قبيلة بني رشيد - الصوينع من العونه من الرشايده , تاريخهم .

يقول رباح القوبع : " الصوينع , و هم : ذوي مطلق " .(1)

ثم يقول في الحاشيّه : " لهم هجره تسمى بإسمهم (عين الصوينع) في بلاد السر قرب عين القنور " . (2)

و يقول أيضاً (3) : " هجرة (عين الصوينع) تقع في بلاد السر و على مقربة من (عين القنور) من جهة الغرب و يطلق عليها أيضاً (روضة الصوينع) .

و يقول الأستاذ | سعد بن عبد الله بن جنيدل : (عين الصوينع : نبع من أرض غضرا شمال غرب هجرة الأرطاوي و غرب روضة مطربه , و قد أُهملت صيانتها و توقفت و الصوينع أهلها و هم من قبيلة الرشايده) . أه (4)

و يقول أيضاً : (روضة الصوينع : أسرة من الرشايده تسكن في السر , و هذه الروضه تقع شمال بلدة الفيضه , و غرب قريّة القنور) أه . (5)

و يقول العلامه | حمد الجاسر -رحمه الله- : (عين الصوينع - من قرى السّر بمنطقة الدوادمي في إمارة الرياض , فيها مركز) أه . (6)

و الصوينع هم فرع من (الشنفان) من العونه و أول من أسس (هجرة الصوينع) هو دخيل الله الصوينع على ما سمعته من محمد بن دخيل الله بن علي بن ناصر القنور أثناء زيارتي لتلك الأرجاء " أه .

هنا ننتهي من كلام رباح القوبع , و كتابه . بعدها نعرج للعلامه | حمد الجاسر -رحمه الله- , ماذا يقول عن (عين الصوينع) , و أهلها :

يقول العلامه | حمد الجاسر -رحمه الله- (7) :

عَين الصّوينع

" هذه العين نبع من أرض غضراء , شمال غرب (هجرة الأرطاوي) و غرب روضة مطربه , و قد أهملت صيانتها و توقفت , و الصوينع أهلها , و هم من قبيلة الرشايده , كذا قال الأستاذ | سعد : و الرشايده يطلق الاسم الآن في الغالب على بني رشيد هؤلاء , و هم يمتون بصلتهم إلى أصول عربيّه كلها من قبيلة غطفان من عبس و غيرها , و ليس من المستبعد أن يكون آل الصوينع من هؤلاء فهم أسرة كريمه عرف منها رجال مشاهير بالكرم و الأخلاق الفاضله .

و جاورهم في بلدتهم فرع من أهل (الرس) قال عنهم الأستاذ | محمد عبد الله المتعب المزيد في مقال له نشر في مجلة (العرب) (8) ما نصه : (سليمان بن محمد أبا الحصين و ذريته العويصي و هم أبناء حمد بن إِبراهيم بن حمد بن سليمان الملقب (العويصي) بن محمد أبا الحصين و قد انتقلوا من الرس أواخر القرن الحادي عشر الهجري تقريباً إلى عنيزه ثم إلى عين الصوينع في السر) .

و قد كتب إليّ الأخ | محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن علي بن محمد بن سليمان الصوينع بتاريخ 14 | 3 | 1420 هج بما نصه : (الصوينع - أسرة عربيّه قديمه تعيش في نجد و في مناطق حائل و القصيم و في السر منذ قرون عدة , و تنتسب الأسره إلى جدهم صوينع , و هو من قبيلة بني رشيد , هاجر من (الكهفة) (9) جنوب شرقي حائل , إلى منطقة السر , حوالي منتصف القرن التاسع الهجري , و قد أسس صوينع الرشيدي مع أسرته (عين الصوينع) و عمرها بالزراعه حتى كبرت و أصبحت هجرة أو قريّه كبيره من الحضر و البدو من (آل الصوينع) و من لحقهم من الساكنين من قبيلة الرشايده و غيرهم مثل أسرة القنور الذين صاهروا الصوينع) . انتهى .

