قبيلة بني رشيد

قبيلة بني رشيد (http://ban3abs.com/aa/index.php)
-   قسم المحاورات المنسقة (http://ban3abs.com/aa/forumdisplay.php?f=56)
-   -   تنسيق محاورة ثنيان وعميدالشعراء...مع النقد.. (http://ban3abs.com/aa/showthread.php?t=35878)

JljJjJl 24-06-2008 11:00 AM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة الموج (المشاركة 536295)
استغرب من الشاعر ثنيان بعض البيوت المكسره بالرغم من شعره فالنبط حلو مثل البيت التالي

يمهل ولا يهمل عباده مهمايمهلها

وأنا كذلك استغرب هذا الثقل وليس الكسر لأنه حور كلمة (مهما) إلى (ماهما) فزاد حرف لظرورة الوزن وهذه تحسب على ثنيان
ولبيت التالي

ذكاتها سالة ولايفها بقن يثغلها ( كلمة ثغا) والبيت برضه فيه خلل فالوزن

لا يوجد في هذا البيت خلل في الوزن ولكن خلل في الألفاظ وركاكة في التركيب

والبيت برضه المكسور الي تكلمو عنه الاعضا

البيت هذا ضعيف لامزعل ولا مدور رضاه

البيت هذا سليم مئة بالمئة

مشكور على التنسيق يالزلزال


أشكرك على تعليقك

JljJjJl 24-06-2008 11:03 AM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة بن عبس (المشاركة 536391)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أشكر كل من الشاعرين الكبيرين ثنيان والجحش على هذه المحاوره الرائعه والممتعه والتي فيها الكثير من المعاني الظاهره والباطنه


كما أشكر الأخ الزلزال على فتح الموضوع (( للنقد الهادف البناء )) لمعرفة معاني المحاوره (( بعيدا عن التجريح والتحزب لأي من الشاعرين))


محاوره رائعه ولي عوده

نعم للنقد الهادف نقد البيوت وليس الشاعر


أشكرك ونحن بانتظارك

JljJjJl 24-06-2008 11:05 AM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة المغرم اليائس (المشاركة 536564)
بعيداً عن الزيف والمجاملة ومن قلب الصدق..!!
فالشهادة لله عز وجل ولانرجوا من كلامنا هذا تقرب من شخص او الطعن بآخر..!!
.
.
الشعراء ابدعوا بحق
.
ولكن مع احترامي وتقديري الذي اكنه للجحش الشاعر المغوار
الا ان ابو سرور اجاد الرشق بالنبال وابدع في هذ الفن
ولااعتقد ان شاعر بمثل ابو سرور امبراطور الشعر ان يتخاذل ويرتبك
وابو سرور ليس بحاجتي ولا بحاجتي شهادتي
والجحش شاعر متألق ولن يضره كلامي بشيء
.
.
اتمنى ان الذي يريد التعقيب على الشعراء ان يكون ناقد وليس حاقد

شكراً لك من القلب .. عافاك الله

JljJjJl 24-06-2008 11:08 AM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة ناصر الشويلعي (المشاركة 536599)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الافاضل اسعدالله اوقاتكم بكل خير
السؤال هل المحاوره طرحت لنقد البيوت والا لنقد الشاعر نفسه يالله العجب
قراءت بعض التعليق على المحاورة ووجدت الاخوان متعصبين على شعرائهم وكلن يقول افلان افضل من فلان
هل هذه المحاوره الوحيده التي عرفتكم ان فلان افضل من الاخر
وفيه من يقول افلان وقف امام جماهير وافلان وقف خلف الشاشات ويرتبك ماهي الفائده من تهجمكم على شعرائكم الذي يمثلونكم امام شعراء القبائل الاخرى
وياقفون في بعض المواقف المحرجه دفاعا عن القبيله التي بعضكم يصعب عليه الوقوف في مثلها

اخواني كلنا ابناء عمومه والاحترام مطلوب من الجميع وشعرانا ماقصرو ابدعو في النقض والفتل والاخفاق لايعيب ولايقلل من مكانت الشاعر بين ابنا عمومته فرجائي الاحترام والتقدير لشعرائكم والخوانكم الاخرين
فمن كتابت هذه المشاركه سوف اقوم في حذف اي مشاركه مخالفه او تخص الشاعر نفسه
فالموضوع النقاش في ابيوت المحاورة فقط.فعلى الاخوان الذي لايتقنون النقد تركه لمنهو اجدر بهي من شعراء ونقاده

والسلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


احسنت ياناصر..كلام في الصميم

JljJjJl 24-06-2008 11:11 AM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة المحيط الهادي (المشاركة 536658)
أخي العويس .. أنا لست ضد أحد والشاعر ثنيان شاعر كبير وغني عن التعريف وماهذه الجماهير الغفيرة التي سجلت حضورها على الموعد إلا دليل صارخ على نجومية الشاعرين الكبيرين .. فأنا عندما أنتقد أحد فهي مجرد نظرة خاصة بي قد أصيب وقد أخطي .
أما الكسر الذي أشرت إليه فهو الشطر الثاني في قول الشاعر ثنيان : يمهل ولايهمل اعباده ما هما يمهلها

وللاحاطة فقط .. أنا لم أتابع المحاورة مباشرة وإنما لاحظت ذلك في التنسيق ..

هذا وأتمنى لشاعرنا ثنيان التوفيق في هذا الصيف

شكراص لك من الأعماق ..نقد باسلوب مؤدب وبعيداً عن التجريح بالأشخاص

ولد الهيلا 24-06-2008 11:23 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا اسمحولي ان اصفق للشاعر الامراطور ثنيان فهو شاعر كبير ولااحد يشك بذلك

ثانيا اسمحوا لي برفع عقال راسي أحتراما وتقديرا لعميد الشعراء الملقب بالجحش

وهو يستحق ذلك بلا شك فهنياً لكم يابني عبس بهذا المعجزه الشعريه القادمه الى عالم الاااابداع فهو يمتلك موهبه شعريه ناادره

بهذا الزمن ..... لن يستطيعون عمالقة الشعر الكبار بمواجهتها


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

JljJjJl 24-06-2008 11:34 AM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة الذئب سرحان (المشاركة 537012)
مسا الخير للجميع
وبيض الله وجه ابو سرور والجحش انا اعتقد انه شي طيب طرح هذا الطاروق للنقد وانا فخور بثنيان والجحش
وهذا الطاروق هو من وجهة نظري اقوى طاروق بالشبكه

واذا غلب ثنيان الجحش فهو لنا واذا الجحش غلب ثنيان فهو لنا
يقول احد الاعضاء ثنيان مرتبك ههههههههههه هيهات بالعكس كان متراهي وقدر بقوته وخبرته ينتزع قيادة الطاروق من يد الجحش كان الجحش بادي الطاروق والمعروف بالمحاوره ان البادي يفتل وزميله ينقض واذا الناقض قدر يغير اتجاه الفاتل ويستلم قيادة الطاروق وعاد الفاتل الى تابع فثاني اللي

