قبيلة بني رشيد

قبيلة بني رشيد (http://ban3abs.com/aa/index.php)
-   المنتدى الأدبــــــــــــي (http://ban3abs.com/aa/forumdisplay.php?f=27)
-   -   للعباقره فقط ذوي العقول الراجحه -تحدي القرن (http://ban3abs.com/aa/showthread.php?t=87792)

بن هادي الرشيدي 03-09-2010 09:41 PM

للعباقره فقط ذوي العقول الراجحه -تحدي القرن
 
9999bani-3abs
655bani-3abs
هل قانون حفظ الماده(الماده لا تفنى ولا تستحدث من العدم) صحيح مئه بالمئه؟أم هناك رأي اخر ؟ اتحدى الاجابه من الجميع, ولو بعد سنه, من يجيب هذا السؤال هو عبقري بمعنى الكلمه بل بمنتهى العبقريه . طبعا نحن نعلم ان الله سبحانه وتعالى على كل شي قدير لكن انا اتكلم
في المقاييس الدنيويه.
.5200bani-3abs

ناصر الرشيدي 03-09-2010 09:59 PM

اخي الكريم

سأل الشيخ بن عثيمين رحمه الله في هذه المسأله فاليك السؤال الجواب .

س: ماحكم قول (الماده لاتفنى ولا تزول ولم تخلق من عدم) ؟

ج: القول بان الماده لا تفنى وانها لم تخلق من عدم : كفـــــــــــــــر لايمكن ان يقوله مؤمن ,, فكل شيء في السماوات والارض سوى الله فهو مخلوق من عدم كما قال تعالى (الله خالق كل شيء) الزمر الاية:62
واما كونها لا تفنى: فان عنى بذلك ان كل شيء لا يفنى لذاته ,, فهذا ايضا خطا وليس بصواب لان كل شيء موجود فهو قابل للفناء , وان اراد به مخلوقات الله مالايفنى بارادة الله فهذا حق,, فالجنة لاتفنى ومافيها من نعيم لا يفنى ,,واهل الجنة لايفنون ,,واهل النار لايفنون..
لكن الكلمه المطلقه(الماده ليس لها اصل في الوجود وليس لها في البقاء) هذه على اطلاقها كلمه الحاديه فنقول : الماده مخلوقه من عدم فكل شيء سوى الله الاصل فيه العدم..

الشيخ ابن عثيمين _الفاظومفاهيم في ميزان الشريعه ص (28)
كتب لكم من كتاب فتاوى علماء البلد الحرام



اذاً
- كل شئ سوى الله مخلوق من عدم
- تفنى بإرادة الله جل وعلى

.

قسورة الغاب 03-09-2010 10:01 PM

صحيح ميه بالميه الا ان يشاء ربي شياءً

بن هادي الرشيدي 03-09-2010 10:09 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة ناصر الرشيدي (المشاركة 1851901)
اخي الكريم



سأل الشيخ بن عثيمين رحمه الله في هذه المسأله فاليك السؤال الجواب .

س: ماحكم قول (الماده لاتفنى ولا تزول ولم تخلق من عدم) ؟

ج: القول بان الماده لا تفنى وانها لم تخلق من عدم : كفـــــــــــــــر لايمكن ان يقوله مؤمن ,, فكل شيء في السماوات والارض سوى الله فهو مخلوق من عدم كما قال تعالى (الله خالق كل شيء) الزمر الاية:62
واما كونها لا تفنى: فان عنى بذلك ان كل شيء لا يفنى لذاته ,, فهذا ايضا خطا وليس بصواب لان كل شيء موجود فهو قابل للفناء , وان اراد به مخلوقات الله مالايفنى بارادة الله فهذا حق,, فالجنة لاتفنى ومافيها من نعيم لا يفنى ,,واهل الجنة لايفنون ,,واهل النار لايفنون..
لكن الكلمه المطلقه(الماده ليس لها اصل في الوجود وليس لها في البقاء) هذه على اطلاقها كلمه الحاديه فنقول : الماده مخلوقه من عدم فكل شيء سوى الله الاصل فيه العدم..

