السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهدي لكم هذه القصيدة واللتي طلبها مبدعنا .. كهل الصباء :)
:
:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك يا ابو نايف ومرحبا بحضورك
في البداية القصيدة اتت على طلب كهل الصباء
فهذا يدل على ان الشاعر لم يضعها هنا الا بعد طلب كهل الصباء لذلك
انا اعتقد ان كهل الصباء طلبها لأنه وجد مدخل على الشاعر لينتقد البيت الاول فقط
مع اني اثق بشاعرية الشامخ وابداعة وعدم تقليديتة للآخرين
لنذهب للقصيدة بعقلانية :)
ناقتـي يــا ناقـتـي ... لا ربــاع ولا سـديـس
طلقتيـن ٍ .. فـي قفـى الذيـب .. يتلاهـا ادخـنـه!
يظهر للكثير من المطلعين على القصيدة بأن هذه البداية عادية جداً
مع ان هذه البداية جنونية وتحتوي عدة لفتات:
بعيدا عن قصيدة الفراعنة
الناقة ترمز للأصالة والبداوة والعادات والتقاليد وترمز لهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم والعصر الاسلامي
والذئب يرمز للأعداء والدخلاء وكل مايكون خلاف الناقة والدخان يرمز للنهاية
البيت بمجملة يعني :
وجوب الاحتفاظ بالأصالة ودحر الاعداء في قعر دارهم
هـم قلبـه .. ويـن يلقـى .. مثـل نـور ولمـيـس
وهمـي قلبـي .. عـارف ٍ ويـن مـوقـع مسكـنـه
انا استغرب شخصيا ً مشرف الشعبي كهل الصباء عندما يستآل عن المفاضل عنه هنا
هم قلبه يقصد الذئب او العدو او الدخيل J
فالشاعر هنا يستغرب دخول الاعداء والغزو الفكري عبر مسلسل نور ولميس ويرفع نفسه ايضا ويعتز بأصالته بأنه لا يتعلق بالوهم بل بالحقيقة
هـم قلبـه .. عاطفيـا ً .. مـع الفيلـم الخسـيـس
وهـم قلبـي .. دونـه الرجـل .. عـمـره يرهـنـه
ويؤكد ان هذا الدخيل متعلق بالوهم والعاطفة مع هذا المسلسل ويؤكد بأن الحقيقة وهمه شخصيا ً يرهن الرجل عمره دونه
لا حضرني .. قلت : اعـوذ بـك يالله .. مـن بليـس
ولا انتشلنـي .. عـذت بالله .. مـن ابليـس ومنـه
الا تتفكرون بهذا البيت
لاحضرني \ لا انتشلني .. مفردة حديثة وابداعية ومتسلسلة بوقعها
والشطر الاول الاستعاذة من ابليس عند حضور الهم
بينما في الشطر الثاني عند انتشاله يستعيذ من ابليس ومن الهم ايضا
من حبيب ٍ .. غاب عني .. ( 300 ثلاث امية ) خميس
تحتسـب بالنبـض .. حـتـى بسـكـور الازمـنـه
هنا ايضا لفته ابداعية حتى في الحساب
300 خميس اكثر من خمس سنوات
والمذهل كيف تمّ احتسابها :
فـ 300 خميس تم احتسابها في النبض حتى في كسور الازمنة وهي الايام والساعات والدقائق والثواني
هل هناك من اتى بهكذا ابداع ؟؟
غاب عني .. يوم جـاء لـه .. مـع الغفلـه عريـس
واخطفـه واقفـى .. وانـا مغتـرب عـن موطـنـه
يستدرك بذكر سبب الغياب ..
من شموخي .. جيت في مخلـب الصدمـه .. فريـس
للضياع اللـي .. رحـل بـي .. سنـه تقفـى سنـه
هنا صورة ابداعية :
فالصدمة لها مخلب .. اتى بالشاعر من شموخة .. فريسة للضياع .. المتتالي .. سنة تقفى سنة
يغلـب الغـدر البشـر .. لا بـدى العـاقـل يقـيـس
والعذر : طبع الوفـاء .. فـي زمـن غيـر ازمنـه!!
يستدرك بحكمة ولفتة ابداعية.. واثبت ان هذه القصيدة للعقلاء فقط ..
يغلب الغدر البشر .. نمط اخر .. الغدر طبع البشر
ويستغرب عذر غدر البشر ..
بأن الوفاء في زمن غير زمنة ..
لله درك من اشاعر J
لا حيـاة ٍ .. فـي بـلاد ٍ .. خُلـع منهـا الرئـيـس
لا نجـاة ٍ .. فــي بــلاد ٍ .. ظــلال وسلطـنـه!
في الشطر الاول كناية عن ضياع الحبيب وان البلاد لاحياة فيها بعد غيابة .. كما في العراق وخلع صدام
في الشطر الثاني كناية عن رحيلة عن ديار الوجع
وان لانجاة له في البقاء بالديار بعد رحيل حبيبة لاسيما ان البلاد ظلال وظلم وسلطنة هم
استخرت .. ارحـل مـع الحـزن .. والحـظ التعيـس
والعـزاء : عنـد البـلاء .. كـل رجــل ومعـدنـه
هنا بداية الرحيل مع الحزن والحظ التعيس
والعزاء في رحيلة ان كل رجل له معدنة عن المصائب
العزاء \البلاء .. ابداع وتلاعب بالمفردة
هذا البيت ابداعي وحكمة ستبقى مابقي الشعر
صورته .. من ويـن مـا رحـت .. كالـدر النفيـس
بالوجـيـه .. وبالنـجـوم .. وجمـيـع الامـكـنـه
رحل الشاعر وصورة حبيبة كالدر النفيس في كل درب وكل اتجاه في الارض وفي السماء وكل مكان
جميييييييييع الامكنة سيبقى بها هذا البيت
مـا رضيـت بغربتـي .. لأعمـق اجروحـي جليـس
غيـر صبـرٍ .. بكنفـه .. يبسـط الجـرح اكفـنـه!
