|
يــاســر الخبيــثُ يسبُ ( أم المؤمنيـــنْ )
.. بسم الله الرحمنْ الرحيم ..
عندما تموتُ المشاعر وتتجرد القلوب منْ الانسانيه وتندلع لغة الشيعه لتعلنْ للكل عن بدايتْ أنحنى جديد يتمكنْ به الشرذمه والوقح البالي وأبنْ المتعه الزنديق المتخلف عقلياُ والمسحوبَ باغلال أن شاء بعرض أم المؤمنين فان هذا الرجل ملعونْ .. ومن عادت المنافقين الافترى والبهتان والفتنْ لتسبب النزعات والبغضاء والتداحر عندما يطالب ذالك المعمم ياسر الخبيث عن الترضي عن ابي بكر وعمر بن الخطاب حتى يتوقف عن لعنهم من امام المنابر الاعلاميه والحسينيات ( لعنه الله حي وميتً ) ومنْ تبعه من ضالته وعندما يمس أم المؤمنينْ الطاهره عائشه زوجة أفضل الخلق وأفضل البشر وهي الطاهر العفيفه الشريفه المبرئه من فوق سبع السمواتَ الذي قال عنها سيد الانام ( فضل عائشه على النساء كفضل الفريد على باقي الطعام ) ... وهذا سيد الكلاب ْ المدعوا ( ياسر الخبيثْ ) بالطعنْ في افضل نساء الامه وأم المومنينْ عائشه وقامت الكلاب خلفه تلهثُ بسرعه وصارت مسعوره لاتفرق بين الحقيقه والسراب فطمست الحقيقه واتبعتْ ظلال هذا الخبيثْ ياسر الكويتيَ الساقط ابنْ المتعـه .. حينْ تطعنْ ( أم المومنينْ في عرضها ) كانْ الكتاب يطعن والرسول يطعن والصديق يطعنْ والله يطعنْ فهي أمورَ تختلق امورَ فقدَ طعنتْ على لسانْ ذالكَ الخبيثْ الذي لايعرفْ سوى الانجاس الزنادقه والكفار فوالله الذي لا إله إلا هو لهي نهاية العالم يوم تجرأ نذل مثله علي عرض سيدي رسول الله يوم يسب عرض أمي أم المؤمنيين ، يوم يسب عرض من برئها ربنا جل في علاه من فوق سبع سماوات كيف تقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تسب عرضه وتصف زوجته وأحب زوجاته بمثل هذه الألفاظ .. وحينْ يتهم ابي بكر ويقول هذا الزنديق يريدنا أن لا نترضى عن صاحب الرسول وحبيبه وصاحبة في الغار وناصره عندما خذلوه القوم ... عندما يطردَ من بلده الكويت ويهدد بسحبْ الجنسيه عما قريبْ فانه كلبْ ومن عادت الكلب النبح بالخلاء ومنْ مثله يحال الى مزبلة التاريخ ويدفنْ في بؤس عمله .. الشيعه اشد خطراً بعداليهود واشد نفاقُ بعدهم هم منْ يبدونْ الفتن وهم من يحركون النفاق والافترى .. وتاريخ الروافض ملطخ بدماء أهل السنه فهم منْ قتلوا ( عمر بن الخطاب ) رضى الله عنه وهم من تواطئوا مع اليهود مع عبد الله بن سباء وهم خونه بكل شيء ويحبونْ البهت والافترى ومنْ تقاسيم الكذب عشره فقد ظفروا بالتعسه ... عندما يتكلم ويطالب في توحيدْ البحرينْ الكبير التى تشمل كل منْ ( البحرينْ والاحساء والقطيف ْ ) التى كتبت في عهد القرامطـه اللهم أنتقم من هذا الخبيثْ الذي عمل حفلاً في شهركَ الكريم بطعنْ في أمنا عائشه رضى الله عنها.. في ذكرى وفات أم المؤمنين الطاهره لكي يطعنها بالفسق والفجور وهي المبرئه من فوق سبع السموات .. وهي حبيبة نبيك محمد علية الصلاه والسلام .. (اللهم هم أنتقم منه شر انتقام وعذبه شر عذاب وجعله عبره لم خلفه وآيه لغيره ) موتُ بغيضكمَ يآزنيديقْ فوالله أنَ كلامكَ لاينقصَ بنتْ الصديق شيء بل يزيدنا بها تشبث وشموخ وهي حبيبة افضل الخلق وبنت الصديق .. فيا ياسر الخبيثً ربطتْ بحبلاُ منْ مسدَ وأحرقتَ بصقر وصبْ عليكَ الحميم وآكلك الزقوم وقبرك روضه من جهنم نارها وهاجه وتكبل باغلال منْ نار وتسحبْ على وجهك الى جهنم وتصب في الجحيم وتلعنْ في اليوم الف مره ..من أنت حتى تجرؤ على سب من هو أطهر منك ومن أشكالك . أسأل الله العظيم أن يشل أركانك , وأن يُجمّد الماء في عروقِك وأن يُجفف الماء من عيونك , وأن يُحوجك لأنذل الرجال الذين من شاكلاتك اللهم أرنا في هذا الخبيث عجائب قدرتك , كما تطاول على من أشرف منه . ليكون عبرةً لغيره * فوالله أن ألمي ليغلي في عروقـي لكنً ليس لي حيلـه سوى الدعاء عليك وتذبحني الغيرهَ على الاعراضْ وأعراض منْ خير الانام سيدنا محمد علية الصلاه والسلام |
العبسي جزاك الله خير على موضوعك عن عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها
وبقولك كل الشيعه هم على نفس طريقته يعني وش ترجي من شيعي رافضي كلب ابن متعه |
بارك الله فيك يالعبسي
واللهم اجمعنا ووالدينا مع ام المؤمنين بالجنه والمؤمنين والمؤمنات اجمعين |
اللهـم أرنا بهم شيءً عسيرا
إقتباس:
الوافــي 99 شكراً لمــروركَ العطــر الذي أنارني في الولجه الاولى َ ولكنْ يبقى لها حقْ ولابد لنا الكلامَ على السكوتْ ونحنْ نرجواَ الدعواء على ذالكَ الزنديقْ ونودَ أن الكل يعلم عنْ هذا لربما دعوا أحدنا أستجابتْ .. وهذا مانتمنى .. ومن القهر أن نرى هذا الزنديق يتكلم عبر الاعلام والحسينيات ونحنْ نتفرج لكن تكلموا المشايخ عن فضل عايشه وعن صفاتها وعن طهرها وهذا اشفى غليلنا وكما هو ملاحظ من حملات قايمه في قناتي ( وصال . والاخرقد نستها ) شكرا لكَ على المرور |