الشيخ ابن عثيمين _الفاظومفاهيم في ميزان الشريعه ص (28)
كتب لكم من كتاب فتاوى علماء البلد الحرام


اذاً
- كل شئ سوى الله مخلوق من عدم
- تفنى بإرادة الله جل وعلى


.

اخي ناصر جزاك الله خير لكن انا اتكلم من منظور علمي وديننا العظيم لا يتنافى مع العلم ابدا فكل ما جاء العلم بجديد اثبت ان هذا الدين هو دين الحق قال تعالى(انما يخشى الله من عباده العلماء)
فاهل العلم هم من يخشون الله دائما وليسوا اهل الجهل فنحن امة العلم , ويا اخي انا قلت في البدايه نحن نعلم ان الله تعالى على كل شي قدير لكن نحن نتكلم عن المقايييس الدنيويه.

قسورة الغاب 03-09-2010 10:13 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة ناصر الرشيدي (المشاركة 1851901)
اخي الكريم



سأل الشيخ بن عثيمين رحمه الله في هذه المسأله فاليك السؤال الجواب .

س: ماحكم قول (الماده لاتفنى ولا تزول ولم تخلق من عدم) ؟

ج: القول بان الماده لا تفنى وانها لم تخلق من عدم : كفـــــــــــــــر لايمكن ان يقوله مؤمن ,, فكل شيء في السماوات والارض سوى الله فهو مخلوق من عدم كما قال تعالى (الله خالق كل شيء) الزمر الاية:62
واما كونها لا تفنى: فان عنى بذلك ان كل شيء لا يفنى لذاته ,, فهذا ايضا خطا وليس بصواب لان كل شيء موجود فهو قابل للفناء , وان اراد به مخلوقات الله مالايفنى بارادة الله فهذا حق,, فالجنة لاتفنى ومافيها من نعيم لا يفنى ,,واهل الجنة لايفنون ,,واهل النار لايفنون..
لكن الكلمه المطلقه(الماده ليس لها اصل في الوجود وليس لها في البقاء) هذه على اطلاقها كلمه الحاديه فنقول : الماده مخلوقه من عدم فكل شيء سوى الله الاصل فيه العدم..

الشيخ ابن عثيمين _الفاظومفاهيم في ميزان الشريعه ص (28)
كتب لكم من كتاب فتاوى علماء البلد الحرام


اذاً
- كل شئ سوى الله مخلوق من عدم
- تفنى بإرادة الله جل وعلى


.



جزاك الله خير واجابه موفقه للشيخ بن عثمين رحمه الله وهي ايضا صحيحه 100%

ولكن اخي الكريم هناك اموور دنيويه يجب علينا الامام بها كبشر جبلنا علي تصديق مايرا او يلمس

فأن عرفنا ماهي الماده كمثال بين ايدينا سنعرف انها ووجدة من عدم كما قال الشيخ

وسندرك انها ستفنا حين يأمرها الله ان تفنا ( ويبقا وجه برك ذو الجلال والاكرام )

ماهي الماده ؟؟؟؟؟

ناصر الرشيدي 03-09-2010 10:15 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة بن هادي الرشيدي (المشاركة 1851905)
اخي ناصر جزاك الله خير لكن انا اتكلم من منظور علمي وديننا العظيم لا يتنافى مع العلم ابدا فكل ما جاء العلم بجديد اثبت ان هذا الدين هو دين الحق قال تعالى(انما يخشى الله من عباده العلماء)
فاهل العلم هم من يخشون الله دائما وليسوا اهل الجهل فنحن امة العلم , ويا اخي انا قلت في البدايه نحن نعلم ان الله تعالى على كل شي قدير لكن نحن نتكلم عن المقايييس الدنيويه.

