[JljJjJl]

اقتباس من مشاركة خاتم سليمان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... سوف ارود التحليل لهذه المحاروه كما اسلفت واتمنى مزيدا ً من المشاركات وعدم بني تحليل الاعضاء على بعضهم البعض فكل شخص له وجهة نظره الخاصه ....... بدأ السلطه المنزله في ارسال البيت الاول لجحدر واخباره بانه سوف يرسل له معنى وعليه الانتباه لمعناه المقصود في قوله : السلطة المنزلة اسمع البيت ياجحدر ومعنى الصلاة=المساجـد ليـا جينـا نصليبـهـا وبعد البيت الاول رسم السلطه المنزله المعنى لجحدر في قوله : السلطة المنزله يوم بعض العرب يعفر ليا كثر ماه=ماتجـوز الصـلاة الا توضيبهـا هنا في هذا البيت يوضح السلطه المنزله بوجه ٍ عام ان جحدر المتمثل في احدالاطراف انه قام في الاختصار والتقصير في الواجب مع عدم وجود مبرر لقيامه بهذا العمل ..... اي انه تيمم مع وجود الماء وهذا خطأ ..... لكن السلطه المنزله لم يحدد (المعني) من بداية المحاوره بل رمز للمعنى عن طريق القياس في كون جحدر يختصر ويُقتر في واجبه من غير مبرر له .. جحدر ماتجي مع بعضها في نظام الحياه=يوم رتبتها ما أحسنـت ترتيبهـا في هذا البيت يلوم جحدر السلطه المنزله في انه قام بتشبيه الملعبه و عدم وجود وجه شبه بين الملعبه والصلاه بيت مايستثيـر ويلفـت الانتبـاه=يدبل الكبد وهجوسـي يلاويبهـا هنا لازال جحدر مصمم على عدم اقتناعه في الاسقاطات التي اتخذها السلطه المنزله رمزا ً لمعناه الذي يريد...... السلطة المنزلة ينظر الرجل قدمه مايطالع وراه=والمساري يعرفون العرب ذيبها هنا يوضح السلطه المنزله بطريقه ذكيه انه لا يريد خوض جدال في عدم اقتناع جحدر في ابياته وطريقة رد جحدر على ابياته التي تتسم في التحفظ ويريد ارسال المعنى وسير المحاوره كما ينبغي.... وأنت ذيباً سمعنا عويةٍ من عواه=عويةٍ ماتسرك ليش تعويبهـا؟ هنا يوضح السلطه المنزله المعنى لجحدر ويجعله احد الاطراف وهو الطرف المغلوب حيث انه يفعل فعل ليس بحجمه وهنا وعلى مااعتقد انه يقصد الحوثيين ويضع جحدر هو احد الاطراف لهم ويخاطبه على انه الحكومه السعوديه ........ جحدر لابسٍ جلد ذيب وداخلك قلب شـاه=ماتعـرف الذيـاب ولا مراقيبـهـا هنا يبدا سير المحاوره ويقوم جحدر في الرد وان السلطه المنزله ( السعوديه ) لها جلد ذيب كرمز للقوه الخارجيه والحقيقه ان بداخلها قلب شاه دليل على الخوف..... من يصوت بجنب الظلع يسمع صداه=وأنته اذنيك صمّـا كيـف توحيبهـا هنا يقول جحدر ان من يرد الشر سيجده ومن قاتلنا سنقاتله السلطة المنزلة من شراء الموت ماباعه بسوق الحياة=مير لك سالفة عندي وابـا اجيبهـا اولا ً ابدي اعجابي في الشطر الاول من البيت مع العلم انه المحاوره كلها قمه لكن هذا الشطر اقوى شطر في المحاوره .... في هذا البيت يوضح السلطه المنزله انه لن يتنازل وسيقوم في محاربة جحدر ( الحوثيين ) وسوف يريهم شر القتال ........ وعلى ذلك جرى المعنى على طوووووول المحاوره بين الشاعرين المبدعين حقا ً والحقيقه انها افضل محاوره شفتها في هذا المنتدى مع احترامي لجميع المحاورات وشعارها متمكنين وانا عندي خبر بهم وفي تمكنهم من خلال مشاركاتهم فهم شعار بمعنى الكلمه ........... وارجوا ان اكون قد وُفّقت في هذا التحليل وفي الاخير يكون المعنى في بطن الشاعرين كما يقال .. لكن اني استنتجت هذا التحليل من خلال الرموز والاسقاطات وانا متأكد ان المعنى لم يكن قريب ولم يكن تهجم بين الاثنيين شخصيا ً بل على هدف معين واعتقد انني اصبت كبد الحقيقه .......... تقبلوااا تحياتي خااتم سليمان

