|
|
هاذي هي الكماله للموضوع واتمنا ان تعجبكم
الجزء الرابع :
سنكمل الحديث عن جانب آخر من جوانب الأدب العربي وأحد أنواع النثر وهو
(( الــخــطـــابـــة ))
وسوف يكون الحديث عن الخطابة من خلال المحاور التالية :
1 ــ تعريف الخطابة
2 ــ نبذة عن تاريخ الخطابة .
3 ــ عناصر الخطابة وهي :
أ ) المقدمة
ب) الموضوع
ج) البراهين
د) الخاتمة
4 ــ أنواع الخطابة .
5 ــ مثال على الخطابة .
أرجو إن شاء الله أن أوفق في تقديم تصور واضح عن الخطابة وأن يستفيد القراء الكرام من ذلك .
1 ـــ تعريف الخطابة
تعرف الخطابة بتعاريف كثيرة .... إلا أن أوضحها وأقربها هو التعريف التالي :
(( فن مخاطبة الجمهور , والتأثير فيه , واستمالته ))
وهذا التعريف واضح ولا يحتاج إلى مزيد شرح .
ــ نبذة مختصرة عن تاريخ الخطابة :
هي فن عريق من الفنون الأدبية عرفته الأمم القديمة وكرمت رموزه حيث قامت بحفظ الخطب الصادرة
عنهم كما أنها تأثرت بهذه الخطب في جوانب الحياة المختلفة .
وقد عرفت الأمة العربية الخطابة منذ القدم وتفاخر بها العرب وكانت المهارة بها تعتبر من شروط الرئاسة في القوم .
وعندما ظهر الإسلام استخدم الرسول صلى الله عليه وسلم الخطابة لنشر هذا الدين كما استخدمها
أيضاً الصحابة الكرام عليهم رضوان الله في دعوة القبائل إلى الدين ... ثم أصبحت الخطابة بعد ذلك
إحدى شعائر الدين الإسلامي ... حيث اقترنت بصلاة الجمعة والعيدين والاستسقاء ... حيث يوجه بها
الخطيب الناس في أمور دينهم ودنياهم .
لقد تطورت الخطابة وصار لها شأن في ظل الإسلام وتعددت أنواعها ...وقد بلغت أوجها في العصر
الأموي وجزء من العصر العباسي ...ثم بعد ذلك تسلط عليها التكلف حيث أصبح الخطيب يتكلف
الخطبة ويتصنعها ويكثر فيها من المحسنات البديعية ... وقد أدى ذلك إلى ضعفها ...واستمر الضعف
في الخطابة إلى أن جاء العصر الحديث ..حيث استردت الخطابة عافيتها وازدهرت من جديد .
3 ــ عناصر الخطابة :
للخطابة عدد من العناصر الرئيسة يمكن إجمالها فيما يلي :
أ) المقدمــة
وهي أول ما يواجه الخطيب به الجمهور , لذا ينبغي أن تكون المقدمة مثيرة للانتباه بأسلوبها
ومضمونها وأن تكون مدخلاً مناسباً للقضية التي سيطرحها .
ب) الموضـــوع :
وهو القضية التي تعرضها الخطبة , لذا ينبغي أن يحسن الخطيب ترتيبه , فيتدرج من الجزئيات
إلى الكليات , ومن الأمور المعروفة إلى الأمور الجديدة التي يريد أن يقنع الجمهور بها , ويبسط
الفكرة ويشرحها .
ج) البراهــــــــــــــين :
وهي الحجج التي تؤيد القضية التي يريد الخطيب طرحها وهي التي تجعل الجمهور يقتنع بها , وقد
تكون شواهد من القرآن الكريم والحديث الشريف أو الشعر أو الأقوال المأثورة , وقد تكون حججاً
منطقية تكشف الحقائق وتفند آراء الخصوم .
د) الخاتمــة :
وهي آخر أجزاء الخطبة , يجمع فيها الخطيب النتائج التي يريد أن يقنع الجمهور , لذا ينبغي أن
أن تكون موجزة ومؤثرة .