اخي

لا مجال لعزل الدين عن العلم حيث ان الدين هو الحاوي للعلم كله

تمعن و ركز اكثر في ردي وفقك لله



.

بن هادي الرشيدي 03-09-2010 10:20 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة ناصر الرشيدي (المشاركة 1851909)
اخي


لا مجال لعزل الدين عن العلم حيث ان الدين هو الحاوي للعلم كله

تمعن و ركز اكثر في ردي وفقك لله




.


لا اله الا الله يا اخي اتق الله لا تقولني مالم اقل, من قال بعزل الدين عن العلم هذا ضال, الامر الاخر ان كان هذا رايك التربيه والتعليم يدرسون هذا القانون بالثانويه العامه ولم يعترض عليه كبار العلماء اذن عليك ان تغير المناهج ناصر
اخي الكريم انت ارجوك ركز فيما تقول . هذا علم وديننا دين العلم وهو يقف مع العلم.

قسورة الغاب 03-09-2010 10:21 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المــــــــــــــادة والــــــــــــــــــذرة

المادة هي كل جسم يتألف من ترابط أعداد هائلة من الذرات , له أبعاد فراغية وحالة فيزيائية معينة ( صلبة , سائلة , غازية , بلاسمية) , يحتل حيزاً من الفراغ , يتمتع حكماً بوزن وكثافة وحجم وكتلة وما إلى ذلك من المعايير الفيزيائية التي تميز المواد , وتخضع هذه المواد بحكم عطالتها لقوانين الطبيعة كالجاذبية الأرضية وقوانين الحركة والإحتكاك , وخاصية التـحولات الفــيزيائيــة الترموديناميكية( الحرارية ) بين حالات المادة المذكورة أعلاه , وكذلك فإن معظم المواد لها قابلية الدخول في التفاعلات الكيميائية فيما بينها لتشكيل مركبات جديدة

بن هادي الرشيدي 03-09-2010 10:29 PM

[quote=قسورة الغاب;1851917]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المــــــــــــــادة والــــــــــــــــــذرة


المادة هي كل جسم يتألف من ترابط أعداد هائلة من الذرات , له أبعاد فراغية وحالة فيزيائية معينة ( صلبة , سائلة , غازية , بلاسمية) , يحتل حيزاً من الفراغ , يتمتع حكماً بوزن وكثافة وحجم وكتلة وما إلى ذلك من المعايير الفيزيائية التي تميز المواد , وتخضع هذه المواد بحكم عطالتها لقوانين الطبيعة كالجاذبية الأرضية وقوانين الحركة والإحتكاك , وخاصية التـحولات الفــيزيائيــة الترموديناميكية( الحرارية ) بين حالات المادة المذكورة أعلاه , وكذلك فإن معظم المواد لها قابلية الدخول في التفاعلات الكيميائية فيما بينها لتشكيل مركبات جديدة
[/quote]
القسوره حفظك ربي ياعزوتي لكن هذا تعريف لذره وما اردته هو تفسير للقانون والحكم بمدى صحته وتقبل تحياتي وشرفني مرورك الكريم

قسورة الغاب 03-09-2010 10:34 PM

وعلي هذا الكلام اصبح ان الماده هي ذرات والكتروونات مجهريه لا ترا بالعين المجرده وهي

منتشره في جميع انحاء عالمنا ومتواجده في الهواء الذي نستشقه والماء والطعام

ولنأخذ مثال الانسان مثلا فهوو مخلووق مادي او خلق من الماده

والكل يعلم ان الله تعالي خلق ابوو نا ادم من طين

اذا مالحمنا وعظامنا ودمنا الا من التراب الماده المؤسسه للطين

فنحيا ثم نمووت بأمر الله فتعوود اجسادنا الي حالتها الاولي فتكوون بأذن الله تراب

ومن هنا انا في رأيي المتواضع لا أري اي تناقض بين علم الماده والدين

ولكن الامر يحتاج الي بعض التوضيح كما قال الشيخ رحمه الله الماده مخلووق من عدم ولكن بالشكل الصحيح