شكراً لكَ
إقتباس:
رادوي العبسي .. لروحك باقتْ ورد تطرز باسمكَ ولا اقول سوى اللهــم ( آميــن آميـــن آميـــن ) |
أجمع علماء الإسلام من أهل السنة قاطبة على أن من طعن في عائشة بما برأها الله منه فهو كافر مكذب لما ذكره الله من براءتها في سورة النور
قال الحافظ ابن كثير في تفسير قول الله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23) يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ (25) } هذا وعيد من الله تعالى للذين يرمون المحصنات الغافلات - خُرِّج مخرج الغالب - المؤمنات ، فأمهات المؤمنين أولى بالدخول في هذا من كل محصنة ، ولا سيما التي كانت سبب النزول ، وهي عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما . وقد أجمع العلماء - رحمهم الله - قاطبة على أن مَنْ سَبَّها بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية ، فإنه كافر ؛ لأنه معاند للقرآن ، وفي بقية أمهات المؤمنين قولان : أصحهما أنهن كهي ، والله أعلم . وقد ساق الإمام ابن حزم بسنده إلى هشام بن عمار قال : سمعت مالك بن أنس يقول : من سب أبا بكر وعمر جلد ومن سب عائشة قتل ، قيل له : لم يقتل في عائشة ؟ قال : لأن الله تعالى يقول في عائشة رضي الله عنها : ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين ) ، قال مالك فمن رماها فقد خالف القرآن ومن خالف القرآن قتل . قال ابن حزم رحمه الله : قول مالك ههنا صحيح وهي ردة تامة وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها . قال أبو بكر ابن العربي رحمه الله : ( لأن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة فبرأها الله فكل من سبها بما برأها الله منه فهو مكذب لله ومن كذب الله فهو كافر فهذا طريق مالك وهي سبيل لائحة لأهل البصائر ) . قال القاضي أبو يعلى رحمه الله : ( من قذف عائشة بما برأها الله منه كفر بلا خلاف وقد حكى الإجماع على هذا غير واحد وصرح غير واحد من الأئمة بهذا الحكم ) . وقال ابن أبي موسى رحمه الله : (ومن رمى عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه فقد مرق من الدين ولم ينعقد له نكاح على مسلمة ) . وقال ابن قدامة رحمه الله : ( ومن السنة الترضي عن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين المطهرات المبرآت من كل سوء ، أفضلهن خديجة بنت خويلد وعائشة الصديقة بنت الصديق التي برأها الله في كتابه زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة فمن قذفها بما برأها الله منه فقد كفر بالله العظيم ) . وقال الإمام النووي رحمه الله : ( براءة عائشة رضي الله عنها من الإفك وهي براءة قطعية بنص القرآن العزيز فلو تشكك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافرا مرتدا بإجماع المسلمين). وقال ابن القيم رحمه الله : (واتفقت الأمة على كفر قاذفها ) . وقال بدر الدين الزركشي رحمه الله : ( من قذفها فقد كفر لتصريح القرآن الكريم ببراءتها ) . العبسي الغـأمض اشكرك على غيرتك |
حسبي الله والنعم والوكيل فيه
يعطيك العافيه على النقل 0 |
كلام الخبيث لاينقص شيء من
مكانة وقدر الحميراء في قلوب اهل السنه '' يعطيك العافيه يالغامض '' |
ياسر الحبيب يمثل المذهب الرافضي 100% وماعدا ذلك
فهو تقية واضحة فهم يظهرون غير ما يبطنون حسبنا الله ونعم الوكيل! لذلك أخي الفاضل وجب علينا التمعن في ديننا وسيرة نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم حتى لا نسمح لمثل هذه النماذج باختراق تاريخنا والتغرير بجيلنا القادم وحتى نزداد حبا على حب لأشخاص ترضى عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم ولامسوا مكانة كبيرة في قلبه الشريف. أما قولك : إقتباس:
يؤلم أي مسلم ومؤمن ولكنه لا يرقى لتشبيهه بالطعن في الله جل وعلا فليس كمثله شي سبحانه وتعالى. شكرا لغيرتك أخي العبسي |
لي عودهـ لكيَ سيدتي فأنا استدليتُ عليها بشيء ولكن لا أريد تسبيقكَ على منْ سبقوكَ
ولكنْ تبقى لي عودهَ لكٍ سيدتيَ .. !! |
وجودكَ ثمرهَ ناضجه
إقتباس:
عندما أتيتُ الى هناء كملتْ مالم اتم بالبحثٍ عنه وها انت تاتي بالاحاديث والادله لتكمل مابداتُ به شكراَ لك بعمقَ مافي الارضُ من زهر لكَ أطيب التحايا التى تنثر لاجلكَ |
وجودكَ ثمرهَ ناضجه
إقتباس:
سالم الرشيدي ماجلبتُ الى هناء اكمل مابداتُ به فدمتً متواجدَ لتكمل مالم اتي بهَ لم ابحث عن الادله او الاحاديثَ ولكنْ وجودَ اثمر الموضوع بشكل عام شكرا لكَ بقدر مافي الارض من رملَ |
شكراً لطلتكَ البهيـه .. !!