انتزع قيادة الطاروق هو الاقوى

ومثل ماقاله الشاعر المرحوم صياف الحربي
اللي يجي متبوع ويروح تابع لعل يده اتروح من غير اصابع

وهذا الشي اللي سواه الشاعر ثنيان البارح انتزع قياده الطاروق بقوه وستغربت من الجحش ذالك علمن ان ثنيان من وجهة نظري كان معجب بالجحش
ومتدح الجحش بالبيت الثاني مدحه غير مباشره ولكن مدحه من اجمل ماسمعت من المدح واعتقد ولله اعلم انه كان يختبر ذكاء الححش ولكن الجحش استعجل على تحليل بيت ثنيان ورد عليه رد ماتوقعته رد عادي يدل على تشتت تركيز الجحش مع ثنيان

الرجاء توضيح البيت مع شرح معناه

وهذا الشي ليس من غبا الجحش بالعكس الجحش
شاعر كبير ولكن كان حاسب لثنيان الف حساب وحاول انه يجاري البيت ويوهم ثنيان انه فاهم البيت وهذا ذكاء ولكن ثنيان خبير بشيء هذا
بحكم ممارسته للمحاوره بالميادين بعد البيت الرابع اتضح لثنيان ان الجحش ماعنده موضوع يحاول الاحتكاك المباشر فقط
فقرر ثنيان قيادة الطاروق بدل مايتبع الجحش جبر الجحش يتبعه
ووجه للجحش بيت بغاية الروعه بيت عجيب بيت مليان معنا بيت بصياغة موهوب
بطريقه سلسه اديبه عميقه وهذا يدل على ثنيان انه كان يقدر الجحش ويحاول ان لا يكشف لناس ان الجحش طاروقه فاضي

البيت
المذن اذن لصلاه ونام ماصلى الصلاه == وانا استحيت اقول للمذن صلاتك صلها
هذا البيت يدل على معزة ثنيان للجحش

الله الله معنا ثنيان يقول الجحش بدى الطاروق ولكن مافيه موضوع ومن حرصه على الجحش استحى لا يقول طاروقك مافيه معنا قدام الناس ولكن لا زال
الجحش مشدود الاعصاب فاقد التركيز

ولكن ينصدم ثنيان مره ثانيه
برد الجحش

نفس الاسلوب الي رد فيه على بيت ثنيان اللي كان يمتدح فيه الجحش مدري ليش
وهذا لا يقلل من شاعريت الجحش فهو عملاق ولكن لم يتمكن من عمق بيوت ثنيان
بعد هذا البيت استخدم ثنيان عدة طرق سوف
اكمل شرحها انشاء الله بكره بعد ما اتمعن بالطاروق اكثر من مره عشان اكون منصف بينهم وهم عندي كلهم سيوف ومصدر فخر بس
تحياتي للجميع

صدقت من أفضل بيوت الطاروق إن لم يكن أفضلها على الإطلاق هذا البيت:

المذن اذن للصلاة ونام ماصلا الصلاة=وأنا استحيت اقول للمذن صلاتك صلها

الاجهر 24-06-2008 04:11 PM

محاورة رائعة تستاهل الختم

لعيونهم 24-06-2008 04:51 PM

محاوره من اقوى المحاورات على الشبكة العنكبوتيه وهذا يدل على حضور العملاق ثنيان سرور رمز من رموز الشعر في النظم والمحاوره
ولا اقلل من شأن الجحش ايضا فهو اسم لامع في عالم المنتديات قرأت المحاوره وبكل صراحه اعجبوني هؤلاء العمالقه واستطيع القول انها اقوى محاوره شاهدتها في النت
وسأبدي وجهة نظري بها
/
/
/
/
/
/

انتظرووووووووووووني

لعيونهم 24-06-2008 05:13 PM

الشاعر ثنيان سرور والشاعر الجحش شاعران لايحتاجان ألى المقدمه
قدموا محاوره من اجمل المحاورات ولكن لفت انتباهي بعض الضعف في الابيات
وهذا ليس بعيب رأيت للجحش بيت تمنيت أنه لم يقل هذا البيت

عزالله انك بنت في راس الجبل مثل القطاه
تبا المكاسب والمكاسب مانته بكفـو لّهـا

هذ البيت واضح تمام الوضوح لو قال عزالله انك بنت وسار على هذا النهج كان أفضل ولكن أضعف البيت ووضح المعنى قوله ( مثل القطاه )
هنا ضعف البيت!!
ولكن كان الرد موفق من الامبراطور ولا يستغرب على شاعر مثل ثنيان الترفع عن البيت الضعيف وذكائه في الرد وبراعته في التركيب

البيت هذا ضعيف لا يزعل ولا مدور جزاه
لن الضعيفه مايجينـي لـوم يـوم أزلها


بالفعل كان رد جميل ، وردلجحش واعترف بذلك وهذا لايعاب على الشاعر


صحيح هذا البيت فيه الضعف واضح واشتباه

مكسور لكن خاطب اصحاب النظر وارسلها


لم اتوقع ضعف الجحش بهذا المستوى فكم شاهدناه يشرشح بأكثر الشعراء ولكن في هذه المحاوره استطيع القول ان الجحش لم يحصل على النصف وهذا أن دل يدل على براعة ثنيان سرور وذكائه وضحكت عندما قال/

انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه
ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها

اضهر ثنيان قوته واضهر ضعف الجحش عندما قال هذا البيت وبالفعل معناه صحيح وصريح واعتقد ان الجميع لايجهلون هذا الشئ
لكن لازلت اردده واحذر الجحش من شاعر بحجم ثنيان


انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه


ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها




انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه

ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها


انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه

ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها


انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه




ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها

انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه
ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها




ايه*** انا 24-06-2008 05:20 PM

جميعهم شعراء كباااار والكبااار كباااار


سجلوا أعجابي بعميد الشعراء


من غير قصورر في ابو سرروور


دمتم كما تحبون

أبو نوح 24-06-2008 06:43 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم جميعاً

أشكرك أخي الزلزال على طرح هذه المحاورة للنقد وذلك لأن الشاعرين كليهما محسوبان على بني رشيد

وهذا مايهمّنا.

فهنيئاً لنا بهذه الأقلام الناقدة من خلال مالاحظناه من الردود على هذا الموضوع لتثري شبكتنا بهذه الحركة الأدبية النادرة .