و من القصص المتوارثه لدى الأجداد من أسرة الصوينع أن (عين الصوينع) و ما جاورها من العيون كانت لأناس من بني هلال منذ زمن قديم قبل استقرار الصوينع فيها (10) , و كانت غنيه بالمياه ثم المزارع الكبيره التي أنشأها الصوينع , ثم كبرت أسرة الصوينع و تفرعت إلى أسر متعدده في منطقة السر , حيث كانت تغلب عليهم حياة البداوه , ثم تلاشى عددهم و تفرقوا في البلاد بسبب الصراعات بينهم و مع من حولهم فقد هاجر سليمان الصوينع إلى عنيزه حوالي عام 1180 هج و ترك أولاد عمومته , و إن لم تنقطع صلته بهم ذلك الوقت , و ظلت بقايا من أسرة الصوينع في عينهم في (السر) إلى عهد قريب قبل تفرقهم في المملكه و الخليج العربي , و قد بقيت له إمارة الصوينع على (عين الصوينع) إلى بعد عام 1256 هج , حين غزا الأتراك نجداً بقيادة القائد التركي خورشيد , و ظلت أملاك الصوينع قائمه في (عين الصوينع) و في (الروسانيه) التي لا زالت تملكها أسرة الصوينع في (عنيزه) بموجب صك تملك مؤرخ في سنة 1274 هج .

و بعد انتقال سليمان الصوينع و استقراره في (عنيزه) اشتغل بالتجاره و التنقل ما بين مكه و القصيم , و سليمان الصوينع هو الجد الأعلى لأسرة الصوينع المعروفين في (عنيزه) فله من الأولاد منصور و محمد , و هذا الأخير ورث المزارع و الأملاك المفرقه في القصيم عن أبيه , و كان محباً للعلم فتعلم في مكه و عنيزه , و له تمليكات على بعض المصاحف القديمه و المخطوطات , مثل تملك مؤرخ في سنة 1269 هج , على كتاب : (شرح اللمع في علم الحساب) , لمحمد بن أحمد سبط المارديني , بخط عبد الله بن فايز أبا الخيل المتوفي سنة 1251 هج نسخ الكتاب في الحرم المكي سنة 1240 هج , و نص التملك : (هذه النسخه عندي أمانه لا بل عارية لمحمد الصوينع و هي و (شروح اللمع) في جلد و دسّهما جزاه الله خيراً , و ذلك في رجب المحرم سنة 1269 هج) . كما كتب على صفحة عنوان المخطوطه , (مال محمد سليمان الصوينع) . و قد توفي محمد السليمان الصوينع حوالي عام 1282 هج , بعد أن عاش قرابة تسعين عام , و كان له من الذريه علي و عبد الرحمن , و لعلي المحمد عدة أبناء , منهم عبد الله و محمد الذي قتل في معركة (المليداء) سنة 1308 هج , و هو شاب لم يتزوج , و لعبد الله العلي المحمد الصوينع من الأولاد علي , و عقبه سليمان و منيره و إبراهيم , و قد توفي والدنا سليمان العلي العبد الله الصوينع -رحمه الله- و دفن في عنيزه عام 1415 هج و قد تجاوز عمره 87 عاماً , و له من الأولاد أربعه هم : علي و عبد الله و محمد و عبد الرحمن , و لأخيه إبراهيم العلي الصوينع من الأولاد ثمانيه , هم : علي و محمد و عبد الله و خالد و يوسف و سامي و ثلاث بنات كلهم يسكنون عنيزه مع ذريتهم) " انتهى .