مرحبابك ياخاتم سليمان

والله لايهينك وبيض الله وجهك

اقتباس من مشاركة (*العرعري*) ههههههه كل الشكر للناقد والأخ الزلزال على الطرح الرائع وكل الشكر للأخوان اللي وضحوا معنى المحاوره ولكن هل هذا هو المعنى؟؟

حييت يابن العم

المعنى راح نوضحه بعد مانشوف آراء الأخوان (وبعد ما أسأل جحدر والسلطة ههههه)

وأنا لي هدف من تحليل هذه المحاورة بالذات

اقتباس من مشاركة ناصر خنيفر محاوره قويه ويجوز المعنى كما ذكر خاتم سليمان وشكرا

مرحبا بعمدتنا الموقر

لكن ماعطيتنا رأيك بالمحاورة؟؟

اقتباس من مشاركة صالح المنصور الله يعطيك العافية الزلزال ، وفكرة رائعة ورائده

الله يعافيك ومحتاجين مشاركتك

اقتباس من مشاركة الحر النداوي الشعراء أبدعو أبداع ممتاز جدا وهذا هو المعنى المدفون الحقيقي وأتوقع والله أعلم بأن المعنى الاحداث الدائره في جنوب المملكة وأشكر الزلزال على طرح مثل هذه الفكره الرائعه

هلابك ياالحر النداوي

ولاهنت على تشجيعك

اقتباس من مشاركة يعقوب العبسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.... ايها المشرف الشاعر الناقد المحلل الزلزال اولا استحى ان احلل محاوره وانت موجود انت المحلل الاول فى هذا المنتدى ولا كن مادام انت طلبت انا البى مطلبك والله يعين على تحليلها اولا السلطه المنزله من ابياته الاولى كأنه يعرف جحدر فى ابياته الاولى يقول لجحدر وهو ناقد عليه اسمع البيت ياجحدر ومعنى الصلاة=المساجـد ليـا جينـا نصليبـهـا يقول انا نحن الذين اذا جينا المواقف نحييها ونحتميها اة ملاعب او حروب والبيت الثانى لسطه.. يوم بعض العرب يعفر ليا كثر ماه=ماتجـوز الصـلاة الا توضيبهـا السلطه يعاتب جحدر..يقول مايجوز الوقفه اللى تاقفها ياجحدر ويقول جحدر.. ماتجي مع بعضها في نظام الحياه=يوم رتبتها ما أحسنـت ترتيبهـا انت مخطى ياالسلطه ولارتبة كلامك ولارتبت الفزعه ولا كن تركتنى ولااحسنت الترتيب ولاكن لااعرف ماهى الامور التى يقصدون واعتقد ان المعنى حول هذى القضيه...ولاكن محاوره من الطراز الثقيل السلطه وجحدر والسلام عليكم