كيف تكون الخطبة مؤثرة ؟
تكون الخطبة مؤثرة إذا توفر فيها ما يلي :
ــ العاطفة القوية
ــ الألفاظ الملائمة
ــ العبارات المتناسقة
ــ الصور الخيالية .
ــ الإيقاع الصوتي .
ــ أن يراعي الخطيب أحوال المستمعين ومستوياتهم الثقافية .
ــ أن يتجنب الخطيب التكلف والتصنع .
4 ــ أنواع الخطابة :
تتعدد أنواع الخطابة بتعدد المواضيع التي تعالجها , فإن كان الموضوع الذي تعالجه من أمور
الدين سميت خطبة دينية , وإن كان من أمور السياسة سميت خطبة سياسية , وإن كان من أمور
الاقتصاد سميت الخطبة اقتصادية , وإن كان من قضايا المجتمع سميت الخطبة اجتماعية وهذكذا ....
5 ــ مثال على الخطبة :
خطب الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال :
(( الحمدلله نحمده , ونستعينه ونستغفره , ونعوذ بالله من شرور أنفسنا , ومن سيئات أعمالنا , من
من يهد الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادي له , وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ,
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله , أوصيكم عباد الله بتقوى الله , وأحثكم على طاعته , وأستفتح
بالذي هو خير . أما بعد :
أيها الناس : اسمعوا مني أبين لكم , فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا .
أيها الناس :إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم , إلى أن تلقوا ربكم , كحرمة يومكم هذا , في شهركم هذا في بلدكم هذا , ألا هل بلغت ؟ اللهم اشهد ! فمن كان عنده أمانة فليؤدها إلى الذي إئتمنه عليها , وإن ربا الجاهلية موضوع وإن أول ربا
أبدأ به ربا عمي العباس بن عبد المطلب
ثم قال :
أيها الناس : إنما المؤمنون إخوة فلا يحل لا مرئ مال أخيه إلا عن طيب نفس منه , ألا هل بلغت ؟
اللهم اشهد ! فلا ترجعن بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض , فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم
به لن تضلوا بعده : كتاب الله وسنة رسوله . ألا هل بلغت ؟ اللهم اشهد ! .
أيها الناس :إن ربكم واحد , وإن أباكم واحد , كلكم لآدم وآدم من تراب , إن أكرمكم عند الله أتقاكم , وليس
لعربي على عجمي فضل , ألا هل بلغت ؟ اللهم اشهد ! قالوا نعم . قال فليبلغ الشاهد الغائب .
وهنا اضافة ايضا لتعريف الشعر والشعر النبطى وبهذا يكتمل تعريف الشعر وانواعه
لشعر بمفهومه التقليدي :
و الكلام الموزون المقفّى الدال على معنى .
القصيده:
هي مجموعة أبيات من بحر واحد مستوية في الحرف ألأخير بالفصحى وفي الحرف ألأخير وما قبله بحرف أو حرفين أو يزيد في الشعر النبطي , وفي عدد التفعيلات ( أي ألأجزاء الّتي يتكون منها البيت الشعري ) وأقلّها ستة أبيات وقيل سبعه وما دون ذالك يسمّى ( قطعه ) .
القافيــــــــــــــــــه:
هي آخر مايعلق في الذهن من بيت الشعر أو بعبارة أخرى الكلمة ألأخيره في البيت الشعري.
البحــــــر:
هو النظام ألأيقاعي للتفاعيل المكرره بوجه شعري . وفي الشعر النبطي يعرف بالطرق أمّا الطاروق فيعني اللحن لديهم ويطلق تجاوزا على البيت الكامل وبحره ولحنه
الفرق بين البحر والوزن:
لبحر يتجزأ الى عدّة أجزاء من الوزن الشعري كلّ جزء يمثّل وزنا مستقلا بذاته حيث التام وهو ماستوفى تفعيلات بحره والمجزوء هو ماسقط نصفه وبقي نصفه ألآخر , والمنهوك هو ماحذف ثلثاه وبقي ثلثه أي لا يستعمل ألاّ على تفعيلتين أثنتين .