يقول المتنبي الذي عاش قبل مايقارب ألف عام أي : ( في عصر الدولة العباسية ) :

أنام ملء جفوني عن شواردها****ويسهر الخلق جراها ويختصم


فمن عصره إلى اليوم وشعره روضٌ خصبٌ للنقد فما معنى هذا ؟

الكل يعلم أن الدراسة النقدية لا تطبّق إلا على مايستحق ذلك فإذا كان لنا في المتنبي دليلٌ على القوة والجزالة فهاهي تتجلى اليوم في هذه المحاورة للشاعرين الرائعين :

ثنيان والجحش

أولاً :
لنأخذ الجمهور بعين الاعتبار

المشاهدات لموضوع المحاورة : 7723

الردود: 495

فهذه الأرقام لم نرَ ما يقاربها فيما مضى من المحاورات التي أقيمت في هذه الشبكة علماً بأن هناك من يفوق ثنيان والجحش في مجال العمر والممارسة والشهرة .

ثانياً :
أغلب الردود تدور حول بيت ثنيان :

العبد ربه يامره ربن ملى الدنيـا عطـاه
يمهل ولا يهمل اعبـاده ماه مـا يمهلهـا

ففي هذا البيت تكلم أغلب الأعضاء عن المعنى في صدر البيت والكسر في عجزه

لكن لو افترضنا أن الشاعر يقصد بعجز البيت غير المعنى الواضح مثلاً : يقصد ( الماء والضمير الهاء )

فبهذه الحالة لم ولن يستقيم المعنى ، فلنحمله على التأويل الأول ( الكسر ) وهو الأقرب للحقيقة فإذا كان كذلك فهذا خطأ وقع به الشاعر وهو خطأ ليس بالسهل كما يراه البعض ، لماذا ؟؟؟؟
لأن الشاعر إذا كان عاجزاً عن إتمام البيت فهذا مأخذٌ كبير عليه ، و إذا كان قادراً على إتمام البيت ولم يُتمه فهذا مأخذٌ أكبر .

ثالثاً : يقول لثنيان:
البيت هذا ضعيف لا يزعل ولا مدور جزاه
لن الضعيفه مايجينـي لـوم يـوم ازلهـا

البيت سليم الوزن كما ذكر أحد الإخوة الكرام وقوي الحبكة والتركيب وبه من الجزالة مايفوق الوصف ولكن الخطأ الذي وقع به الشاعر هنا أنه نهى عما أتاه في الرد الذي قبله إذ يقول :
العبد ربه يامره ربن ملى الدنيـا عطـاه
يمهل ولا يهمل اعبـاده ماهمـا يمهلهـا
فلم ينقص الجحش إلا أن يقول :
لا تنهَ عن خلقٍ وتأتي مثله****عارٌ عليك إذا فعلت عظيم

وإنما رد الجحش بهذا البيت :
صحيح هذا البيت فيه الضعف واضح واشتباه
مكسور لكن خاطب اصحاب النظر وارسلّها
فالجحش هنا يقصد بيت ثنيان أن فيه ضعفاً واضحاً لا يحتاج إلى توضيح وهذا الضعف في المعنى وليس الوزن وكان بودّي أن قال ( مردود لكن خاطب أصحاب النظر وأرسلّها) بدلاً من ( مكسور لكن خاطب أصحاب النظر وأرسلّها ) إن لم يكن يقصد الكسر الذي في البيت التالي:
العبد ربه يامره ربن ملى الدنيـا عطـاه
يمهل ولا يهمل اعبـاده ماه مـا يمهلهـا


رابعاً : يقول ثنيان :
الغيب محدن يعلمه والموت معدوم النجاة
=والحبه اللي تدخل ببطن الرحى لعلهـا
والسيل يلقاله ثرى والعج ما يذكر ثـراه
=ياللي على هداج بل الكبـد هيـا بلهـا


هنا يطلب ثنيان من الجحش توضيح المعنى المقصود من الرد الأول وهو جميل ولكن بودّي لو قال :
الغيب محدن يعلمه والموت مامنّه نجاه
لأن الموت ليس بشراً يبحث عن النجاة
كذلك البيت الثاني العج مايذكر ثراه ؟!

السيل ماء وله ثرى ولكن هل العج من الماء ؟!

فكان رد الجحش جميلاً ووضح به المعنى المقصود الذي كان غامضاً لدى ثنيان حيث قال :
الحب من حب العلوج وكل حـبٍ مـن ذراه
واللي يبى النجمـه بـلا سلطـان مايصلّهـا
السيل جاك أمع الوطاء والبرق يبرق في سماه
والنجـم يهـوي والجبـال النايفـات يهلّهـا


مستنداً في ذلك على قوله تعالى :

"يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لاتنفذون إلا بسلطان"


خامساً : يقول ثنيان هنا في هذا البيت الجميل :

ضلف الحويه للرقبتها جاب سكين الذكاه
وذكاتها سالت ولا يفهـا بقـن يثغلهـا

هذا البيت سليم المعنى والوزن ليس كما قال أحد الإخوة الذي ذكر أنه مكسور فلعله يذكر المثل الدارج عند بني رشيد ( ما بالحويا بألايفها ) فهذه لهجة دارجة عندهم يقال ( ألايف ) بدلاً من ( ولائف ).

سادساً :
هناك الكثير والكثير من التحليل لهذه المحاورة التي ندر وجود مثلها ولكن أترك مجالاً لغيري كما تُرك لي مجال ٌمن قبل .

وأخيراً :
ما أنا إلا مجتهد قد يصيب وقد يخطئ فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان ، وكل ما أتمناه أن يكون نقدنا هذا لنفيد ونستفيد لا لمجرد النقد ، ودمتم بحفظ الله جميعاً.

أبو نوح

عازف 24-06-2008 06:47 PM

محاوره من افضل المحاورات في عالم الشبكه العنكبوتيه

مع أفضليه ثنيان على الجحش في قوة الرد والفتل

فالمفروض أن الجحش هو البادي في المعنى ولكن ثنيان بخبرته قاد الطاروق بعكس الجحش اللذي صار يتبع ثنيان ويرد عليه بالمثل بدون
أن ياتي بمعنى جديد وهذه تحسب على الجحش لأنه هو من بدا الطاروق المفروض تكون له القياده ولكن خبرة ثنيان جعلته يتفوق
ولانقلل من الجحش ولكن في أعتقادي أنه لم يوفق في محاورته مع ثنيان .

والختام سلام

ولد الهيلا 24-06-2008 07:45 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة أبو نوح (المشاركة 537786)
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم جميعاً

أشكرك أخي الزلزال على طرح هذه المحاورة للنقد وذلك لأن الشاعرين كليهما محسوبان على بني رشيد

وهذا مايهمّنا.

فهنيئاً لنا بهذه الأقلام الناقدة من خلال مالاحظناه من الردود على هذا الموضوع لتثري شبكتنا بهذه الحركة الأدبية النادرة .