بعد الرحيل استقر الشاعر بالغربة
واللتي بها لم يرضى الشاعر لجروحة جليس يدثرها سوى الصبر
صبرا بكنفه .. يبسط الجرح اكفنه
الكنف \الكفن .. ابداع وتلاعب بالمفردة
لا عضيـد الا قصيـد ٍ .. مـن اعماقـي .. غريـس
يكرمـه فكـري .. و ثـمـره .. حـديـث الالسـنـه
عضيد \ قصيد .. تلاعب بالمفردة وتطابق
في الغربة يقول الشاعر ان عضيدة هو القصيد واللذي غرسة في اعماقه واكرمة فكره ..
بعد الغرس والسقياء .. يثمر .. ليكون ثمرة وقصيدة حديث الالسنة
لله درك يا شاااااااامخ
انثر الماضي ذهـب .. واحـدب الاضـلاع .. كيـس
واجمـع الحاضـر .. ولا ابخـس شتـاتـه واثمـنـه
يبدع هنا الشاعر ليأخذنا الى عمق الفكر والابداع بعد افتخارة بعضيده\قصيدة
صورة خيالية جنونية
فكأن الماضي ذهب والاضلاع كيس الهب .. ومع ذلك ينثره الشاعر في غربته
والشطر الثاني يثبت انه راض ٍ بما كتبه الله يعيش حاضره ولايبخس شتاته وثمن عمره
اشعـل احلامـي رثـاء .. لا صـديـق ولا ونـيـس
جمـرة العـود .. الاحـبـه ... وقلـبـي مدخـنـه!
يستمر بالحديث عن حاضره
واللذي اشعل احلامه في الحاضر رثاءً للماضي بدون صديق ولا ونيس حتى
يشعل الاحلام والجمر الأحبة والقلب مدخنة
هنا الابداع الشعر بعمقه والصور والتمكن
هل تتفكرون وتحاول تخيل هذه الصورة
كأن الاحلام عود \بخور .. على جمرة النار\الاحباب .. في المدخنة\قلبه
مـا انتظـر فـي معزلـي .. لا نديـب ولا عسيـس
معتكـف .. مـع ذكريـاتـه .. وحـزنـي ولحـنـه
في هذه الغربة والمعزل لا ينتظر مندوب او عساس
فهو معتكف مع الذكريات والحزن ولحن الحزن
اشـهـد انــي لــو فقـدتـه .. 300 خمـيـس
ما نسيتـه .. لـو دخلـت .. بكفـن قبـره .. عنـه
يثبت ان الوفاء دافعه ضد الجرح والغياب لا يفقد الاحباب ولا المسافات
في الشطر الثاني
يقول انه رغم طول فترة الغياب انه لم ينسى حبيبه لو دفن بكفن القبر عنه
هنا صورة وابداع ايضا
يدفن الشاعر مكان حبيبة ويبقى حبيبه خارج الكفن
ولاينسى حبيبه
لله درك
زاير الذكرى .. فخـر عنتـر .. ان حمـي الوطيـس
وطعنة الشامـخ .. فخـر ذكريـات .. اقسـى سنـه!
هل يختلف اثنان على جمال هذا البيت وقفله القصيدة؟؟؟؟؟
يقول عنتر العبسي :
ولقد ذكرتك والرماح نواهلٌ = مني وبيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيل السيوف لأنها = لمعت كبارق ثغرك المتبسمي
في الشطر الاول من البيت الاخير يشير الشاعر الى ابيات عنترة وذكره لحبيبة في خضم المعارك
وفي الشطر الثاني
يقول الشاعر ان طعنته فخر ذكريات تلك السنة القاسية
انا اثق بأن الشاعر ذكر ابيات عنتره لأمرين :
الاول :
يفتخر بعبسيته وفروسية عنتر
الثاني :
نسفه لأبيات الفخر اللتي سبقته ليجعل الزمان بأسره يفتخر بطعنته
وهنا اشارة في مدى بعيد سأكتبه ولن يفهم ما اقول اغلبكم
عند الوصول الى البيت الاخير وفهمه والعودة الى البيت الاول
ستعرفون ان الشاعر شامخ الشامخ
في مطلع القصيدة يبطن معنى
آخر غامض اعتذر عن ذكرة احتراما لناصر الفراعنة
هل هناك ابداع بعد هذا الابداع؟؟؟؟؟؟؟
وهل هناك من يستطيع كتابة قصيدة بمثل هذا الابداع ومثل هذا الربط والصور والتطابق ؟
واخيرا
الاسماء المستعارة والمتخفية لا يجب ان تنتقد الشعراء والابداع
صح لسانك يا ابو نايف
وسر ولا عليك من الاخرين !!!!!!!!!!!!!