الهوامش :

(1) كتاب : (قبيلة الرشايده) , الجزء الأول , صفحه 189 , تأليف : رباح مبارك القوبع الرشيدي .
(2) المصدر السابق , الصفحه 189 , الهامش .
(3) المصدر السابق , الصفحه 437 .
(4) (المعجم الجغرافي - نجد عالية نجد) ج3 , صفحه 1002 .
(5) المصدر السابق , ج2 , صفحه 628 .
(6) (المعجم الجغرافي للبلاد العربيه السعوديه) ج2 , صفحه 1028 .
(7) (بلدة (البرود) موقعاً , و تاريخاً , و سكاناً , صفحه 40 - 46 , تأليف : العلامه | حمد الجاسر -رحمه الله- .
(8) س 34 , صفحه 717 .
(9) انظر عن (الكهفه) قسم شمال المملكه من (المعجم الجغرافي) : و الكهفه هذه في الأصل من مياه بني أسد في جنب جبل عنيزه الواقع بقرب فيد - و قد أصبحت الآن قريّة فيها مركز حكومي و مدرسه و تقع شرق جبل سلمى و شرق فيد (بقرب الدرجه 00 | 43 طولاً و 10 | 28 عرضاً) و على مقربة منها قريّة أخرى تدعى الكهيفية و هما تابعتان لإمارة حائل .
(10) عرب هذا الزمن ينسبون كل قديم متقن العمل لبني هلال تصوراً منهم تفوّق بني هلال على غيرهم في الأعمال , كما ينسب المتقدمون من العرب الأشياء القديمه التي يجهلون تاريخها إلى قوم (عاد) فيقولون هذا شيء عادي , و الأمران غير صحيحين , و بنو هلال من بني عامر من هوازن , لا تمتاز على غيرها بالقوه , و لكن العامه تأثروا بما قرأوه في قصصهم عن شجاعة (أبي زيد الهلالي) فظنوهم متفوقين على غيرهم في كل شيء , و قد انتقل كثير منهم إلى المغرب , و فصّل أخبارهم ابن خلدون في (تاريخه) , و لا يزال لهم بقية في بلادهم القديمه في تهامه و غيرها .

http://www.altwijri.org/vb/mwaextraedit4/frames/tr7.gif http://www.altwijri.org/vb/mwaextraedit4/frames/tl7.gifإقليم السر

عدد السكان حوالي 50000 نسمه موزعين على 95 قرية وهجره وأكثر من 200 تجمع بالمزارع ويمتد مساحة الإقليم حوالي 50 كم عرضاً و110 كم طولاً من المحمدية جنوباً حتى عشيران شمالاً.
إقليم السر تاريخياً:-
من النادر جداً أن نجد في غير المراجع القديمة ذكر التاريخ بلاد منطقة السر ، غير تعريف محدود ومعالم مياهها وروضاتها وبعض فروع القبائل التي سكنتها.
وفي تاريخ ابن بشر ( عنوان المجد في تاريخ نجد ) لا نكاد نراه يذكر منطقة السر عدا حادثة واحدة أو اثنتين أولها في عين القنور والثانية البرود .
1- حوادث عام 1387هـ : وذكر فيها مقتل سلطان بن قنور في بلدة عين بن قنور في السر لما بين آل قنور وآل ربيع من الشرور وكان سلطان المذكور حين أرادوا قتله جالساً جانب ابن أخته عبدالله العطيفة فلما رأهم سلطان دخل على ابن أخته فقام عبدالله العطيفة ينهاهم عنه فلم ينتهوا أو يلتفتوا لقوله وقتلوه ... وذكر بعد ذلك مسير عبدالله إلى آل العطيفة في الرياض ثم عودته بجمع غفير وثأروا لقتلهم من قاتله ... ص 62 .
2- حوادث عام 1205هـ : وذكر فيها إن شريف مكة غالب بن مساعد سير العساكر والجموع من مكة لنجد لمحاربة أهلها وقتالهم فسار عبد العزيز بقوة هائلة ومعهم المدافع فنازلو قصر ابن بسام المعروف بالسر وحاصروا أهله أكثر من عشرة أيان نصبوا عليه المدافع وضربوه ضرباً هائلاً وليس في ذلك القصر إلا نحو ثلاثين رجلاً من أهله وغيرهم فلما رأى ذلك الشريف من امتناع القصر ولم يعطوه الدية رحل عنهم ... ص 125.
ولم تشهد نجد عامة وأقاليم السر خاصة أي نوع من النفوذ الأجنبي الاستعماري ، وساعد على ذلك إن هذه المنطقة كانت من الفقر بحيث لا يرجى منها نفع . ثم إن العصبية القبلية فيها لم تكن لترضخ أو ترضى بهذا النفوذ الاستعماري.ولا يسجل لنا التاريخ في أقليم السر إلا حادثة واحدة لمرور جنود الترك على قرية البرود . أثناء غزوهم لمنطقة نجد وقام أهل البرود باستقبال الجنود وأمدوهم بالمؤن وما يحتاجون ورد عليهم الأتراك بأن أهدوهم مدفعاً لا يزال