يقول المتنبي الذي عاش قبل مايقارب ألف عام أي : ( في عصر الدولة العباسية ) :

أنام ملء جفوني عن شواردها****ويسهر الخلق جراها ويختصم


فمن عصره إلى اليوم وشعره روضٌ خصبٌ للنقد فما معنى هذا ؟

الكل يعلم أن الدراسة النقدية لا تطبّق إلا على مايستحق ذلك فإذا كان لنا في المتنبي دليلٌ على القوة والجزالة فهاهي تتجلى اليوم في هذه المحاورة للشاعرين الرائعين :

ثنيان والجحش

أولاً :
لنأخذ الجمهور بعين الاعتبار

المشاهدات لموضوع المحاورة : 7723

الردود: 495

فهذه الأرقام لم نرَ ما يقاربها فيما مضى من المحاورات التي أقيمت في هذه الشبكة علماً بأن هناك من يفوق ثنيان والجحش في مجال العمر والممارسة والشهرة .

ثانياً :
أغلب الردود تدور حول بيت ثنيان :

العبد ربه يامره ربن ملى الدنيـا عطـاه
يمهل ولا يهمل اعبـاده ماه مـا يمهلهـا

ففي هذا البيت تكلم أغلب الأعضاء عن المعنى في صدر البيت والكسر في عجزه

لكن لو افترضنا أن الشاعر يقصد بعجز البيت غير المعنى الواضح مثلاً : يقصد ( الماء والضمير الهاء )

فبهذه الحالة لم ولن يستقيم المعنى ، فلنحمله على التأويل الأول ( الكسر ) وهو الأقرب للحقيقة فإذا كان كذلك فهذا خطأ وقع به الشاعر وهو خطأ ليس بالسهل كما يراه البعض ، لماذا ؟؟؟؟
لأن الشاعر إذا كان عاجزاً عن إتمام البيت فهذا مأخذٌ كبير عليه ، و إذا كان قادراً على إتمام البيت ولم يُتمه فهذا مأخذٌ أكبر .

ثالثاً : يقول لثنيان:
البيت هذا ضعيف لا يزعل ولا مدور جزاه
لن الضعيفه مايجينـي لـوم يـوم ازلهـا

البيت سليم الوزن كما ذكر أحد الإخوة الكرام وقوي الحبكة والتركيب وبه من الجزالة مايفوق الوصف ولكن الخطأ الذي وقع به الشاعر هنا أنه نهى عما أتاه في الرد الذي قبله إذ يقول :
العبد ربه يامره ربن ملى الدنيـا عطـاه
يمهل ولا يهمل اعبـاده ماهمـا يمهلهـا
فلم ينقص الجحش إلا أن يقول :
لا تنهَ عن خلقٍ وتأتي مثله****عارٌ عليك إذا فعلت عظيم

وإنما رد الجحش بهذا البيت :
صحيح هذا البيت فيه الضعف واضح واشتباه
مكسور لكن خاطب اصحاب النظر وارسلّها
فالجحش هنا يقصد بيت ثنيان أن فيه ضعفاً واضحاً لا يحتاج إلى توضيح وهذا الضعف في المعنى وليس الوزن وكان بودّي أن قال ( مردود لكن خاطب أصحاب النظر وأرسلّها) بدلاً من ( مكسور لكن خاطب أصحاب النظر وأرسلّها ) إن لم يكن يقصد الكسر الذي في البيت التالي:
العبد ربه يامره ربن ملى الدنيـا عطـاه
يمهل ولا يهمل اعبـاده ماه مـا يمهلهـا


رابعاً : يقول ثنيان :
الغيب محدن يعلمه والموت معدوم النجاة
=والحبه اللي تدخل ببطن الرحى لعلهـا
والسيل يلقاله ثرى والعج ما يذكر ثـراه
=ياللي على هداج بل الكبـد هيـا بلهـا


هنا يطلب ثنيان من الجحش توضيح المعنى المقصود من الرد الأول وهو جميل ولكن بودّي لو قال :
الغيب محدن يعلمه والموت مامنّه نجاه
لأن الموت ليس بشراً يبحث عن النجاة
كذلك البيت الثاني العج مايذكر ثراه ؟!

السيل ماء وله ثرى ولكن هل العج من الماء ؟!

فكان رد الجحش جميلاً ووضح به المعنى المقصود الذي كان غامضاً لدى ثنيان حيث قال :
الحب من حب العلوج وكل حـبٍ مـن ذراه
واللي يبى النجمـه بـلا سلطـان مايصلّهـا
السيل جاك أمع الوطاء والبرق يبرق في سماه
والنجـم يهـوي والجبـال النايفـات يهلّهـا


مستنداً في ذلك على قوله تعالى :

"يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لاتنفذون إلا بسلطان"


خامساً : يقول ثنيان هنا في هذا البيت الجميل :

ضلف الحويه للرقبتها جاب سكين الذكاه
وذكاتها سالت ولا يفهـا بقـن يثغلهـا

هذا البيت سليم المعنى والوزن ليس كما قال أحد الإخوة الذي ذكر أنه مكسور فلعله يذكر المثل الدارج عند بني رشيد ( ما بالحويا بألايفها ) فهذه لهجة دارجة عندهم يقال ( ألايف ) بدلاً من ( ولائف ).

سادساً :
هناك الكثير والكثير من التحليل لهذه المحاورة التي ندر وجود مثلها ولكن أترك مجالاً لغيري كما تُرك لي مجال ٌمن قبل .

وأخيراً :
ما أنا إلا مجتهد قد يصيب وقد يخطئ فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان ، وكل ما أتمناه أن يكون نقدنا هذا لنفيد ونستفيد لا لمجرد النقد ، ودمتم بحفظ الله جميعاً.

أبو نوح


ابونوح عز الله أن تحليلك على اللعين والراس

أن هذا التحليل والا بلااااااااش

كلامك صايب ميه بالميه وهذا مكان يدور افبالي وودي اكتبه بس مالي حيل بالكتابه

اشكرك

أبو نوح 24-06-2008 08:28 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة ولد الهيلا (المشاركة 537892)
ابونوح عز الله أن تحليلك على اللعين والراس

أن هذا التحليل والا بلااااااااش

كلامك صايب ميه بالميه وهذا مكان يدور افبالي وودي اكتبه بس مالي حيل بالكتابه

اشكرك



العفو أخي ولد الهيلا وأنا أيضاً أشكرك على هذه الإشادة

يا أخي هذه المحاورة تجبر الشخص على الكتابة

لروعتها وروعة شاعريها

أشكرك

ولد الهيلا 24-06-2008 11:41 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة أبو نوح (المشاركة 537951)
العفو أخي ولد الهيلا وأنا أيضاً أشكرك على هذه الإشادة

