الحطيئة الشاعر العبسي
 

واسمه جرول بن مالك بن جرول بن مالك بن جوية بن مخزوم بن مالك بن قطيعة بن عبس، الشاعر الملقب بالحطيئة لقصره‏.‏ ادرك الجاهلية واسلم في زمن الصديق، وكان كثير الهجاء حتى يقال انه هجا اباه وامه، وخاله وعمه، ونفسه وعرسه، فمما قال في امه قوله‏:‏
تنحي فاقعدي عني بعيداً * اراح الله منك العالمينا
اغرْبالا اذا استودعت سراً * وكانوناً على المتحدثينا
جزاك الله شراً من عجوزٍ * ولقاك العقوق من البنينا
وقال في ابيه وعمه وخاله‏:‏
لحاك الله ثمَّ لحاكَ حقاً * اباً ولحاكَ من عمٍ وخالِ
فنعمَ الشيخُ انتَ لدى المخازي * وبئس الشيخُ انتَ لدى المعالي
ومما قال في نفسه يذمها
ابتْ شفتايَ اليوم ان تتكلما * بشرٍ فما ادري لمن انا قائله‏؟‏
ارى ليَ وجهاً شوّهَ الله خلقه * فقبحَ من وجهٍ وقبحَ حاملهْ
وقد شكاه الناس الى امير المؤمنين عمر بن الخطاب فاحضره وحبسه، وكان سبب ذلك ان الزبرقان بن بدر شكاه لعمر انه قال له يهجوه‏:‏
دعْ المكارمَ لا ترحلْ لبغيتها * واقعدْ فانكَ انتَ الطاعمُ الكاسي
فقال له عمر‏:‏ ما اراه هجاك، اما ترضى ان تكون طاعماً كاسياً‏؟‏
فقال‏:‏ يا امير المؤمنين انه لا يكون هجاء اشد من هذا، فبعث عمر الى حسان بن ثابت فساله عن ذلك‏.‏
فقال‏:‏ يا امير المؤمنين ما هجاه ولكن سلح عليه، فعند ذلك حبسه عمر وقال‏:‏ يا خبيث لاشغلنك عن اعراض المسلمين، ثم شفع فيه عمرو بن العاص فاخرجه واخذ عليه العهد ان لا يهجو الناس واستتابه‏.‏
ويقال‏:‏ انه اراد ان يقطع لسانه فشفعوا فيه حتى اطلقه‏.‏
وقال الزبير بن بكار‏:‏ حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان الحرامي، عن عبد الله بن مصعب، حدثني عن ربيعة بن عثمان، عن زيد بن اسلم عن ابيه قال‏:‏ امر عمر باخراج الحطيئة من الحبس وقد كلمه فيه عمرو بن العاص وغيره، فاخرج وانا حاضر فانشا يقول‏:‏
ماذا تقول لافراخ بذي مرخٍ * زعب الحواصل لا ماء ولا شجر
غادرت كاسبهم في قعر مظلمةٍ * فارحم هداك مليك الناس يا عمر
انت الامام الذي من بعد صاحبه * القى اليك مقاليد النهى البشر
لم يؤثروك بها اذ قدموك لها * لكن لانفسهم كانت بك الاثر
فامنن على صبيةٍ بالرمل مسكنهم * بين الاباطح يغشاهم بها القدر
نفسي فداؤك كم بيني وبينهم * من عرض واديةٍ يعمى بها الخبر
قال‏:‏ فلما قال الحطيئة‏:‏ ماذا تقول الافراخ بذي مرخ، بكى عمر فقال عمرو بن العاص‏:‏ ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء اعدل من رجل يبكي على تركه الحطيئة‏.‏
ثم ذكروا انه اراد قطع لسان الحطيئة لئلا يهجو به الناس فاجلسه على كرسي وجيء بالموس، فقال الناس‏:‏ لا يعود يا امير المؤمنين واشاروا اليه قل‏:‏ لا اعود‏.‏
فقال له عمر‏:‏ النجا‏.‏
فلما ولى قال له عمر‏:‏ ارجع يا حطيئة، فرجع فقال له‏:‏ كاني بك عند شاب من قريش قد كسر لك نمرقة، وبسط لك اخرى‏.‏
وقال‏:‏ يا حطيئة غننا، فاندفعت تغنيه باعراض الناس‏.‏
قال اسلم‏:‏ فرايت الحطيئة بعد ذلك عند عبيد الله بن عمر وقد كسر له نمرقة وبسط له اخرى‏.‏
وقال‏:‏ يا حطيئة غننا فاندفع حطيئة يغني‏.‏
فقلت له‏:‏ يا حطيئة اتذكر يوم عمر حين قال لك ما قال‏؟‏
ففزع وقال‏:‏ رحم الله ذلك المرء، لو كان حياً ما فعلنا هذا‏.‏
فقلت لعبيد الله‏:‏ اني سمعت اباك يقول كذا وكذا فكنت انت ذلك الرجل‏.‏
وقال الزبير‏:‏ حدثني محمد بن الضحاك عن ابيه قال‏:‏ قال عمر للحطيئة‏:‏ دع قول الشعر‏.‏
قال‏:‏ لا استطيع‏.‏
قال‏:‏ لم‏؟‏
قال‏:‏ هو ماكلة عيالي، وعلة لساني‏.‏
قال‏:‏ فدع المدحة المجحفة‏.‏
قال‏:‏ وما هي يا امير المؤمنين‏؟‏
قال‏:‏ تقول بنو فلان افضل من بني فلان، امدح ولا تفضل‏.‏
فقال‏:‏ انت اشعر مني يا امير المؤمنين‏.‏
ومن مديحه الجيد المشهور قوله‏:‏
اقلوا عليهم لا اباً لابيكم * من اللوم اوسدّوا المكان الذي سدوا
اولئك قومي ان بنوا احسنوا البنا * وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا
وان كانت النعماء فيهم جزوا بها * وان انعموا لا كدروها ولا كدّوا
قالوا‏:‏ ولما احتضر الحطيئة، قيل له‏:‏ اوص‏.‏
قال‏:‏ اوصيكم بالشعر، ثم قال‏:‏
الشعر صعب وطويل سلّمة * اذا ارتقى فيه الذي لا يعلمه
زلت به الى الحضيض قدمه * والشعر لا يستطبعه من يظلمه
اراد ان يعربه فاعجمه‏
للأمانة العلمية تم نقلها بتصرف يسير من كتاب البداية والنهاية لابن كثير