إقتباس:
أسير الليل مروركَ للموضع اعطاني حب بشكل تام واصرار ونعم حسبنا الله ونعم الوكيل دمتُ كما أنتَ كبير في قلوبنا .. |
شكراَ لكٍ ياكاتبتنا .. !!
إقتباس:
أم جسار .. نعم هو لاينقصَ من قدرها شيء بل يزيد من حماسنا أتجاهها فهي حبيبة خير الامه وسيد الانام وهي بنت الصديق وام المؤمنينْ فيحق لنا ان نفخر بها لانها طاهره وعفيفه من كل تدنيس قذفت به " " شكراً لمروركَ المزهر لأرضي التى خفتُ أنَ تجدبْ |
شكرا لعبروكَ كـ الفراشه .. !!
إقتباس:
أختي الفاضله يسعدني النقاشَ معك ٍ فلقدَ رايتُ لكيَ عدتُ نقاطَ في أماكنْ أخرىَ ولكنْ وجودكَ ينير الكلَ .. عندما تقذفَ عائشه بالزنا والدناسه والفسوق والعهرَ فهذا يخترقَ كل شيء مثال على ذالكَ الله برى عائشه من فوق سبع سمواتَ في قولهَ إقتباس:
من اياتَ فقد طعن عائشه والكتاب واللهَ بتكذيبه لما أنزلَ .. وقيل من سب ابي بكر وعمر يجلدَ ومنْ سبَ عائشه يقتلَ ( هناء فرقْ ) اليك الدليلَ إقتباس:
ومن هذا المبداء أستدليتُ عليهَ شكراً لكٍ اختي الفاضلهَ .. وشكراً على مداخلتكٍ التى اشعتً النورَ لي لكيَ اكتب بحريه وشكراَ على غيرتكَ ايضاُ لام المؤمنينْ عايشهَ عليها السلام " " " مروركَ يخلقَ لي طأطأهَ الراسَ لا اعلمَ لماذا لكنْ مكانكَ قديرَ ومروركَ كريمَ ... وعطرتي المساحاتَ بقدومكَ شكرا لكَ |
أرى أن الموضوع يستحق العودة مرارا وتكرارا، ووالله لم آتي لهذه الصفحة
إلا حبا بحبيبة نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم . أما حديث الإفك صدق به بعض المسلمين وساهموا في نشره وإيذاء النبيصلى الله عليه وسلم ! لكنه ولم يكفرهم بعقوبتهم ومنهم حسان بن ثابت !! شاعر الرسول فهل تراه كافرا ؟؟ هل مسطح كافر؟؟ هل حمنة كافرة ؟؟ لا يجوز تكفير أي منهم فحتى عائشة رضي الله عنها تجاوزت عن خطأ حسان بن ثابت وقال أرجو أن يكتفي الله بعقابه في الدنيا وأي عقاب أشد من العمى ؟؟؟ ولاحظ أخي الكريم أن الله لم يصفهم بالكفر وهو الأقدر على ذلك حتى لا نكون نحن البشر مقياسا لوصف الآخرين باللعن أوالكفر . أعلم وتعلم أن من سروا بحديث الإفك آذوا أشرف الخلق بأحب من يحب وتعلم وأعلم أن المذهب الرافضي يقوم أولا وأخيرا على السب واللعن خاصة الشيخين وأم المؤمنين ونعلم أيضا أن أساس العداوة والبغضاء ليس مرور حديث الافك في حياتها الشريفة بل خروجها في موقعة الجمل ووقوفها ضد سيدنا علي كرم الله وجهه، فأصبحوا يكيلون الافتراءات ويزيدون في الانتقاص والظلم لتاريخها وعرضها الشريف. أعذرني على العودة لكن لا نقاش أروع من النقاش في موضوع يمس كل مسلم ومسلمة وهو نصرة حبيبة المصطفى عليه الصلاة والسلام ولو بأقلامنا فقط / شكرا لك |
[.[[جزااااااااك الله خيررررررر
|
|| بنتُ أبوهـا ||
لروحكَ الطهرَ والوفاء الذي ينثر لكَ لكيَ تعبري على أزكى الكلمات التى تنم عنْ فكر خلف هذا الاسم المتوهجَ وقد تزيدني نوراً على نورَ وزادَ الله وجهكٍ نوراً فأنتٍ رمزاً للـفكر والوعي الذي افتخر به بكٍ أنتٍ قد وجدتً هذا منذٌ ذالكَ الحوار الذي بينكَ وبريثُ لكَ أطهر مافي السماء منْ صفاء |
غــ زمانك ــرك
وجودكَ ثمرهَ أزينْ بها صفحتي ومتابعتك للموضوع فخر افتخر به وغيرتكَ تثري النفس الى الا بداعَ شكرا لكَ بقد مافي الارضُ من خيراتَ |
إقتباس:
أخواني أخواتيَ والله لم أكتبَ الموضوع لتكثيرَ مشاركتي أو تزويدَ مواضيعيَ لكنْ عندما تطعنَ أمي وأمكَ وأم المؤمنينْ فهذا أقل شيء نفعلهَ أتجاهـ ذالكَ الحقير الواطي ابن المتعهَ |
حسبي الله والنعم والوكيل فيه
|
(اللهم أنتقم منه شر انتقام وعذبه شر عذاب وجعله عبره لم خلفه وآيه لغيره )
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين جزاك الله خير العبسي الغامض |
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه وفقك الله
|
جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك على غيرتك على ام المومنين وهذا شيء يثلج الصدر الغيره ولعنة الله على ياسر اللهم اجعل نحره في كيده شكر لك |
حسبي الله والنعم الوكيل