يا أخي هذه المحاورة تجبر الشخص على الكتابة

لروعتها وروعة شاعريها

أشكرك

العفو يابو نوح ايضا وعزالله انها محاوره قويه وحماسيه اقراها باليوم اكثر من مره ولا تنمل

الشاعر المبراطور شاعر قوي وهو كذلك قبل هذه المحاوره وسيظل كذلك بعدها بغض النظر عن بعض الملاحظات

البسيطه في هذه المحاوره الكمال لله . كما اثبت الجحش انه صعب المنال واشهد بالله العظيم والشهاده لله

انه شاعر عملاق قراءة الكثير من محاوراته فسبحان الله العظيم يملك مقدره على المناوره والخداع

والتمويه على الخصم وسرعة بديهه وذكا ودها ويكسب الناس بأخلاقه ماشاء الله عليه

وأنا بديت اصير واحد من جمهوره ههههه ولو حصلتوني ادافع عنه بعد ايام ضد أحد شعاركم المفضلين هنا أعذروني يابني عبس

كسبني هذا العملاق

احترامي وتقديري لشخصكم الكريم اخوي ابو نوح

الكرسي 25-06-2008 12:51 AM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة لعيونهم (المشاركة 537702)
الشاعر ثنيان سرور والشاعر الجحش شاعران لايحتاجان ألى المقدمه
قدموا محاوره من اجمل المحاورات ولكن لفت انتباهي بعض الضعف في الابيات
وهذا ليس بعيب رأيت للجحش بيت تمنيت أنه لم يقل هذا البيت

عزالله انك بنت في راس الجبل مثل القطاه
تبا المكاسب والمكاسب مانته بكفـو لّهـا

هذ البيت واضح تمام الوضوح لو قال عزالله انك بنت وسار على هذا النهج كان أفضل ولكن أضعف البيت ووضح المعنى قوله ( مثل القطاه )
هنا ضعف البيت!!
ولكن كان الرد موفق من الامبراطور ولا يستغرب على شاعر مثل ثنيان الترفع عن البيت الضعيف وذكائه في الرد وبراعته في التركيب

البيت هذا ضعيف لا يزعل ولا مدور جزاه
لن الضعيفه مايجينـي لـوم يـوم أزلها


بالفعل كان رد جميل ، وردلجحش واعترف بذلك وهذا لايعاب على الشاعر


صحيح هذا البيت فيه الضعف واضح واشتباه

مكسور لكن خاطب اصحاب النظر وارسلها


لم اتوقع ضعف الجحش بهذا المستوى فكم شاهدناه يشرشح بأكثر الشعراء ولكن في هذه المحاوره استطيع القول ان الجحش لم يحصل على النصف وهذا أن دل يدل على براعة ثنيان سرور وذكائه وضحكت عندما قال/

انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه
ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها

اضهر ثنيان قوته واضهر ضعف الجحش عندما قال هذا البيت وبالفعل معناه صحيح وصريح واعتقد ان الجميع لايجهلون هذا الشئ
لكن لازلت اردده واحذر الجحش من شاعر بحجم ثنيان


انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه



ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها



انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه




ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها



انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه



ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها




انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه







ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها

انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه
ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها






ردد ونحن جمهورررر عميد الشعراء نردد




انت الخصيم اللي نشب راسه وقرنه في قفاه
واصحابـي الشعـار والله مأنتـه بقدّلـهـا






انت الخصيم اللي نشب راسه وقرنه في قفاه
واصحابـي الشعـار والله مأنتـه بقدّلـهـا








انت الخصيم اللي نشب راسه وقرنه في قفاه





واصحابـي الشعـار والله مأنتـه بقدّلـهـا









انت الخصيم اللي نشب راسه وقرنه في قفاه
واصحابـي الشعـار والله مأنتـه بقدّلـهـا








انت الخصيم اللي نشب راسه وقرنه في قفاه


واصحابـي الشعـار والله مأنتـه بقدّلـهـا










خخ هههههههههههههههههههههههههههbani-3abs:pbani-3abs:p




بحــ الخليج ــر 25-06-2008 02:25 AM

تنسيق رائع وانتقادات بعضها سليم وبعضها حماسي وانحياز لاحد الشعراء وانا من وجهة نظري انها محاورة بين شعار كبار وحريصين على عدم النزول بالمعنى او ايضاح المعنى للجميع باستثناء الشعار اللي فاهمين المعاني ولهم خبره فا انا اتمنى من اي شاعر يشوف انه في معنى يسبب للشاعر او جمهور الشاعر المقابل مضايقه او معنى يستغله البعض من اجل النيل من الشاعر الثاني فلايجوز تفسيره او الاشاره اليه امام كل الناس فهؤلا اولا واخيرا اخوان واصدقاء وابناء عمومه ولانستغرب اذا وجدنا بالمحاورة نزول وصعود ويمين وشمال لانها بين شاعرين متمكنين احيانا يكون ثنيان مسيطر واحيانا الجحش شي طبيعي اما بالنسبه للاخوان اللي ذكرو ان فيه بيت مكسور للثنيان انا اقول ان ثنيان شاعر كبير تجاوز مرحلة الكسر والوزن والقافيه ونا اتفق معهم انه فيه بيت عندما نقرأه نجد انه مكسور ولكن ربما ان الشاعر كان يقصد شي ثاني او نطق آخر او غلطة مطبعيه .اللي بغيت اوصله ان ثنيان من الصعب ان يأتي ببيت مكسور وهذا مو دفاع عن ثنيان ولكن الحق يقال .واخيرا اقول لاتنسون المثل القااائل(المعنى في بطن الشااااعر)العبد ربه يأمره .. عزالله انك بنت .... ماحد يقدر يثبت ان الشاعر كان يقصد المرأة او البنت لان الشعراء وضفوا الكلمات بجمله مفيده يستطيع من خلالها الشاعر نفي تفسيرات الاخوان حتى لو كان تفسيرهم صحيح فربما بعض التفسيرات ماتعجب الشاعر (المعنى في بطن الشاعر)المثل هذا ماطلع من فراغ ...... اخيرا تقبلوا مروري بصدر رحب وانا اتفق مع المغرم اليأس كن ناقد وليس حاقد