1- هجرة عين القنور :
هجرة عين القنور ويطلق عليها ايضا (( روضة القنور )) وتقع في بلا السر . انظر الشكل الأتي …
يقول الأستاذ سعد بن عبدالله بن جنيدل في المعجم الجغرافي جـ2 ص 628: (( روضة القنور : القنور أسرة من الرشايدة تقييم في بلاد السر وتقع هذه الروضة جنوب روضة مطربة شمال هجرة الأرطاوي ، يدفع فيها وادي الأرطاوي ووادي الفيضة ))
ويقول أيضا ابن جنيدل في المعجم الجغرافي جـ 3 ص 1002 (( عين القنور : اشتهرت هذه العين بأهلها القنور وهم أسرة من الرشايدة قديمة في السر ، والبعض يقولون لهذه العين عين الجنيفا تصغير جنفا والجنيفا آنية كبيرة الحجم توضع للضيوف أهديت للقنور من أحد البشوات من مصر وفيها قيل :
راعي الجنيفا صار له بالكرم دور = يوم السنين المعسرة كل عامي
ويقول علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر (( عين القنور من قرى السر بالدوادمي في إمارة الرياض )) المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعوديه جـ2 ص 1030
وهناك أيضا عيون لاماء العائدة للقنور مثل :
- عين مهيضة
– عين مصده
– عين الخبيرا
–عين سمره (( تقع جنوب عين صوينع وقد تعطلت وتوقفت ))
–عين سمحه
–عين الخفيسه
– عين البديع
نأتي للهجرة الثانيه في بلاد السر وهي :
2- هجرة عين صوينع :
هجرة عين صوينع تقع في بلاد الـسر وعلى مقربة من عين القنور من جهة الغرب ويطلق عليها أيضا روضه الصوينع .
ويقول الأستاذ سعد بن عبدالله بن جنيدل : (( عين الصوينع : نبع من أرض خضرا شمال غرب هجرة الأرطاوي وغرب روضة مطربة وقد أهملت صيانتها وتوقفت والصوينع أهلها هم قبيلة الرشايدة )) المعجم الجغرافي نجد وعاليته جـ3 ص1002
ويقول أيضا ((روضة الصوينع اسرة من الرشايدة تسكن في السر وهذه الروضة تقع شمال بلدة الفيضة وغرب قرية القنور )) المعجم الجغرافي نجد وعاليته جـ2 ص 628
ويقول الشيخ علامة الجزيرة حمد الجاسر : (( عين الصوينع من قرى السر بمنطقة الدوادمي في امارة الرياض وبها مركز )) المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعوديه جـ2 ص 1028
3- هجرة عين الطريفة :
هي مسقط رأس العونة ومن أقدم هجرجهم وهي ديرة ابن شنيف من العونة وكان معهم من العونة قديما (( الجبر / الضعينات / النصار … وغيرهم )) وقي وقتنا الحاضر يسكنها بعض الحضر وبقربها من جهة الغرب تقع قرية (( قصير عامر )) وهي ملك مطلق ومطيلق أولاد هدهود (( الضعينات ))
ويقول العلامة حمد الجاسر في المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية جـ2 ص895 (( الطرفية من قرى السر بمطقة الدوادمي من إمارة الرياض ))
4- هجرة الأرطاوي :
هجرة قديمة تقع في شمال منطقة السر شمال بلدة الفيضة وفي بلدة زراعية والأرطاوي مشهور بعيون الماء والتي تعود ملكيتها للقنور ويقول ابن قنور الأرطاوي كان أوله للهلافة من العونة كما أن عشيرجه في الأرطاوي تعود ملكاً للهلافة .