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الله تعالى إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ () يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ () يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ وعن عمرو بن العاص وأنس رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أحب الناس إليّ عائشة ومن الرجال أبوها)) متفق عليه وقال فيها شاعر الحبيب عليه الصلاة والسلام حسان بن ثابت رضي الله عنه حَصَانٌ رَزَانٌ ما تـزن بريبة --- وتصبح غرثى من لحوم الغوافل عقيلة أصل من لؤي بن غالب --- كِرام المساعي مجدهم غير زائـل مهذبة قد طهــر الله خيمها --- وطهـرها من كل بغي وطائــل من زعم في عائشة غير هذا مما رماها به أهل البهتان، كرأس المنافقين عبد الله بن أبيّ بن سلول ووارثيه إلى هذا الزمان، كرميهم لها بالفاحشة، فهذا كافر بإجماع المسلمين، وغداً عند ربهم يجتمعون، فيقتص المظلوم ممن ظلمه، فيا ويح من كان خصمه محمد صلى الله عليه وسلم..فالله الموعد.. فما بال أقوام عميت أعينهم.. وطمست قلوبهم أن يعرفوا لها قدرها، فهل مثلها تخفى شمائله وطيب خصاله؟ لا يخفى عليكم أخواتي في الله ماقام به الروافض في لندن وعلى رأسهم الرافضي ياسر الخبيث قبل ايام من قذف لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عندما اقام حفلاً بمناسبة وفاتها رضي الله عنها وتكلم بحقها كلاما يقشعر منه الجلود والأبدان. وهي التي برأها الله من فوق سبع سموات وانزل فيها قرآن يتلى إلى يوم الدين . اللهم ارض عن أمنا عائشة بنت أبي بكر ،،، اللهم إنا نشهدك على حبنا لها في جلالك وعلى بغض من يبغضها،،، والبراءة ممن يطعن فيها،،، أم المؤمنين في سطور بقلم : الدكتور علي رضا (( أنت زوجتي في الدنيا والآخرة )) نعم هكذا نطق خليل رب العالمين محمد صلى الله عليه وسلم مخاطباً الصديقة بنت الصديق : عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما وأرضاهما . فهي مقطوع لها بالجنة ومبشرة بدخوله ؛ بل بمرافقة أفضل خلق الله تعالى كلهم أجمعين : محمد عليه الصلاة والسلام ! أما في الدنيا فقد أنزل الله تعالى في حقها وبراءتها وطهارتها قرآناً يتلى إلى يوم القيامة آناء الليل وأطراف النهار ! ( إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شراً لكم ؛ بل هو خير لكم ؛ لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم … ) . ولهذا فالمسلمون متفقون على كفر قاذفها وردته عن الإسلام لتكذيبه القرآن الكريم ! وكيف يتصور إسلام من يطعن فيها من بعض زنادقة الرافضة الأنجاس الأرجاس ؛ وهو مكذب للقرآن الكريم ؟ إن هذا ما لا يمكن أن يقع من مؤمن بالقرآن أصلاً ! وإليكم أيها القراء أبرز الفضائل التي جاءت – بعد تبرئتها من فوق سبع سموات – في الأحاديث الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : - فعن عمرو بن العاص قال : ( قلت لرسول الله : أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة ) . متفق عليه - وقد أقرأها السلام روح القدس جبريل عليه السلام : فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عائش ، هذا جبريل يقرئك السلام ) . متفق عليه - وقال عليه الصلاة والسلام : ( فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) . متفق عليه بل إن أمير المؤمنين علياً كان يسميها : ( خليلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ) . وهذا يقوله أمير المؤمنين في حق عائشة مع ما وقع بينهما ، فرضي الله عنهما. جاء ابن عباس رضي الله عنهما يستأذن على عائشة، وهي في الموت. قال: فجئت وعند رأسها عبد الله بن أخيها عبدالرحمن، فقلت: هذا ابن عباس يستأذن. قالت: دعني من ابن عباس، لا حاجة لي به، ولا بتزكيته. فقال عبد الله: يا أمه ، إن ابن عباس من صالحي بنيك ، يودعك ويسلم عليك. قالت: فائذن له إن شئت . قال: فجاء ابن عباس، فلما قعد، قال: أبشري ، فو الله ما بينك وبين أن تفارقي كل نصب ، وتلقي محمدا صلى الله عليه وسلم والأحبة ، إلا أن تفارق روحك جسدك. قالت: أيها ، يا ابن عباس ! قال: كنت أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني: إليه ولم يكن يحب إلا طيبا، سقطت قلادتك ليلة الابواء ، وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلقطها، فأصبح الناس ليس معهم ماء، فأنزل الله * ( فتيمموا