السبع الضاري 25-06-2008 02:29 AM

اول مره اشوف تعليق على المحاورات المنسقة ، كثر التعليق على هذه المحاورة
ماعليش السبع الضاري له وجهة نظر ورأي شخصي
أولاً ثنيان شاعر كبير وقادر على المبارزة ولايلحقه شك ، ولايوجد انسان شاعر او غير شاعر كامل،،، الكمال لله وحده والنقص والخطأ والنسيان من طبيعة البشر.
ثانيا ً الجحش اسم مستعار ولا اعرفه من اي قبيلة إلى هذه اللحظة ، وأول من صادمه تقريبا ًأنا في هذه الشبكة،
الخلاصة ، السواد الأعظم والغالب من شعر ثنيان ، انه يفتقد حيوية الذائقة ،بمعنى أنه غير جاذب للذائقة لتغلّب العتامة عليه ، وهذا ليس بيد الشاعر او بيد اي انسان ، بل هذا روح محسوس بالشعر ، متى ما الله اودعه بشعر او كلام انسان ، اجتاح مشاعر السامع من غيرإرادة ،
وهذه الميزة موجودة بقوة بشعر الجحش ،
وهذا هو الفرق بين شعر الجحش وشعر ثنيان
اما وصفهم بالارتباك والبيوت مكسورة واستلام القيادة من ثنيان اوسلم القيادة الجحش لثنيان
هذا كلام لايقدم ولايؤخر ولاهم عاجزين او غير فاهمين لهذا الشيء ، لكنهم يعملون تمريرات ، قد يفسرها من تنقصه الخبره ، بالهروب او العجز عن الرد،كلا
المهم ان الشعر الذي ليس فيه روح ٍ حية طرية ،يتخلل شعاعها المشاعر ، غير محفوظ ولايحرص المتلقي على سماعه او قرأته،
فابحثوا عن هذه الميزة وأين ما تجدوها (بشعر ثنان او بشعر الجحش) فهي الحكم بين شعر الشعراء

اما بالنسبة لي
اجدها وبكثره بشعر الجحش ،وشعر عيد ابن مربح ،وابن فطيس،وسلطان الهاجري، وخلف ابن هذال، والجبرتي،والمسعودي ، وحبيب العازمي
تحيات السبع الضاري

عنتر زمانه 25-06-2008 03:04 AM

الاخوه الكرام
بالمختصر المفيد بعد قرائتي لما بعاليه مع أن ليّ تعليق سابق قررت أن أكون ضد هذا النقد لإن سلبياته أكثر من أيجابياته ..
وقد يجلب لنا التفرقه فيما بعد ... والتحيز لشخص عن آخر ..

ولكم تقديري

بحــ الخليج ــر 25-06-2008 03:14 AM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة عنتر زمانه (المشاركة 538724)
الاخوه الكرام
بالمختصر المفيد بعد قرائتي لما بعاليه مع أن ليّ تعليق سابق قررت أن أكون ضد هذا النقد لإن سلبياته أكثر من أيجابياته ..
وقد يجلب لنا التفرقه فيما بعد ... والتحيز لشخص عن آخر ..

ولكم تقديري

عنتر زمانه هذا اللي ودي اقوله انا ماني عارف الهدف من وراء هذا التفسير والنقد هل فيه جائزه للفائز الظاهر الاخوان تأثروا بشاعر المعنى وبالدكتور غسان

JljJjJl 25-06-2008 02:33 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة عنتر زمانه (المشاركة 538724)
الاخوه الكرام
بالمختصر المفيد بعد قرائتي لما بعاليه مع أن ليّ تعليق سابق قررت أن أكون ضد هذا النقد لإن سلبياته أكثر من أيجابياته ..
وقد يجلب لنا التفرقه فيما بعد ... والتحيز لشخص عن آخر ..

ولكم تقديري

سلبياته أكثر من إيجابياته عند الذين يريدون التفرقه وليس عندالذين يريدون الفائدة

لازلنا ننتظر منك النقد المفيد فلا تبخل علينا

JljJjJl 25-06-2008 02:38 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة بحــ الخليج ــر (المشاركة 538747)
عنتر زمانه هذا اللي ودي اقوله انا ماني عارف الهدف من وراء هذا التفسير والنقد هل فيه جائزه للفائز الظاهر الاخوان تأثروا بشاعر المعنى وبالدكتور غسان

الهدف من وراء هذا التفسير والنقد أكبر من الجائزة المادية


الهدف من النقد هو الفائدة ومعرفة الصح من الخطاء وبيان السلبيات والإيجابيات في البيوت وليس في الشعراء

ولعلمك لم أكن أتوقع أن يكون لدينا نقاد بهذا الشكل لكنهم لم يعطوا الحرية الكافية للتعبير عن آرائهم بحدود المعقول


شكراً لك

شآعر طرطنقي 25-06-2008 10:20 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة الذيب (المشاركة 536135)
ثنيان



فرعون طاغي في بلاد النيل واشر الطغاه
لكن موسى طق خشمه بالعصا وإحتلهـا
ياعالم الذره لا تزعل لنكرك راع الشيـاه
=وشلون تزعل والفروض الخمس ماكملها


الجحش



موسى ماهو موسى النبي حتى العصى ماهي عصاااه
ابـو عـصـى هــذا تلـقّـا مليـهـا وشتلّـهـا
اذا النجوم ( و) كورت والليل عسعـس فـي دجـاه
وذا البحـور (و ) فجـرّت ) خذهـا لاوالله خلّهـا

الى هنا الحديث حول موسى النبي اول موسى غيره


ثنيان



لاتكذب القرأن يوم ابوك وسط اذنك قراه
ياشين كبد ابوك لتصير السبب في غلها
ياسارقن ثوب البعيد اللي غدت فيه الوفاه
اشرب بحر واموات خلق الله منى ربلها


الجحش



يالشاعر ثنيان موسى ذا ماهو موسى هذاه هنا يوضح ان موسى المتحاور غير موسى النبي
فهمت والا اعيدهـا الله لايعيـد اسجلّهـا
لاوالله الا ياجمل فجّرت في فمـك اللهاه
لكن لهاتـك بعدهـذي ضفهـا وفطلّهـا


ثنيان



العبد ربه يامره ربن ملى الدنيـا عطاه طبعأ بدا الغلط من هنا من ثنيان بكلمة يامره
يمهل ولا يهمل اعبـاده ماهمـا يمهلهـا
لسانك اللي عقب البرطم متدري وش بلاه
=بلاه من كبر البيوت اللي عليك اصلهـا


الجحش



عزالله انك بنت في راس الجبل مثل القطاه \\\ هنا رد الجحش رد موفق بكلمة يابنت ويوضح انه فهم المعنى وهذي تحسب للجحش ومن حقه يدافع عن نفسه
تبا المكاسب والمكاسب مانته بكفـو لّهـا
كم واحدٍ قبلك تمنّى مير ماحقـق إمنـااه
انا الجحش شاعر وأهين الطاغيه وأذلّهـا


هنا ثنيان رد بيت يقول انا مانزل للنازله والى اخره طيب كيف تبدا فالخطا وعند ماتعجز توضيف كلمه ثانيه تقول انا اترفع

على هونك وبعض الاخوان قرو ايه ونسوه ايه الله يصلح شانهو لكن فالنهائه اشكر الشعراء وكلهم ماقصرو والكن الجحش غير والشهاده لله



