[منصوربن هديبان]

اقتباس من مشاركة طموحة مملوحة أخي العزيز منصور .... (( الأقربون أولى بالمعروف )) لا يتماشى معنا بصدق فأذا كانت القبلية بهذه الطريقة أبحث عن البعيد أفضل .... فلم تفدنا القبلية بشيء سوى في الأشياء التي تخص القبيلة نفسها .. فهناك أناس أحق ويستحقون بجدارة ... لابد من عدم تناسيهم ... والوطن فوق كل شيء ... فمصلحته أولا ثم مصلحة الشعب واذا كانت القبلية بهذه الطريقة ... فبالتأكيد يفرق الروح الوطنية لدينا :(

مملوحه
---------
انتي مع من نهض شعار لا للقبيله فاذا نعم

وليماذ لاترفعون شعار لا للحزب
ولا للاسره
ولا للعائله
ولا للامه
ولا للصلة القرابه
ولا للاب ولام
----------------- لا للقبيله ليماذ القبيله هي اسم احمله مثل

الجنسيه واسمي واسم ابوي واسم جدي واسم عايلتي واسم قبيلتي

لاتقولين علي ان القبيله عنصريه
طيب مامعنئ العنصريه
يعني ان اذا حصلت علي منصب اقدم قبيلتي وامسكها المناصب وهمش

الباقين من ابناء الوطن

اغتقد بسبب هذا الشي قلنا لا للقبيله

ولاكن هل الحزب وباكبر دوله ديمقراطيه بؤيطانياء وامريكاء

عند مايفوز الحزب الجمهوري ماذا يكون الديمقراطي
وكذلك بريطانياء وجميع الاحزاب

اوضح لك اكثر

وبذات في الخليج
اغلب السكان هو من ابناء القبائل التي تربطها مع بعضها اقواء الروابط

ولاقليه هو ابناء العوائل ولوان بعضهم ينتمي الي قبيله ولاكن لاتناسب معه

للوجود وتاثرها بمحيطه
فهنا بداء المفكرين والعلمانيون بتفكيك الروابط ومنها القبيله التي لازالت

متماسكه
سلبيات القبيله صحيح ماجوده ولاتصلح القبيله في تولي سلطة
هذا صحبح ولاكن يجب ان يكون لها دور فيما يناسب ولايضر
لغيرها

اما لا للقبيله فهوا اخطر مانودي فيها

او بالاصح هو تمرين اولي علي اتعود علي مايقال بعده

نعم اليوم لا للقبيله
وغدا لا للوطن
وبعد ه لا للامة
ومن ثم لا للدين

وبعد ه لالالالالالا الكل ما يحرم زواج الحرمه للحرمه او باربعه
مثلها ومثل الرجل
الامر بتدريج ليس مره وحده


وعلي سبيل المثال
-----------------
اليوم الكل يقول وانا من ضمن هولاء
لانستطيع نحرر اي بلد عربي او نقف امام الدول الكبرئ

صحيح
طيب ماذء لو فيه دوله يقال لنا انها تحيي الموتي وننزل المطر
وتشافي المريض
ماذ ترون نقول نقول سمع وطاعه صحيح او لا