صعيدا طيبا ) * [ النساء 42 ]. فكان ذلك من سببك، وما أنزل الله بهذه الامة من الرخصة. ثم أنزل الله تعالى براءتك من فوق سبع سماوات، فأصبح ليس مسجد من مساجد يذكر فيها الله إلا براءتك تتلى فيه آناء الليل والنهار. قالت: دعني عنك يا ابن عباس، فوالله لوددت أني كنت نسيا منسيا من مدونة ابو حفص السلفي في فضل عائشة رضي الله تعالى عنها 1578 - حديث عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ، أَرَى أَنَّكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ، وَيَقُولُ: هذِهِ امْرَأَتكَ، فَاكْشِفْ عَنْهَا فَإِذَا هِيَ أَنْتِ، فَأَقُولُ: إِنْ يَكُ هذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ يُمْضِهِ __________ أخرجه البخاري في: 63 كتاب مناقب الأنصار: 44 باب تزويج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عائشة وقدومها المدينة 1579 - حديث عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً، وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى قَالَتْ، فَقُلْتُ: مِنْ أَيْنَ تَعْرِفُ ذلِكَ -[141]- فَقَالَ: أَمَّا إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً فَإِنَّكِ تَقُولِينَ: لاَ، وَرَبِّ مُحَمَّدٍ وَإِذَا كُنْتِ غَضْبَى، قلْتِ: لاَ، وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ قَالَتْ قلْتُ: أَجَلْ وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَهْجُرُ إِلاَّ اسْمَكَ __________ أخرجه البخاري في: 67 كتاب النكاح: 108 باب غيرة النساء ووجدهن 1580 - حديث عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ لِي صَوَاحِبُ يَلْعَبْنَ مَعِي؛ فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا دَخَلَ يَتَقَمَّعْنَ مِنْهُ، فَيُسَرِّبُهُنَّ إِلَيَّ، فَيَلْعَبْنَ مَعِي __________ أخرجه البخاري في: 78 كتاب الأدب: 81 باب الانبساط إلى الناس 1581 - حديث عَائِشَةَ، أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ -[142]- يَبْتَغُونَ بِهَا، أَوْ يَبْتَغُونَ بِذَلِكَ، مَرْضَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ __________ أخرجه البخاري في: 51 كتاب الهبة: 7 باب قبول الهدية 1582 - حديث عَائِشةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَسْأَلُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، يَقُولُ: أَيْنَ أَنَا غَدًا أَيْنَ أَنَا غَدًا يُرِيدُ عَائِشَةَ فَأَذِنَ لَهُ أَزْوَاجُهُ يَكونُ حَيْثُ شَاءَ فَكَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ حَتَّى مَاتَ عِنْدَهَا قَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَاتَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي كَانَ يَدورُ عَلَيَّ فِيهِ، فِي بَيْتِي فَقَبَضَهُ اللهُ وَإِنَّ رَأْسَهُ لَبَيْنَ نَحْرِي وَسَحْرِي __________ أخرجه البخاري في: 64 كتاب المغازي: 83 باب مرض النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ووفاته 1583 - حديث عَائِشَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَصْغَتْ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، وَهُوَ مُسْنِدٌ إِلَيَّ ظَهْرَهُ يَقُولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ __________ أخرجه البخاري في: 64 كتاب المغازي: 83 باب مرض النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ووفاته 1585 - حديث عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ صَحِيحٌ يَقُولُ: إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، ثُمَّ يُحَيَّا أَوْ يُخَيَّرَ فَلَمَّا اشْتَكَى، وَحَضَرَهُ الْقَبْضُ، وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِ عَائِشَةَ، غُشِيَ عَلَيْهِ فَلمَّا أَفَاقَ، شَخَصَ بَصَرُهُ نَحْوَ سَقْفِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى فَقُلْتُ: إِذًا لاَ يُجَاوِرُنَا فَعَرَفْتُ أَنَّهُ حَدِيثُهُ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا وَهُوَ صَحِيحٌ __________ أخرجه البخاري في: 64 كتاب المغازي: 83 باب مرض النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ووفاته 1586 - حديث عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ إِذَا خَرَجَ، أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَكَانَ النَبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ فَقَالَتْ حَفْصَةُ: أَلاَ تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي وَأَرْكَبُ بَعِيرَكَ تَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ فَقَالَتْ: بَلَى فَرَكِبَتْ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَمَلِ عَائِشَةَ، وَعَلَيْهِ حَفْصَةُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهَا، ثُمَّ سَارَ حَتَّى نَزَلوا وَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ فَلَمَّا نَزَلُوا، جَعَلَتْ رِجْلَيْهَا بَيْنَ الإِذخِرِ، وَتَقُولُ: يَا رَبِّ سَلِّطْ عَلَيَّ عَقْرَبًا أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي، وَلاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا __________ أخرجه البخاري في: 67 كتاب النكاح: 97 باب القرعة بين النساء إن أراد سفرًا 1587 - حديث عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ إِذَا خَرَجَ، أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَكَانَ النَبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ فَقَالَتْ حَفْصَةُ: أَلاَ تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي وَأَرْكَبُ بَعِيرَكَ تَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ فَقَالَتْ: بَلَى فَرَكِبَتْ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَمَلِ عَائِشَةَ، وَعَلَيْهِ حَفْصَةُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهَا، ثُمَّ سَارَ حَتَّى نَزَلوا وَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ فَلَمَّا نَزَلُوا، جَعَلَتْ رِجْلَيْهَا بَيْنَ الإِذخِرِ، وَتَقُولُ: يَا رَبِّ سَلِّطْ عَلَيَّ عَقْرَبًا أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي، وَلاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا __________ أخرجه البخاري في: 67 كتاب النكاح: 97 باب القرعة بين النساء إن أراد سفرًا 1588 - حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ __________ أخرجه البخاري في: 62 كتاب فضائل أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: 30 باب فضل عائشة رضي الله عنه 1589 - حديث عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَهَا: يَا عَائِشَةُ هذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ فَقَالَتْ: وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ تَرَى مَا لاَ أَرَى ترِيدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ __________ أخرجه البخاري في: 59 كتاب بدء الخلق: 6 باب ذكر الملائكة قصيدة جميلــــه لابن بهيج الأندلسي في الذب عن أمنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها وذكر مناقبها فهي الصدّيقة بنت الصدّيق،جمعنا الله بها وبسائر أمهات المومنين في فسيح جناته. ما شَانُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَشَانِي=هُدِيَ المُحِبُّ لها وضَلَّ الشَّانِي إِنِّي أَقُولُ مُبَيِّناً عَنْ فَضْلِها=ومُتَرْجِماً عَنْ قَوْلِها بِلِسَانِي يا مُبْغِضِي لا تَأْتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ=فالبَيْتُ بَيْتِي والمَكانُ مَكانِي إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ=بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعانِي وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّها=فالسَّبْقُ سَبْقِي والعِنَانُ عِنَانِي مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبِي=فالْيَوْمُ يَوْمِي والزَّمانُ زَمانِي زَوْجِي رَسولُ اللهِ لَمْ أَرَ غَيْرَهُ=اللهُ زَوَّجَنِي بِهِ وحَبَانِي وَأَتَاهُ جِبْرِيلُ الأَمِينُ بِصُورَتِي=فَأَحَبَّنِي المُخْتَارُ حِينَ رَآنِي أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدِي سِرُّهُ=وضَجِيعُهُ في مَنْزِلِي قَمَرانِ وتَكَلَّمَ اللهُ العَظيمُ بِحُجَّتِي=وَبَرَاءَتِي في مُحْكَمِ القُرآنِ واللهُ خَفَّرَنِي وعَظَّمَ حُرْمَتِي=وعلى لِسَانِ نَبِيِّهِ بَرَّانِي واللهُ في القُرْآنِ قَدْ لَعَنَ الذي=بَعْدَ البَرَاءَةِ بِالقَبِيحِ رَمَانِي واللهُ وَبَّخَ مَنْ أَرادَ تَنَقُّصِي=إفْكاً وسَبَّحَ نَفْسَهُ في شَانِي إنِّي لَمُحْصَنَةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ=ودَلِيلُ حُسْنِ طَهَارَتِي إحْصَانِي واللهُ أَحْصَنَنِي بخاتَمِ رُسْلِهِ=وأَذَلَّ أَهْلَ الإفْكِ والبُهتَانِ وسَمِعْتُ وَحْيَ اللهِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ=مِن جِبْرَئِيلَ ونُورُهُ يَغْشانِي أَوْحَى إلَيْهِ وَكُنْتُ تَحْتَ ثِيابِهِ=فَحَنا عليَّ بِثَوْبِهِ خَبَّاني مَنْ ذا يُفَاخِرُني وينْكِرُ صُحْبَتِي=ومُحَمَّدٌ في حِجْرِهِ رَبَّاني؟ وأَخَذْتُ عن أَبَوَيَّ دِينَ مُحَمَّدٍ=وَهُما على الإسْلامِ مُصْطَحِبانِ وأبي أَقامَ الدِّينَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ=فالنَّصْلُ نَصْلِي والسِّنانُ سِنانِي والفَخْرُ فَخْرِي والخِلاَفَةُ في أبِي=حَسْبِي بِهَذا مَفْخَراً وكَفانِي وأنا ابْنَةُ الصِّدِّيقِ صاحِبِ أَحْمَدٍ=وحَبِيبِهِ في السِّرِّ والإعلانِ نَصَرَ النَّبيَّ بمالِهِ وفَعالِهِ=وخُرُوجِهِ مَعَهُ مِن الأَوْطانِ ثانِيهِ في الغارِِ الذي سَدَّ الكُوَى=بِرِدائِهِ أَكْرِمْ بِهِ مِنْ ثانِ وَجَفَا الغِنَى حتَّى تَخَلَّلَ بالعَبَا=زُهداً وأَذْعَنَ أيَّمَا إذْعانِ وتَخَلَّلَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَةُ السَّمَا=وأَتَتْهُ بُشرَى اللهِ بالرِّضْوانِ وَهُوَ الذي لَمْ يَخْشَ لَوْمَةَ لائِمٍ=في قَتْلِ أَهْلِ البَغْيِ والعُدْوَانِ قَتَلَ الأُلى مَنَعوا الزَّكاةَ بِكُفْرِهِمْ=وأَذَلَّ أَهْلَ الكُفْرِ والطُّغيانِ |
فيا ياسر الخبيثً ربطتْ بحبلاُ منْ مسدَ وأحرقتَ بصقر وصبْ عليكَ الحميم وآكلك الزقوم وقبرك روضه من جهنم نارها وهاجه وتكبل باغلال منْ نار وتسحبْ على وجهك الى جهنم وتصب في الجحيم وتلعنْ في اليوم الف مره ..من أنت حتى تجرؤ على سب من هو أطهر منك ومن أشكالك .
أسأل الله العظيم أن يشل أركانك , وأن يُجمّد الماء في عروقِك وأن يُجفف الماء من عيونك , وأن يُحوجك لأنذل الرجال الذين من شاكلاتك اللهم أرنا في هذا الخبيث عجائب قدرتك , كما تطاول على من أشرف منه . ليكون عبرةً لغيره * فوالله أن ألمي ليغلي في عروقـي لكنً ليس لي حيلـه سوى الدعاء عليك وتذبحني الغيرهَ على الاعراضْ وأعراض منْ خير الانام سيدنا محمد علية الصلاه والسلام شكر ولد العم فلا يهمونك هؤلاء الزنادقه فيومهم ات لا محاله |
ماذا تعرف عن خاسر الخبيث (ياسر الحبيب)
يسعى اعداء الامة واذنابها في التعتيم على تاريخ بعض اهل الضلال ويسعون الى استعمال الفاظ مخدرة كالانسانية والسلام وحرية الرأي والتسامح عندما يكون هذا الخطأ من اهل الضلال وعندما يحدث الخطأ او سوء الفهم لاقوال من اهل العقيدة الصحيحة تتغير وجة النظر ويصبح اهل العقيدة الصحيحة اهل ارهاب وتطرف وتزمت وخذ من الالفاظ المذمومة حتى يستعدى عليهم الناس والمسؤلين !! ومن باب معرفة تاريخ بعض اهل الافكار الضالة المدعو ياسر الحبيب واسمه الصحيح خاسر الخبيث !! ياسر يحيى عبد الله الحبيب من مواليد سنة 1979م خطيب خسيس شيعي كويتي عرف بأسلوبه الحاد في بيان آرائه في مجال عقيدته الفاسدة واستنتاجاته وتصوراته حول التاريخ الاسلامي وسعيه الدؤوب لنشر مذهبه الشيعي في العالم ومحاربة أي رأي آخر مخالف له بعدم إعطاء مجاملة لأي شخصيات يحترمها المسلمين السنة أو غيرهم من الطوائف الإسلامية الأخرى، وتركزت محاضراته ومقالاته على هدف الانتقام من كبار الصحابة ابا بكر وعمر رضي الله عنهما الذين يزعم الشيعة بأنهم قتلة فاطمة الزهراء . وأتم إعلانه الحرب على الصحابة عن طريق طرح ما اعتبره كشفًا لحقائق مخفية في كتب التاريخ الاسلامي لم يجرؤ أحد على طرحها في الزمن المعاصر إلا أنه جاهر بها في المجالس الخاصة له ثم العامة بعد ذلك، و استخدم تفسيراً مخالفاً للمنطق والعقل والدين، وأعلن تكفير مخالفيه من المسلمين