قبيلة بني رشيد - دعاء هز السماء (أقرأ 3 مرات والله يستجيب بإذن الله لما في قلبك)

قبيلة بني رشيد (http://ban3abs.com/aa/index.php)

- المنتدى الإسلامـــي (http://ban3abs.com/aa/forumdisplay.php?f=3)

دعاء هز السماء (أقرأ 3 مرات والله يستجيب بإذن الله لما في قلبك)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ودود يا ودود ، يا ذا العرش المجيد ، يا مبدىء يا معيد ، يا فعالا لما تريد ، أسالك بنور وجهك الذي ملئ أركان عرشك ، واسالك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك ، واسالك برحمتك التي وسعت كل شيء ، لا اله إلا أنت ، يامغيث أغثني ، يامغيث أغثني ، يامغيث أغثني.

والله أعلــــــــــــــــم...,

سبحان الله

جزيت خيرا

وبارك الله فيك

اثابك الله اختي على هذه الصفحة,,

ودمتِ برعاية المولى,,

وعليكم السلام رحمة الله وبركاتة

الله يجزاك الجنة غلاتي

إقتباس:

يا ودود يا ودود ، يا ذا العرش المجيد ، يا مبدىء يا معيد ، يا فعالا لما تريد ، أسالك
بنور وجهك الذي ملئ أركان عرشك ، واسالك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك ،
واسالك برحمتك التي وسعت كل شيء ، لا اله إلا أنت ، يامغيث أغثني ، يامغيث أغثني ، يامغيث أغثني.

سبحان الله

جزيت خيرا

وبارك الله فيك

مشكورين اخواني واخواتي

علي المرور

اثابك الله اختي على هذه الصفحة,,

جزاك الله خير

الله يجزاك اختي الخير ولكن الحديث مكذوب ولا يصح

_ - _ الـجـواب _ - _ =
الحديث موضوع ( أي مكذوب )
لوائح الوضع والصنع عليه ظاهرة ( أي علامات الكذب )، أخرجه ابنُ أبي الدنيا في
" مجابي الدعوة " ( 38 / 23 ) حدثني عيسى بنِ عبدِ اللهِ التميمي قال : أخبرني فهيرُ بنُ زياد الأسدي ،
عن موسى بنِ وردان ، عن الكلبي - وليس بصاحبِ التفسيرِ - عن الحسن عن أنس قال : ..... فذكره .
قلت : وهذا لإسناد مظلم ، لم أعرف أحدا ممن دون الحسن ، غير موسى بن وردان ،
وهو مختلف فيه ، وقد قال فيه أبو حاتم : ( ليس به بأس )
فالآفة إما من ( الكلبي ) المجهول ، وإما ممن دونه
والحسن – وهو البصري – مدلس ، وقد عنعن ، فالسند واه
فمن الغريب أن يذكر ( أبو معلق هذا في الصحابة ، ولم يذكروا له ما يدل على صحبته
سوى هذا المتن الموضوع بهذا الإسناد الواهي !
ولذلك والله أعلم ، لم يورده ابن عبد البر في ( الاستيعاب )
وقال الذهبي في التجريد ( 2 / 204 ) : له حديث عجيب ، لكن في سنده الكلبي ،
وليس بثقة ، وهو في كتاب ( مجابي الدعوة )
ويلاحظ القراء أنه قال في الكلبي : ( ليس بثقة ) وفي هذا إشارة منه إلى أنه لم يلتفت
إلى قوله في الإسناد ( وليس بصاحب التفسير )
لأن الكلبي صاحب التفسير هو المعروف بأنه ليس بثقة ، وقد قال في المغني :
( تركوه ، كذبه سليمان التيمي وزائدة وابن معين ، وتركه ابن القطان وعبد الرحمن )
ومن الغرائب أيضا : أن يذكر هذه القصة ابن القيم في أول كتابه ( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي )
من رواية ابن أبي الدنيا معلقا إياها على الحسن ، ساكتا عن إسنادها !
السلسلة الضعيفة ( 5737 ) ص 530- 532
http://www.bani-3abs.net/aa/showthread.php?t=12732

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا وحفظك الله