تحليل منطقي وسليم مئه بالمئه

ولكن حين رد ثنيان على الجحش يوم يقووول البييت هذا ضيعيف ولا يلحق جزاه

القصد هو/////////// كان يرد ان يربك الجحش امام الجماهييير

لانه ثنيان قاله انت مره بشكل غامض وخافي حيل يصعب على بعض الجماهير تفهمه

اما الجحش فأتى بها بأسلوب سلس وعادي وواصح

مما جعل ثنيان ان يغتنم الفرصه وينقض عليه ويحرجه امام الجماهير ههههههههههه

وهذا ذكاء من ابو سرور


واكبر دليل انه المحاوره انها مشت على هوا الامبرطور

المذن اذن لصلاه ونام ماصلى الصلاه == وانا استحيت اقول للمذن صلاتك صلها

ابن حيان 25-06-2008 10:29 PM

الزلزال شكراً على التنسيق والتعليق لابد يكون معقول واي موضوع يفتح فيه المجال
لتعليق لايخلو من التجريح والاستغلاال _----_ اكرر شكري وتقديري لشخصكم يازلزال

علي الهيفي 26-06-2008 03:40 AM

الجحش



الضلع من ماواق في راسه ماشاف اللي علاه
حتى لو الاحمق تعزوى بالسيـوف وسلّهـا
اليا اذن المذن توض وصل ياقاض القضـاه
واليانتهيت امن الصلاه اجلس شـوي وفلّهـا


ياسلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا م عليك يالجحش شاعر شااااااااااااااااعر الله يستر عليك من النحل لاا ياكلك:)

rimas 26-06-2008 05:58 AM

صح السانكم ولاهنتوا

معرف جماعته 26-06-2008 06:39 AM

إقتباس:

عزالله انك بنت في راس الجبل مثل القطاه
تبا المكاسب والمكاسب مانته بكفـو لّهـا

قمة بيت بارع يالجحش

ابو بدر بن حبن 26-06-2008 05:26 PM

اللسانك اللي عقب البرطم ماتدري وش بلاه-------- بلاه من كبر البيوت اللي عليك اصلها
( اين اصحاب النظر عن هذ البيت المبدع)

المذن اذن للصلاه ونام ما صلى الصلاه 000000000000 وانا استحيت اقول للمذن صلاتك صلها

(بيت ندر مانسمع مثله )

فرعون طاغي في بلاد النيل واشر الطغاه ............. لكن موسى طق خشمه بالعصا وحتلها

بيت يحمل ثلاث معاني خطيره اول مره اسمع مثله

الليل يجلاه الضحى والذيب في بطنه عشاه............ واللي عيونه بارزه جاها الخلال وخلها

هذا البيت يصعب نقضه على اي شاعر
بدون اقصور بالجحش الجحش شاعر كبير بس البيت هذا معجزه
جبر الجحش يرد على معنا واحد اللي هو الذيب
فقط

المعنا الاول الليل يجلاه الضحى معناه( الحق يزهق الباطل الحق نور والباطل ضلام وهو يقصد اني اكبر منك يازميلي الجحش)
المعنا الثاني الذيب في بطنه عشاه
(يقصد الذيب هو نفسه ولعشا ءالجحش بحيث يجبر الجحش يبري نفسه من العشاء ويطوف عليه اكثر من معنا)
المعنا الثالث اللي عيونه بارزه جاها الخلال وخلها
(يقصد اسم الجحش انه عيونه بارزه وهذا هو وصف عيون الحمار يقول اني خليت عيونه)
وهذا الشي الذي اراد ان يمشيه على الشاعر الجحش بطريقه ذكيه جدا بدون يستخدم كلمه الجحش وفعلن مشى وحصل على ما اراد
اشغل الجحش بالذيب

ولكن الجحش يبقى شاعر كبير
ولكن كل طير فوقه طير وهذ الدنيا
عمومن مححاوره مشرفه بين شعرا عمالقه

ثنيان شاعر كبير متمكن وعرفنا على نفسه اكثر من خلال الجحش
الجحش له سنه وهو مصيطر ولكن ثنيان قلب الموازين

صدى الاهات 26-06-2008 07:17 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة ابو بدر بن حبن (المشاركة 541827)
اللسانك اللي عقب البرطم ماتدري وش بلاه-------- بلاه من كبر البيوت اللي عليك اصلها
( اين اصحاب النظر عن هذ البيت المبدع)

المذن اذن للصلاه ونام ما صلى الصلاه 000000000000 وانا استحيت اقول للمذن صلاتك صلها

(بيت ندر مانسمع مثله )

فرعون طاغي في بلاد النيل واشر الطغاه ............. لكن موسى طق خشمه بالعصا وحتلها

بيت يحمل ثلاث معاني خطيره اول مره اسمع مثله

الليل يجلاه الضحى والذيب في بطنه عشاه............ واللي عيونه بارزه جاها الخلال وخلها

هذا البيت يصعب نقضه على اي شاعر
بدون اقصور بالجحش الجحش شاعر كبير بس البيت هذا معجزه
جبر الجحش يرد على معنا واحد اللي هو الذيب
فقط

المعنا الاول الليل يجلاه الضحى معناه( الحق يزهق الباطل الحق نور والباطل ضلام وهو يقصد اني اكبر منك يازميلي الجحش)
المعنا الثاني الذيب في بطنه عشاه
(يقصد الذيب هو نفسه ولعشا ءالجحش بحيث يجبر الجحش يبري نفسه من العشاء ويطوف عليه اكثر من معنا)
المعنا الثالث اللي عيونه بارزه جاها الخلال وخلها
(يقصد اسم الجحش انه عيونه بارزه وهذا هو وصف عيون الحمار يقول اني خليت عيونه)
وهذا الشي الذي اراد ان يمشيه على الشاعر الجحش بطريقه ذكيه جدا بدون يستخدم كلمه الجحش وفعلن مشى وحصل على ما اراد
اشغل الجحش بالذيب

ولكن الجحش يبقى شاعر كبير
ولكن كل طير فوقه طير وهذ الدنيا
عمومن مححاوره مشرفه بين شعرا عمالقه

ثنيان شاعر كبير متمكن وعرفنا على نفسه اكثر من خلال الجحش
الجحش له سنه وهو مصيطر ولكن ثنيان قلب الموازين

مشاركة ابو بدابن حبن رقم واحد بالشبكة يعني جاي للموضوع خصيصأ حمحم؟؟؟

لاتفتش تبلش ثنيان فشل فشل ذريع وخلك ساكت وهذا كلام كل الاعضاء ياسيدي

أبو نوح 26-06-2008 08:38 PM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة ابو بدر بن حبن (المشاركة 541827)
اللسانك اللي عقب البرطم ماتدري وش بلاه-------- بلاه من كبر البيوت اللي عليك اصلها
( اين اصحاب النظر عن هذ البيت المبدع)