السنة الذين يسميهم "النواصب"، واشتهر بسلاطة اللسان وباللعن، خصوصاً في حق ابو بكر وعمر وعائشة وحفصه رضي الله عنهم وحتى أثناء صلاته، وقد دعا إلى هدم مساجد أهل السنة في العراق؛ و دعا إلى استرداد المقامات من المسلمين السنة الذين يسميهم النواصب و الكفار بأي ثمن و اعتبر أن هذا الأمر أكثر أهمية من استرداد القدس من إسرائيل كما دعى الى استقلال الشيعة في المملكة وتعرض لسب ولاة أمر المملكة . و نتيجة لشتائمه وتكفيره قامت السلطات الكويتية بالقبض عليه، ليصدر عليه حكم في مايو2004م بالسجن لعشر سنوات. أشارت إلى ذلك منظمة العفو الدولية ووزارة الخارجية الامريكية ، و قالت أن ذلك كان نتيجة للشتائم و عدم احترام قسم كبير من المجتمع وهم الأغلبية السنية، لكنه لم يقض في السجن إلا مدة ثلاثة أشهر؛ أطلق سراحه بعدها بما وصف رسميا بأنه ”خطأ إداري“ وتمكّن من الفرار الى العراق ثم الى ايران ومن هناك نال حق اللجوء الى بريطانيا دون أن تتمكن السلطات الكويتية من اعتقاله مجددا. شوفوا هذا الكلب ومن يقف وراءه !!! |
جزاك الله خير وبارك الله فيك وشكراْعلى غيرتك على الاسلام والدين
|
بارك الله فيك يالعبسي موضوع رائع جدا
وأم المؤمنين بريئه منهم |
إقتباس:
سيوف بني عبس لكٍ حضور لو مزج بالوردَ لفاح عطر وجودكَ على الوردَ شكراً لكٍ بقدر هذا الكرم التى أضفيتي به .. |
إقتباس:
يالله .. الرونقُ .. تمر لي بموضوعَ كم أنتٍ كريمه وكم وجودكَ ينيرني وثلج قلبي غيرتك على أمك جذبتكٍ الى هناء دامت تلك الغيره التى تجذبنا الى من يعادينا وينعتنا بـ الزور والبهتانْ لكَ وردهـ كما رونقكَ لاتذبل أبداً |
إقتباس:
الضرغام الرآيع المبدع الكاتبْ لك حضور لايوازيه الا الشمس بظهورها ولك كلمات تدحر ذالك اللعين شكرا لكَ بقد مافي جوفك من غيره على أمك ... |
عبد السلام عارفْ
لكَ أنت وحدك دونْ غيركَ ( سلام وقبل السلام أعجابْ ) كملتُ مافي ذالك الموضوع بكل شيء أظهرت الموضوع كـ البدر مكتمل الملامح الكل يتباهى به لجماله .. وما جلبتَ الى هناء أنا أتباهى به لانك اكملت نصفً موضوعي الذي تعثرتُ عند كتابته الف مره وعندما تكون بقربي لا أخاف فان وجد النقص فانتَ ملئتُ ذالك المكانْ لكَ بيلسانْ وحدائق أعنابا لم يخلق لها مثيل وزوجتُ بحور العينْ وشكراً لكَ على غيرتكَ على أم المؤمنينْ .. |
السلام عليكم ورحمة الله
تم سحب جنسية الخبيث لتبرأة ذمة اهل الكويت من المسيء لعرض الرسول عليه الصلاة والسلام والان لياسر قناة «فدك» والواضح انه استكمال لبث الفتنه والتكفير والعياذ بالله ..القناة تحتاج الى ملايين الجنيهات لكي تبث برامجها سواء كانت يومية أو أسبوعية، فمن الذي يمول هذا الشخص الهارب من بلده والذي لا يملك ديناراً واحداً بعد خروجه؟ هذه قضية تحتاج من الحكومة بذل كل جهد لمعرفة القصة قد يكون ياسر عميلاً لدى الاستخبارات البريطانية كما قال ذلك النائب سيد عدنان عبد الصمد في أحد التجمعات الشعبية لنصرة أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها وقد يكون لجهات اخرى يهمها ضرب المجتمع الكويتي وتشتيته وزرع بذور الفتنة بداخله، فالوضع صعب للغاية ولا يكفي أن تمنع الحكومة عقد الندوات المثيرة للجدل . سبحان الله ولااله الا الله والله اكبر والحمدلله ولاحول ولاقوة الا بالله . اللهم من اراد خيرا في هذا البلاد وبلاد الاسلام فوفقه الى كل خير ومن اراد الشر فأجعل دائرة الشر عليه وسلط عليه جند من جنودك يارب . شكرا لك اخي وجزاك الله كل الخير |
إقتباس:
سيف المهيمزيَ لقلبكَ النقاء والبقاء على أحلى حله تتمناها شكرا لمرورك |
إقتباس:
على المرورَ الكريم كحضرتكَ الكريمه :- |
إقتباس:
بكنها تعجبني كحضوركَ لـغيرتكَ دمت بحب وسلام |
إقتباس:
سند الداموكَ مروركَ بساتينْ تثمر لدي فأكثر منه لتكثر بساتيني وشكراً على غيرتكَ |
إقتباس:
ليسٌ هناكَ نفضهَ بدونْ دعمَ وليسُ هناكَ شوشرهـ بدون دعم لذالكَ الخبيثُ تمردَ بدعم والله المستعانْ (والكويتُ بريه منه ) فقد تم سحبُ جنسيته ويطالب ليحاكم ؟ شكرا لكٍ على الحضور المنورَ لذهي الصفحه لقلبكَ ايقونه ورده بلونْ المتصفح !! |
| الساعة الآن +4: 07:47 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