بحيث لا تتناقض مع العلم ان مكون الماده الاساسي وهوو الذرات خلقه الله من عدم

وهنا ندخل في موضووع خلق الكوون وكيف ان الله خلق هذا الكوون

من ذره واحده ( في ستة ايامٍ ثم استوي علي العرش)

قسورة الغاب 03-09-2010 10:44 PM

[quote=بن هادي الرشيدي;1851920]
إقتباس:

اقتباس من مشاركة قسورة الغاب (المشاركة 1851917)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


المــــــــــــــادة والــــــــــــــــــذرة


المادة هي كل جسم يتألف من ترابط أعداد هائلة من الذرات , له أبعاد فراغية وحالة فيزيائية معينة ( صلبة , سائلة , غازية , بلاسمية) , يحتل حيزاً من الفراغ , يتمتع حكماً بوزن وكثافة وحجم وكتلة وما إلى ذلك من المعايير الفيزيائية التي تميز المواد , وتخضع هذه المواد بحكم عطالتها لقوانين الطبيعة كالجاذبية الأرضية وقوانين الحركة والإحتكاك , وخاصية التـحولات الفــيزيائيــة الترموديناميكية( الحرارية ) بين حالات المادة المذكورة أعلاه , وكذلك فإن معظم المواد لها قابلية الدخول في التفاعلات الكيميائية فيما بينها لتشكيل مركبات جديدة
[/quote]
القسوره حفظك ربي ياعزوتي لكن هذا تعريف لذره وما اردته هو تفسير للقانون والحكم بمدى صحته وتقبل تحياتي وشرفني مرورك الكريم


ارحب يابن هادي

انت كمل هووشتك مع ناصر وانا تركني اجواب علي المووضوووع هذا من وجهة نظر الضعيف لله اخووك القسوره ^_^

ناصر الرشيدي 03-09-2010 10:55 PM

[quote=قسورة الغاب;1851928]
إقتباس:

اقتباس من مشاركة بن هادي الرشيدي (المشاركة 1851920)


ارحب يابن هادي

انت كمل هووشتك مع ناصر وانا تركني اجواب علي المووضوووع هذا من وجهة نظر الضعيف لله اخووك القسوره ^_^

ماهي هوشه يالأسد هذا ابن عم ولا يخرج عن كونه حوار اصدقاء

.

قسورة الغاب 03-09-2010 11:40 PM

خلق الكون

عرفنا من تحليل العلماء للذره المكون المؤسس للماده

ان الكوون خلق من الانفجار الكبير الذي حدث لتلك الذره الواحده

وان بعد ذلك الانفجار تكون المجرات والانظمه الشمسيه

وقد استغرقة آلاف السنين لتكوون كما ارادها الله ان تكوون

ولكن المفارقه بيننا وبينهم انهم الحدوو وقالوو ان كل هذا الخلق

تكوون من تلقاء نفسه

فنقوول لهم كما قال الله تعالي ( ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لآياتٍ لؤلي الاباب) ونتذكر قوله تعالي ( ان اليوم عند الله بألف سنة مما تعدون ) وقوله تعالي ( سأريكم آياتي فالافاق وفي انفسكم )

نعم سيريكم الله الاية وسيهدي اليه من شاء ويضل من يشاء

فلا مانع اخواني ان نصدق كلام هؤلاء الملحدين ونتفكر بخلق الله

وقد ذكر الله تعالي الذره في القرأن ولم نكن نعلم ان هذا هوو حجم الذره الحقيقي

ولكن كنا نعلم ان الله يقدر علي كل شئ (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ
وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً
يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ)


بنت أبوهــا 04-09-2010 12:03 AM

صحيح كلام القسورة

الذرة تتكون منها مركبات جديدة وكأنها لا علاقة بين

ما ينتج أخير وما بدأ أولا، اذن الماده لا تفنى ولا
تستحدث من العدم قول غير صحيح


شكرا بن هادي

خجل انثى 04-09-2010 12:06 AM

شكــــر لكــ

قسورة الغاب 04-09-2010 12:09 AM

http://www.kaheel7.com/userimages/12567183414141.JPG
صدى الانفجار الكبير
يقول تعالى: (وَكَأَيِّنْ مِنْ آَيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ) لنتأمل هذه الآيات الكونية في السماء...



