[بنت الإسلام]

جزاكِ الله خيراً
واسأل الله ان يثيبكِ على حُسن نيتك
لاكن الموضوع غير صحيح ويوجد فتوى

سئل الشيخ عبد الرحمن السحيم من قبل عن صحة الموضوع نفسه:
هل تعلم لماذا حددالله عز وجل الصلاوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها، روي عن علي رضي الله عنه بينما كان الرسول صلى الله علية وسلم جالس بين الانصار والمهاجرين أتى إليه جماعهمن اليهود فقالوا له:

يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا نبياً مرسلاً او ملكاً مقرباً فقال النبي صلى الله عليةوسلم سلوا ، فقالوا يا محمد اخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افرضها الله على امتك؟
فقال النبي اما صلاة الظهر إذا زالت الشمس يسبح كل شئ لربه، واما صلاةالعصر فإنها الساعة التي أكل فيها ادم علية السلام من الشجرة
واما صلاةالمغرب فإنها الساعة التي تاب الله على ادم علية السلام فيها فما من مؤمن يصلي هذهالصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه اياه واما صلاة العتمة فانهاالصلاة التي صلاها المرسلون قبلي
واما صلاة الفجر فان الشمس اذا طلعت تطلعبين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله
قالوا له : صدقت يا محمد فماثواب من صلى؟
قال النبي صلى الله علية وسلم : اما صلاة الظهر فانها الساعةالتي تسعر فيها جهنم فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة الا حرم الله تعالى عليه لفحاتجهنم يوم القيامة
واما صلاة العصر فانها الساعة التي أكل أدم علية السلام فيها من الشجرة فما مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ثم تلاقوله تعالى (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى)
واما صلاة المغرب فانهاالساعة التي تاب الله فيها على ادم علية السلام فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسباثم يسال الله تعالى شيئا الا أعطاه اياه واما صلاه العتمه فان القبر ظلمه ويوم القيامة ظلمه فما من مؤمن مشى في ظلمه الليل الى صلاه العتمة الا حرم الله عليةوقود النار ويعطي نوراً يجوز به على الصراط
واما صلاة الفجر فما من مؤمن يصلي الفجر أربعين يوماً في جماعة إلا أعطاه الله براءتين براءة من النار وبراءةالنفاق قالوا صدقت يا محمد .
صدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
الجواب/
هذا ليس بصحيح ، وإن صحّت بعض ألفاظه فيالأحاديث الصحيحة .
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أن أبواب السماء تُفتَح عند الزوال ، فكان عليه الصلاة والسلام يُصلي بعد الزوال أربع ركعات .
فعن عبد الله بن السائب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر بعدالزوال أربع ركعات ، ويقول : إن أبواب السماء تفتح فأحبّ أن أُقَدِّم فيها عملاصالحا . رواه الإمام أحمد .
أما تسجير جهنم فإنه يكون قبيل الزوال ، وهي الساعة التي نُهي المسلم عن الصلاة فيها . ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمرو بن عَبَسَة رضي الله عنه :
صَلِّ صلاة الصبح ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع ، فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان ، وحينئذيسجد لها الكفار ، ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح ، ثم أقصرعن الصلاة فإن حينئذ تُسجر جهنم ، فإذا أقبل الفيء فصل فإن الصلاة مشهودة محضورةحتى تصلي العصر ، ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان ،وحينئذ يسجد لها الكفار .
وبالنسبة للبراءة من النار فقد ثبت فيها الحديث في المحافظة على تكبيرة الإحرام ( من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرةالأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق ) رواه عبد الرزاقوالترمذي .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضومركز الدعوة والإرشاد

والفتوى الثانيه
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId
ولذلك يغلق الموضوع ويترك للفائدة