أنواع بحور الفصحى :
بحور الشعر ستة عشر كلّ مجموعة منها في دائرة عروضيه واحده على الوجه التالي:
1- الطويل , المديد , البسيط .
2- الوافر , الكامل .
3- الهزج , الرجز , الرمل .
4- السريع , المنسرح , الخفيف , المضارع , المقتضب , المجتث .
5- المتقارب , المتدارك .
أنواع بحور الشعر النبطي:
1- الصخري
2- المسحوب
3- الهجيني
4- الحداء
5- العرضه
6- السامري
7- الفنون
8- المربوع
9- ألألفيات
10- الزهيري
11- الجناس
12- القلطه
الفرق بين الشعر النبطي والشعبي:
كل شعر خلاف الشعر العربي الفصيح هو عامي شعبي ... أمّا أذا كانت التسميه بالشعبي تعني أنّه شعبي من واقع البيئه الشعبيه فهذا خطأ لأنّ الشعر النبطي ليس هو الشعر الشعبي.
فالشعر الشعبي
هو الّذي يتكلم بلهجة أهل البلد الدارجه والمتميزه والّتي ينطق بها شخص يعرف أنّه من أهل ذاك البلد
شعر النبطي :
هو لهجة موحدّه بين كلّ ألأقطار . وتعتبر لهجة أهل نجد ألأصليه هي الّتي ينبع منها الشعر النبطي .
أصطلاحات الشعر النبطي:
القفـــــــــــــل: يعني عجز البيت أي الشطره الثانيه من البيت وتطلق كلمة القفل تجاوزا على البيت كلّه الاّ انها تعني بالضبط العجز .
المشـــــــــــــد: بكسر الميم والتشديد على الشين مع الفتحه وتعني صدر البيت .
الطـــــــــــرق: بالتشديد على الطاء مع الفتحه وبفتح الراء أيضا وتعني البحر .
الطـــــــــــاروق: ويعني اللحن
القارعــــــــــــه: تعني القافيه
القــــــــــــــــــاف: يعني البيت كاملا وتطلق كلمة قاف تجاوزا على القصيده كلّها .
الراحــــــــــله: وتعني القريحه أو مقدرة الشاعر .
الأحضـــــــــــار: أي ألأرتجال .
الشوطــــــــار: عدم تسلسل ألأفكار بالقصيده .
دوس البيـــــت: تكرار القافيه بالشعر المنظوم .
شــــــــــــــــاب: أي انتهى وتنطق أيضا شام .
الفتـــــــــــــــل: أي أبهام المعنى .
النقـــــــــــــض: فكّ ألأبهام أو أظهار المعنى .
قصّــــــــــــــــاد: وهو أقل من الشاعر وهو الهاوي .
مهمـــــــــله: تطلق على القصيده ذات القافيه الواحده , أي أنّ الشاعر أهمل قافية أول شطره واعتمد قافية الشطره الثانيه وتكون عادة بالهلالي والصخري .
حورنــــــــــــــي: الشعر الحورني او القصيده الحورنيه هي القصيده المكسوره الّتي لايعرف لها وزن ولا بحر .
بيطار : الشاعر المتمكن
.
ـكيف نسمّي القصيده قصيده ؟ :
يجب توافر الشروط التاليه في أي قصيده حتى يمكن أطلاق أسم قصيده عليها:
1- الوزن
2- القافيه
3- الفكره أو المعنى
4- المضمون أو ألأسلوب:
أ- ألأسلوب اللفظي
ب- ألأسلوب المعنوي
ج- ألأسلوب الجمالي
وبهذا انتهينا من موضوع الشعر
وتحيااااااتي الخااااااصه ونتمنا ان تشاركونا
المرايش
 
|