الرؤية العلمية للكون
قرأت مقالة على مجلة العلوم الأمريكية تتحدث عن خاصية يتميز بها الكون، ألا وهي إرجاع الموجات التي بثها منذ بدايات خلقه، حيث تمكن العلماء من التقاط إشارات صادرة عن الكون قبل 13 بليون سنة، وسجلوها على أجهزتهم، تماماً مثل الصوت عندما يصطدم بحاجز ثم يعود فيتكون ما نسميه صدى الصوت.
فقد دلت الدراسات والتجارب على أن للكون بداية، وأثبت العلماء هذه الحقيقة الكونية بالبرهان المادي من القياسات الفلكية، وبالتالي أثبتوا بطلان النظريات المادية التي تدعي أن الكون موجود منذ الأزل. ويؤكد العلماء أن الكون يتوسع باستمرار، لأنه بدأ من كتلة واحدة ثم انفجرت هذه الكتلة وتبددت في هذا الكون وتحولت المادة إلى نجوم ومجرات وكواكب...
والآن يجري رصد تلك الموجات التي بثها الكون لحظة "ولادته" ولا زالت تتجول في الكون إلى يومنا هذا، وبالتالي هناك صدى لهذا الانفجار الذي حدث في بداية الكون لا يزال مستمراً إلى يومنا هذا، يرجع ويتكرر.


رسم يمثل تطور الكون من لحظة الولادة وحتى يومنا هذا، ونلاحظ أن الكون بدأ من نقطة ثم توسع وتشكلت المجرات خلال أكثر من 13 بليون عام، والأمواج التي بثها في بداية نشوئه لا تزال ترجع إلينا حتى الآن. المصدر: Scientific American
الرؤية القرآنية للكون
طبعاً الكون لا يمكن أن يبدأ بانفجار! لسبب بسيط وهو أن الانفجارات تكون عشوائية ومدمرة ولا يمكن أن تنتج أي نظام. وإذا ما تأملنا كل شيء من حولنا في هذا الكون الواسع فإننا نرى النظام يتجلى في كل شيء من الذرة إلى المجرة، ولذلك فإن العلماء الماديين يردون أي ظاهرة يرونها إلى الطبيعة، ولكننا نحن المسلمين نردها إلى الله تعالى!
ولذلك يقول تبارك وتعالى عن نفسه: (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ * لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) [الأنعام: 101-103].
وهكذا فإن القرآن لم يذكر كلمة "انفجار" أبداً في بداية الكون، بل نجد القرآن يستخدم كلمة (رَتْقًا) للتعبير عن البداية الحقيقية للكون، وهذا ما عبر عنه القرآن بقوله تعالى: (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) [الأنبياء: 30].


الانفجارات لا يمكن أن تبني أو تنتج أي نظام، بل تنتج الفوضى والدمار، ولذلك فإن علماء الغرب يخطئون كثيراً باستخدامهم مصطلح الانفجار الكبير، لأنه لا وجود للفوضى في الكون، فكيف تكون بداية الكون انفجاراً؟ ولذلك عبر القرآن عن بداية الكون بالرتق، فتأمل هذه الكلمة التي تشير إلى النسيج كم فيها من نظام وإحكام!
وهذا ما وجده العلماء أو وجدوا إشارات له، حيث قاموا برسم صورة مصغرة للكون باستخدام الكمبيوتر العملاق، وكانت النتيجة أن المادة تتوزع في الكون على شكل "نسيج كثيف" تم حبك خيوطه بإحكام. وهذا ما عبر عنه القرآن بقوله تعالى: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ) [الذاريات: 7].