مرحبا بك يايعقوب ولاعليك زود

وكلنا مكملين لبعض

وتشكر على تعليقك

اقتباس من مشاركة قسورة الغاب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته والله يعطيك العافيه ابووو الزلازل علي طرك الراقي والحقيقه كلك ذوق وفايده لاهنت اما بنسبه للطارووق المعني في بطن الشاعر لكن الي انا فهمته من رمووز ومزاقطات الطارووق و انا متأكد اني اكلت كبد الذبيحه اقصد الحقيقه لاني شاعر كبير جدا والكبير الله لكن محد درالي هههههههه المهم ان الربع هذولا واحد شاعر محاوره معرووف والظاهر اني عرفته بالاسم من بعد هالمحاوره والثاني شاعر نت مخظرم واليكم التحليل من وجهت نظر الاسد السلطة المنزلة اسمع البيت ياجحدر ومعنى الصلاة=المساجـد ليـا جينـا نصليبـهـا يوم بعض العرب يعفر ليا كثر ماه=ماتجـوز الصـلاة الا توضيبهـا السلطه : تعال ياجحدر نبي نغني ومعنا وقت لصلاة الفجر = وحنا اليا جينا الملاعب نغني بها محنا مثل بعض الناس . الي اليامنه كثر شعره رايمردغه بالانتر نت =والشعر مايصلح الا بالميدان ياحميدان هههههههه *& طبعا تصوير في غير محله من ناحيت المنطق ولا ننكر هنا جمال البيت والرقي بالشعر الي مقام الفظيله بالرمز الي الساجد والطهاره بالرمز الي الوضؤ جحدر ماتجي مع بعضها في نظام الحياه=يوم رتبتها ما أحسنـت ترتيبهـا بيت مايستثيـر ويلفـت الانتبـاه=يدبل الكبد وهجوسـي يلاويبهـا طبعا بذكاء شاعر النت استغل ثغرة البيت بالرد علي اول هجوووم من شاعر الميدان وانتقد البيت انها ماتجي مع بعضها = يومنك بغيت اتفلسف علينا ياشاعر الميدان وانا الي يخليني مارووح الملاعب بيتن مثل هذا يدبل كبدي ويلويها السلطة المنزلة ينظر الرجل قدمه مايطالع وراه=والمساري يعرفون العرب ذيبها وأنت ذيباً سمعنا عويةٍ من عواه=عويةٍ ماتسرك ليش تعويبهـا؟ بيت مشبوه جدا لان الي ماينظر وراه =وهو خابرن المساري الذيب والذيب غدار هذي نقطه الثانيه انه يقووول الناس خابريني ولانت محد درالك . وانت بعد ذيب مانجحدك شاعر منت بسيط وسمعنالك ابداع =لكن علي قلت سنع ماتستفيد من شعرك شئ جحدر لابسٍ جلد ذيب وداخلك قلب شـاه=ماتعـرف الذيـاب ولا مراقيبـهـا من يصوت بجنب الظلع يسمع صداه=وأنته اذنيك صمّـا كيـف توحيبهـا كمان مره خبرت شاعر النت تتفوق يبرر هنا جحدر اني مأتفت لان الي وراي ماهو ذيب وقلبه قلب شاه ما يخوف احد = ولاهوو عارف حتي وشلون تسوي الذيابه يوم قلدها المقصد الشعار. والا انا لو اصوت بجنب الظلع جاوبني اقل شئ صداي = لكن انت لو اصوتلك ماتسمعني وهنا يقصد الشاعر محاورات النت والشعراء انهم اذكي من شعراء الميدان السلطة المنزلة من شراء الموت ماباعه بسوق الحياة=مير لك سالفة عندي وابـا اجيبهـا انقض الفتل والبيت الخطام امعنـاه=الملاعب مصاعب وأنـت تدريبهـا كلمت شاه تحتاج الي رد حازم مثل هذا وهنا خبرت شاعر الميدان اخرجت الشاعر من مأزق كلمت قلب شاه بجمال وحجم وقوة البيت وهووو يقصد اني شجاع وسلعتي هي المووت والمووت ماينعرض عند ناس تخاف علي الحياه