": ودقَ آنفــآسَ :"
عنوآنَ يضفي آلفَ معنى وخلآصه لشهدَ آعصآر قآدمَ بكلَ كلمــه [ تصارع الكلماتَ وآنتَ مروضهآ ]
وتضيف النورَ بأيماءتَ وتشبثنــآ بهَ لكنَ كمآ قلتَ نتوقَ دومــآ للظلآمَ ولآخلآصتهَ المتهآلكه بين رضوخ
خلآصةَ آلفكر كمآقلتَ صآرتَ في تخوفَ وآذلآل بل لازآل هناكَ ضوء نورَ نستمد منه ولكنَ هل نستطيع الخروجَ بكآمل ماغآمرنآ به آم سنخرجَ نآقصينَ بين آفكآر ومتشتينَ بين خوفَ وعتآبَ ,, ولومهٍ من آلقراءَ
فضتً الكلام آندلعت ولم تكتفَ آبداً / صراعَ بينَ نصفينَ بهآيم تآكل وآخرى تتنفسَ / تترنحَ آلعقول ولكنَ بدونَ مسكراتَ
للآقلام ودةآفع للآفكارَ بل هنآء آزدآدَ ظلآمَ توهج وفكر تلكَ آلعقول /في عصور التحليق في آجمل الحوآرآتَ هل سنطير محلقين كآلغربانَ بسوآدنآ لآ فالحوآرَ يوضح آلكثر وينقضَ آلفكر ويفتل آلعقل باعتصارهَ الظلام وخروجَ نورَ التفكير بآستطآله تدومَ بآحآله التفكير الى نورَ تتشبثَ به كطل جزئيآتَ العقل ولا تسمح له بالتفريطَ
"
"
مسآيرهَ بعضَ العقول هآجس مستمر لايكفًَ عن الفرط به ولكنَ آكسبَ بسلاسة التفكير وآرضخهَ فكره للتنوير
ولكنَ البعض يستصعب والبعض تفكير مخاطبه ذو تشبث بكلماتهَ فلابد آنَ تساير شخصنتـــه
"
"
رديتَ على عجلَ فآسمح لي على التقصير