هذا هو شكل كوننا الذي نعيش فيه كما يظهر قبل بلايين السنين، المادة تتوزع على خيوط تشبه النسيج، وتتباعد باستمرار عن بعضها، ويحدث التوسع باستمرار. المصدر: Max Plank Lab.
ثم بدأ هذا النسيج الكثيف بالانفتاق وتباعدت خيوطه عن بعضها، ولا زال هذا التباعد حتى اليوم. وبالتالي فإن الكون يتسع باستمرار وهذا ما عبر عنه القرآن بقوله تعالى: (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) [الذاريات: 47].
والمهم في بحثنا هو أن الله تعالى قد حدثنا عن خاصية جديدة للكون وهي خاصية إرجاع الموجات الجذبية على شكل صدى رصده العلماء أخيراً، وهذا ما عبر عنه القرآن بقوله تعالى: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ) [الطارق: 11]. أي أنها تُرجع لنا الأحداث التي مرت بها في الزمن الماضي وكأننا نراها!
وهنا أتساءل لماذا خلق الله هذه الخصائص وحدثنا عنها في كتابه؟ هل لمجرد حب الاطلاع والمعرفة أم أن هناك هدفاً آخر؟ إننا لو تأملنا الآيات السابقة نلاحظ أنها موجهة لأولئك المشككين بالقرآن: (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا)، والهدف منها إثبات أن القرآن، كلام الله تعالى: (إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ) [الطارق: 13]. فكم أتمنى أن نصل إلى عقول هؤلاء العلماء ونطلعهم على هذه الحقائق الكونية، وإنني على ثقة بأنهم سيغيرون نظرتهم إلى الإسلام بل ربما سيكونون من أشد المدافعين عن الإسلام!
نسأل الله تعالى أن يجعلنا هداةً مهديّين بإذنه، اللهم إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.
ــــــــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل
www.kaheel7.com
المراجع

  1. Robert Cardwell, Echoes from the big bang, Scientific American, Jan 2001.
  2. E Papantonopoulos, The Physics of the Early Universe, Springer, 2005.
  3. Robert A. Simcoe, The Cosmic Web, American Scientist, 30 Jan, 2004.
  4. J. Richard Bond, Lev Kofman & Dmitry Pogosyan, How filaments of galaxies are woven into the cosmic web, Nature, 18 April, 1996.

قسورة الغاب 04-09-2010 12:45 AM

وجهة نظري في المووضووع والله اعلم

هوو ان كلمة الانفجار هي خاطئه بنسبة لنا لان التفجير ورد في القراءن

بالانهار كمثال للماء اذن فالانفجار هوو انفجار الماء كقوله تعالي ( وفجرنا الانهار خلالها تفجيرا ) و ( فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ )

ولكن لا أري اخلاف بين ماقالووا العلماء اذا اجزمنا ان تعبير الكلمه في غير محله لان الله تعال استخدم نفس الكلمات المؤديه لنفس الغرض

كقوله تعالي ( الخلق والفطر والفتق والفلق والتكوير ) وغيرها من الكلمات الداله علي الخلق من ذالك الانقسام في جزيئيات الماده

قسورة الغاب 04-09-2010 01:06 AM

خلاصة الموضووع :

الماده بشكلها المتمثل بمكوناتها لم تستحدث من عدم فقد تكونت من شئ موجوود بالكون اصلا فأذا ارد الله لها ان تفنا فنت وان لم يشأء
فسوف تعود الي حالتها الاولي قبل ان تكون ماده

هذا والله اعلم بالصواب

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك

.last breath 04-09-2010 01:24 AM

ولو تدرهم يالقسورة مااظنكـ تعداني ^_^
 

(والله خالق كل شيء)



