبد الله و محمد الذي قتل في معركة (المليداء) سنة 1308 هج , و هو شاب لم يتزوج , و لعبد الله العلي المحمد الصوينع من الأولاد علي , و عقبه سليمان و منيره و إبراهيم , و قد توفي والدنا سليمان العلي العبد الله الصوينع -رحمه الله- و دفن في عنيزه عام 1415 هج و قد تجاوز عمره 87 عاماً , و له من الأولاد أربعه هم : علي و عبد الله و محمد و عبد الرحمن , و لأخيه إبراهيم العلي الصوينع من الأولاد ثمانيه , هم : علي و محمد و عبد الله و خالد و يوسف و سامي و ثلاث بنات كلهم يسكنون عنيزه مع ذريتهم) " انتهى .
الهوامش :
(1) كتاب : (قبيلة الرشايده) , الجزء الأول , صفحه 189 , تأليف : رباح مبارك القوبع الرشيدي .
(2) المصدر السابق , الصفحه 189 , الهامش .
(3) المصدر السابق , الصفحه 437 .
(4) (المعجم الجغرافي - نجد عالية نجد) ج3 , صفحه 1002 .
(5) المصدر السابق , ج2 , صفحه 628 .
(6) (المعجم الجغرافي للبلاد العربيه السعوديه) ج2 , صفحه 1028 .
(7) (بلدة (البرود) موقعاً , و تاريخاً , و سكاناً , صفحه 40 - 46 , تأليف : العلامه | حمد الجاسر -رحمه الله- .
(8) س 34 , صفحه 717 .
(9) انظر عن (الكهفه) قسم شمال المملكه من (المعجم الجغرافي) : و الكهفه هذه في الأصل من مياه بني أسد في جنب جبل عنيزه الواقع بقرب فيد - و قد أصبحت الآن قريّة فيها مركز حكومي و مدرسه و تقع شرق جبل سلمى و شرق فيد (بقرب الدرجه 00 | 43 طولاً و 10 | 28 عرضاً) و على مقربة منها قريّة أخرى تدعى الكهيفية و هما تابعتان لإمارة حائل .
(10) عرب هذا الزمن ينسبون كل قديم متقن العمل لبني هلال تصوراً منهم تفوّق بني هلال على غيرهم في الأعمال , كما ينسب المتقدمون من العرب الأشياء القديمه التي يجهلون تاريخها إلى قوم (عاد) فيقولون هذا شيء عادي , و الأمران غير صحيحين , و بنو هلال من بني عامر من هوازن , لا تمتاز على غيرها بالقوه , و لكن العامه تأثروا بما قرأوه في قصصهم عن شجاعة (أبي زيد الهلالي) فظنوهم متفوقين على غيرهم في كل شيء , و قد انتقل كثير منهم إلى المغرب , و فصّل أخبارهم ابن خلدون في (تاريخه) , و لا يزال لهم بقية في بلادهم القديمه في تهامه و غيرها .