5- عين الريشيات :
وتقع جنوب الطريفة وتنبع من أرض خضراء وهي عائده قديما للعونة
6- حسو البغيلي :
(( البغاليه )) فرع من العونة ولهم في بلاد السر(( حسو )) وهو البئر الضيقة في لغتهم مضافة الى (( البغالية )) وهو مورد ماء تركوه وانزاحوا مع العونة واستقروا بالأرطاويه مع علوى واكثرهم الأن بالكويت
7- عين هوينة :
عين هوينه تنبع من جنوب منبع عين الصوينع وقد تعطلت وتوقفت وهي عائده للعونة
8- الصوح :
بضم الصاد المشددة ، فواو ساكنه ، فحاء وأصله جانب الجبل الواقف وأصبح علماً على نخيلات متفرقة حولها سكان لأسر متعددة في سفح جبل (( طويق )) ومنهم الرعبي وبالجمع الرباعة من الوشاتين أحد فروع العونة من قبيلة الرشايدة .
ولهم في الصوح أملاك نم آبار ونخيل تعود ملكيتها لعبدالله بن ربعي وقد حدثني بذلك مشعل العبيد الوريثان في الرياض وذكر لنا أن (( للدغيم )) من الفايد من العونة لهم أملاك من بساتين ونخيل أيضاَ
ثالثاً : الرديفة :
هجرة صغيرة تابعة لإمارة هجرة (( الودي )) في عالية نجد .
رابعاً :الروضة :
هجرة صغيرة وفيها نخل تابعة لإمارة هجرة الودي في عالية نجد
خامساً : مشرفة :
هجرة صغيرة واقعة بين هجرة الحيد وبين قرية نفى لفيحان التويم من الخمالية من الرشايدة تابعة لإمارة الدوادمي تبعد عن الدوادمي شمالاَ ثمانين كيلاً تقريباً
وأمير هذه الهجرة هو غلاب بن تويم الخميلي الرشيدي وتبعد مشرفة عن بلدة نفى بما يقارب 10 أكيال .
سادساً : نفى :
ماء قديم له شهرة في أشعار العرب وأخبارهم واقع غرباً من أوضاح بينهما ثلاثين كيلاً وشمالاً من مدينة الدوادمي على بعد تسعين كيلاً تقريباً معروف بهذه الأسم قديما وحديثا قال أمرؤ القيس :
غشيت ديار الحي بالبكرات = فعارمة فبرقة العيرات
فغول فحليت فنفى فمنعج = إلى عاقل فالحب ذي الأمرات
وأول نفى للرشايدة وقد ذكر ابن جنيدل أن في أواخر القرن الحادي عشر تقريبا سكنت في نفى أسرة آل سبيل من قبيلة باهلة وسك معهم بعض الرشايدة .
سابعاً : الودى
تصغير واد يقع جنوبا غربيا من هضبة جبلة وشمالا شرقيا من النبوان وسيلة يدفع في بطن رشا وقد تأسست فيه هجرة حديثة تسمى بإسمة لقبيلة الخمالية ذوي غائب وهي تابعه للدوادمي وتبعد عن الدوادمي شمالا ستين كيلا تقريبا .
وقد تأسست هجرة الودي عام 1373هـ برغبة من الملك عبدالعزيز بن سعود للخمالية وعلى الهجر التابعه لها :
- هجرة الرديفة
– هجرة الروضة
وأمير هجرة الودي الآن هو ناصر بن غايب الخميلي الرشيدي …
ثامناً : الرويضة :
قرية من قرى المحمل وسكانها من قبيلة السهول وهي تابعة لأمارة الرياض وتسمى أيضا برويضة السهول

لمزيد من التفاصيل عن طرفية السر
ارجع لكتاب البرود
لحمد الجاسر