ياسلام على السؤال ...
لك الحق في تحريكـ العقل
والمناقشة

انت تثير أعجابي بخروجكـ
من دائرة المحاورة دائما

لكنكـ تقهرني دائما لــ شفتكـ تدحمني بمتنكـ
وانا رجال عاقل

والله اني ماقد تعرضته في حياتي
لين جاني قاطع السيد كله


باختصار ...
لكن الى أين تريد الوصول بنا بهذا التحدي
ياااهذا

>>> متأثر بمسلسلات رمضان التاريخية
^_^


هل هناكـ هدف من السؤال
او
مجرد اثارة زوابع كعادتكـ

>>> اشغلكـ الله خلنا نصوم


قسورة ماأزعجني انكـ أتيت بأيات للحجة لكـ
ولم تأخذ هذهـ الايات

(والله خالق كل شيء)

أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ

أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ



تب الى الله ياقسورة وتذكر ان الله مالك يوم الدين
وكل الملوكـ تحت ملكه
^_^
ولاتغرر بالشبكة في بحر شديد الاهوال



قسورة الغاب الحبيب ... قبل الحديث
اخبرني مرة اخرى الى اين تريد الوصول
وماالهدف .......

وأحذرني ساصل اليكـ بأي أرض تكون
ولو كنت في بروج مشيدة
^_^


ملاحظة من جد:
الموضوع مفروض بالحوار الهادف والا ...




^_^


الثائر / breath

قسورة الغاب 04-09-2010 01:51 AM

مأود قوله هنا انه لاضير من ان ننير عقوولنا بما فتح الله لنا

في النظر لما وصل اليه هؤلاء الملحدين من علمٍ قد اظلهم الله عنه بما كسبت قلووبهم

من البحث وراء اصغر الاشياء لثبتوا انه لاوجود لله تعالي الله عما يصفون

وكأنهم هم نفس الاشخاص الذين بعث لهم الله الانبياء

من نووح الي محمد عليه الصلاة والسلام

واخبرنا عنهم بالقرآن الكريم

ولكن الله اخبرنا انه سيريهم دار المشركين وانه كلما اتاهم بأيات هي اكبر من اختها مازادهم ذلك الا كفرا

ولكنه يرينا يأيديهم وعبثهم عظم قدرته وعلمه ونزداد ايمانا بالله واياته وكتبه ورسله وان الله احق الحق بكلماته ولو كره الكافرون .

( وسيعلم الذين ظلموا اي منقلبٍ ينقلبون )

بن هادي الرشيدي 04-09-2010 02:33 AM

القسوره النقاش معك جميل كما هو جمال روحك , حفظك ربي اخي,لكن سوف اوضح الامر قليلا:
قانون حفظ الماده(الماده لا تفن ولا تستحدث من العدم) هو صحيح لكن صحيح بنسبه اي ليس صحيح على الاطلاق بمعنى اننا نستطيع ان نقول صحته هي 99.9999999% وليس 100%.

وسوف اوضح امر هاااام جدا انه صاحب هذا القانون عندما وضعه كان يقصد بالماده ((الذره)) اي بصيغه اخرى نستطيع ان نقول (الذره لاتفن ولا تستحدث من العدم).

وسوف اوضح امر تاريخي وهام للغايه حتى اقرب اليكم الحل قاب قوسين او ادنى الى اذهانكم.
هل الذره افنيت؟ هل تم القضاء عليها في يوم ما؟ هل......؟ لا اريد ان اوضح اكثر فقد اوضحت الامر الى ابعد حد.

ملاحظه(مدراسنا متخلفه جدا في هذه العلوم وهم يدرسون كثيرا من الامور الخاطئه فالتعليم لدينا متدني جدا).