وتنحاش عن الموت = لكن راح اطرحك علي يوووم في ميدان محاوره واطلبك قدام الناس واشووف شجاعتك يابوو الشجاعه ههههه. يرد السلطه بأنه يفهم المعني وينقض الفتل ماني مثل ماقلت ياجحدر وبعدين هذي اشاء اكبر منك والا كان مانحشت عنها من صعبها . جحدر الهوا لو يهب ويعكـس الاتجـاه=ياخذ آخف خلـق الله ويوميبهـا طاولتني على الطالة عيال الرعاه=الله أكبر على الدنيا وأعاجيبهـا الله الله القسوره الظاهر معنصر مع جحدر شاعر النت ^_^ كمان مره جحدر عرف يصيد بيت في غاية الجمال والقوه درعاً لبيت السلطه يقصد هنا انه لو تصير ملعبه فيها عمالقة المحاوره = يطير فيك الهوا ولا نلقاك . طاولتني علي الطاله حرب نفسيه اني انا شاعر اكبر منك وما الي ذلك بارمز الي حديث اخر الزمان كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام . السلطة المنزلة الله انزل عليكم سلطةٍ مـن سمـاه=وأنت من فوق الأرض وش تسويبها طوّل الله عمر شيخـاً يـذري ذراه=كان يمناك طالـت وسـع بجيبهـا السلطه المنزله كثرا مايستخدم هذا البيت صح اللسانه هنا هوو الشيخ الي يحتميكم بالملعبه = وسع بجيبها ماهي صاحيه لو جيت اخذا علي الوجه الحسن ههههه لكن ابا اقووول يقصد رح للميادين وكثر من اللعب جحدر اعرضت في طريقي صومعة سلحفاه=راسهـا مرسـلٍ يمـي عراقيبـهـا يوم حكيت جنبك في جبال السـراه=حملتـك حملتـك لازم تزوزيبـهـا الله الله لم تكن سلطه بالكانت صومعت سلحفاه = عراقيبها رد علي وسع بجيبها مع زرقت رمح خفيه يمكن تطووف علي السلطه تأكيد زرقت الرمح وتلحيف البيت بالاشاره الي حكيت جنبك في جبال السراه = المقصد العام من المحاوره كانت هذي اخر كلماته بأنك يوم داحمت الشعار لازم تزوزي بالحمله كمان هنا شبه السلطة المنزلة أنت جدرك قزازة مايتقـي تقـاه=تصبغ لحيتك مير انكشف شيبهـا فيك ريشة غراب وفيك ريشة قطاة=والجناحين مـدري وش تخفيبهـا خربت السالفه واكتشف الحيله السلطه وزعل والي بيته قزاز مايحذف الناس بالحصي فيك ريشت غراب وقطاه اشهد اني عرفت هالشاعر هههههههه لا تعليق لاتعليق علي هذا البيت الظاهر ان التعليق التحليل كله انتهي هنا لاني اذا كملت كشفت الاسماء ^_^ جحدر وش يعديك حدك ياخبيث اللغاة=رد رجلك بـدارك لاتجينيبهـا وان تعديت حدك مالك الا الذكاه=لعنبو لحيـةٍ تكرمـك أشانيبهـا السلطة المنزلة أنت مثل البعير اللي يدربـي اللهاة=مير رجـع لهاتـك فـي لغابيبهـا أنت مدري تبي المشعاب والا القناة=يمكـن سليـم كافيتـك مشاعيبهـا جحدر أقدر أدخل بفمك من البداية حصااه=لكن أعطيك فرصة مانت ضارييبها تنقل السيف لكن تضربه في صفاة=لين راحت سيوفك فـي مثاليبهـا السلطة المنزلة أنت راعي حلال ولاتطلّع زكاة=هاك بـروة لونـك ماتزكيبهـا صاحب الحب يوم يجمّعه مانقاه=والرحى تستدير وتطحن اللي بها . . . . وهذا رابط المحاورة الأصلي http://www.bani-3abs.net/aa/showthread.php?t=70629 أرجو أن ارى تفاعلكم

حياك الله ياقسورة الغاب

وأشكرك على الاسهاب في التحليل

والله يعطيك العافية