اقتباس من مشاركة سعد القلادي
وعليكم السلام ورحمـة الله وبركـآتــه
رأيّ المتواضـع أن المسألـه نسبيــة
فهذا يكون حسب الحالة والواقع ليس جزافــاً أو هكذا فقط هل تتزوج مطلقـه
فكمـا يقـوم ولي أمر الفتآه بالسؤال عن المتقــدم فأن الشـآب يسـأل عن زوجـه
المستقـبل فسواء كآنت مطلقــه أو بكراً فإذا وجدهآ ذات ديـن لايمُنع الزواج منها أبداً ,
ولكن في ظـل زيآده العرض على الطلب فإن الكثيرون يفضلونهــا بكــراً
ليس إنتقآصاَ بالمطلقـه ولكنــه لايريـد أن يسمـع بالخطـأ إسـم شخص أخر في العش الزوجي
لـه يوماُ مآ لايريـد أن يسمـع مقآرنـه بينـه وبيـن شخص أخر عنــد نشـوب أي خلاف بينهمـا
ويريد في نفس الوقـت فتآه يكـون هو الأنسـان الأول في حيآتهآ أو الأنسـان الأخيـر فالمسأله
زوآج وعشرة زوجيـه مؤبده , وكمآ اسلفـت ليس تشكيكاً في خـُلق المطلقـه معآذ بالله
ولكن من يضمن لهذا الزواج أن لايعـود حبهآ القديم وتبدأ المقآرنآت والنـدم على مآ فآت ؟
فحدثـت كثيراُ من المشآجرات بين الأزوآج والزوجآت في المملكة العربية السعودية
بشأن هذا الموضوع كآن أبرز مآ يدور فيها كيـف أنهآ كآنت
تعيش أجمل لحظآت حيآتها مع زوجها السآبـق وربمآ لايكون ذلك صحيحــاُ
أعتقـد أن الأمر سيكون منطقيـاً أكثـر لو تزوج مطلق من مطلقــه.
بإنتظآر ردك ياشيخنآ الفآضل.
.
.
.
.
.
|