بن هادي الرشيدي 04-09-2010 04:56 PM

وين عباقرة بني رشيد؟ وينهم؟

بن هادي الرشيدي 05-09-2010 11:05 PM

ايها الاخوه بما ان اللغز او السؤال صعب جدا ومجتاج متخصصين في علم الفيزياء النوويه بل محتاج برفسور في الفيزياء , فمن الصعب الاجابه عليه لناس العاديين غير ذوي الاختصاص., والجواب ه كالتالي
: (عندما وضع قانون الماده لاتفنى ولا تستحدث من العدم ) وضع على اساس ان الذره لايمكن ان تفنى لكن الذره افنيت بالفعل وتحولت الى طاقه عندما شطروا الذره في القنبله الذريه, اذن القانون صحيح لكن ليس على الاطلاق, فذرات اليورانيوم مثلا تم شطرها وتحولت الى طاقه وتقبلوا تحياتي.

العقيــــــــد 11-09-2010 11:13 AM

اخي ابن هادي وناصر لقد قرأت الموضوع فوجدت جدالكما الغير منتهي بهدف اومقصد وهذا ينقصكما في الحوار العلمي الصحيح لا جدال بدون علم او معرفه تـــامة حتى تثبت الاقدام ويزول من لديه شك
قال الله تعال في محكم التنزيل( وفوق كل ذي علم عليم ) قال الحسن البصري : ليس عالم إلا فوقه عالم ، حتى ينتهي ... وقال قتادة : ( وفوق كل ذي علم عليم ) حتى ينتهي العلم إلى الله ،
أولا ليس له ثان القانون المطروح اعلاه قانون حفظ المادة (ان المادة لاتفنى ولاتستحدث من العدم)
كل فان الا وجه الكريم قال عزوجل(كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فانٍ . وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ)
لكن القانون قيل بالطاقة ايضا"الطاقة لا تفنى ولكن تتحول من شكل الى آخر)
الطاقة اذا تحولت من شكل الى آخر تبقى في سلسة غير منتهية بشرط واحد وهو شرط مستحيل
ان تبقى بنظام معزول.هل يوجد شئ في الدنيا معزول بل يوجد شئ مدفون بلأصح
اذا تحولت الطاقة الحركيه الى طاقة كهربائيه الى طاقة ضوئية ومن ثم الى حراريه
ومن ثم الى حركيه ثم كهربائية الى ان تكتمل السلسة وتدور الى مالانهاية بشرط ان تكون معزوله
هل ينطبق على قانون حفظ المادة؟انتهى

بن هادي الرشيدي 11-09-2010 04:00 PM

أخي العقيد اولا ارحب فيك ضيفا على منتدى عبس وعيدك مبارك وكل عام وانت بخير, ثانيا انا وضعت هذا الموضوع بهدف وليس بغير هدف والهدف هو الاطلاع عليه من اكبر قدر من الاخوه اعضاء وزوار وها انت قد اتيت يعني تحقق بعض من هدفي, الامر الاخر يا اخي انت تقول لاجدال بدون معرفه؟ وهل تعرف ماذا احمل من شهاده علميه؟ انا متخصص في مجال علمي جدا رائع, وقد درست كل العلوم الفيزيائيه والرياضيه وغيرها قبل ان اتخصص في قسمي الدقيق, الامر الاخر انا في بداية النقاش طرحت قول الله تعالى (انما يخشى الله من عباده العلماء) وهو دليل على ان العالم هو الذي يخشى الله ويخاف ربه اكثر من غيره
فديننا الحنيف هو اول الحاثين على العلم ,اما فيما يتعلق في صلب الموضوع صحيح ان الذره انشطرت او الاصح النواه انشطرت فيما يعرف في الانشطار النووي وهنا انتهت النواه ؟ هل تستطيع ان تقول لي الى اي نوع من الطاقه او من الماده تحولت النواه فيما تلى الانفجار النووي؟


الساعة الآن +4: 11:43 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا المنتدى يعمل على نسخة في بي بلص