المذن اذن للصلاه ونام ما صلى الصلاه 000000000000 وانا استحيت اقول للمذن صلاتك صلها

(بيت ندر مانسمع مثله )

فرعون طاغي في بلاد النيل واشر الطغاه ............. لكن موسى طق خشمه بالعصا وحتلها

بيت يحمل ثلاث معاني خطيره اول مره اسمع مثله

الليل يجلاه الضحى والذيب في بطنه عشاه............ واللي عيونه بارزه جاها الخلال وخلها

هذا البيت يصعب نقضه على اي شاعر
بدون اقصور بالجحش الجحش شاعر كبير بس البيت هذا معجزه
جبر الجحش يرد على معنا واحد اللي هو الذيب
فقط

المعنا الاول الليل يجلاه الضحى معناه( الحق يزهق الباطل الحق نور والباطل ضلام وهو يقصد اني اكبر منك يازميلي الجحش)
المعنا الثاني الذيب في بطنه عشاه
(يقصد الذيب هو نفسه ولعشا ءالجحش بحيث يجبر الجحش يبري نفسه من العشاء ويطوف عليه اكثر من معنا)
المعنا الثالث اللي عيونه بارزه جاها الخلال وخلها
(يقصد اسم الجحش انه عيونه بارزه وهذا هو وصف عيون الحمار يقول اني خليت عيونه)
وهذا الشي الذي اراد ان يمشيه على الشاعر الجحش بطريقه ذكيه جدا بدون يستخدم كلمه الجحش وفعلن مشى وحصل على ما اراد
اشغل الجحش بالذيب

ولكن الجحش يبقى شاعر كبير
ولكن كل طير فوقه طير وهذ الدنيا
عمومن مححاوره مشرفه بين شعرا عمالقه

ثنيان شاعر كبير متمكن وعرفنا على نفسه اكثر من خلال الجحش
الجحش له سنه وهو مصيطر ولكن ثنيان قلب الموازين



أقول الله يحييك يا ابو بدر بن حبن

لو أنك ماسلمت يعني جيت لا سلام ولا مساكم الله بالخير

وهذه أول مشاركة لك

لكن الله يبارك بثنيان اللي خلاك تجي وتشارك معنا

اللي واضح من مشاركتك انك جيت على شأنه

ويستاهل أبو سرور كل خير

شآعر طرطنقي 26-06-2008 08:40 PM

كلااااااااااااااامك سليييم يابن حببببببببببببن

ياعنك مايزعل من الحق رجال

شيكاواقير 27-06-2008 01:51 AM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة ابو بدر بن حبن (المشاركة 541827)
اللسانك اللي عقب البرطم ماتدري وش بلاه-------- بلاه من كبر البيوت اللي عليك اصلها
( اين اصحاب النظر عن هذ البيت المبدع)
هذا بيت وصخ ، مايستأهل الاشادة ،خلي ولي ما هو مبدع ولايحزنون
المذن اذن للصلاه ونام ما صلى الصلاه 000000000000 وانا استحيت اقول للمذن صلاتك صلها
هذا بيت عادي ومخالف ، للوصف ، الجحش ماهو ديك

(بيت ندر مانسمع مثله )

فرعون طاغي في بلاد النيل واشر الطغاه ............. لكن موسى طق خشمه بالعصا وحتلها

بيت يحمل ثلاث معاني خطيره اول مره اسمع مثله
هذا بيت صح ميه ميه

الليل يجلاه الضحى والذيب في بطنه عشاه............ واللي عيونه بارزه جاها الخلال وخلها

هذا البيت يصعب نقضه على اي شاعر
بدون اقصور بالجحش الجحش شاعر كبير بس البيت هذا معجزه
جبر الجحش يرد على معنا واحد اللي هو الذيب
فقط
هذا بيت معسورالصيغه،،،الليل يجلاه النهار.........لاتقول الضحى على شأن الوزن توجد صيغ كثيره
وبعدين ثنيان اطلق على نفسه انه خلال

المعنا الاول الليل يجلاه الضحى معناه( الحق يزهق الباطل الحق نور والباطل ضلام وهو يقصد اني اكبر منك يازميلي الجحش)
المعنا الثاني الذيب في بطنه عشاه
(يقصد الذيب هو نفسه ولعشا ءالجحش بحيث يجبر الجحش يبري نفسه من العشاء ويطوف عليه اكثر من معنا)
المعنا الثالث اللي عيونه بارزه جاها الخلال وخلها
(يقصد اسم الجحش انه عيونه بارزه وهذا هو وصف عيون الحمار يقول اني خليت عيونه)
وهذا الشي الذي اراد ان يمشيه على الشاعر الجحش بطريقه ذكيه جدا بدون يستخدم كلمه الجحش وفعلن مشى وحصل على ما اراد
اشغل الجحش بالذيب

ولكن الجحش يبقى شاعر كبير
ولكن كل طير فوقه طير وهذ الدنيا
عمومن مححاوره مشرفه بين شعرا عمالقه

ثنيان شاعر كبير متمكن وعرفنا على نفسه اكثر من خلال الجحش
الجحش له سنه وهو مصيطر ولكن ثنيان قلب الموازين

قلب الموازين .........لا ماعليش
شعر الجحش احسن من شعر ثنيان على طول

على هونك 27-06-2008 03:16 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

محاورة جميلة في نظري انها زادة عن حدها لكثرة الابيات على مشارف النهاية

عندي تعليق بسيط


عزالله انك بنت في راس الجبل مثل القطاه
تبا المكاسب والمكاسب مانته بكفـو لّهـا


رد ثنيان


البيت هذا ضعيف لا يزعل ولا مدور جزاه
لن الضعيفه مايجينـي لـوم يـوم أزلها


كلام في مكانه وهذا من ذكاء الشاعر للخروج في صورة امام الجميع توكد بانه

يترفع عن سواقط الكلام ويجاهر فيها امام الجميع لكي يثبتها على خصمه وهذه تعتبر الضربة القاضية للخصم



رد الجحش

صحيح هذا البيت فيه الضعف واضح واشتباه

مكسور لكن خاطب اصحاب النظر وارسلها


بيت متواضع كان يريد ان يجعل عيب البيت وضعفه في للوزن والقافية وليس في النطق والمعنى وذلك تضليل واضح




صحيح بأن ثنيان هو البادي لكن بطريقه غير مباشرة تمام وغير دارجه عند الجميع وكان رد الجحش غير موفق

الجحش شاعر كبير وله التقدير لكن في اخر الطاروق فقد زمام المحاورة ولا استطاع الدفاع عن نفسه ولاعن جمهور المتواجد معه في نفس الحظة عندما تلقى هذا البيت من ثنيان



ضلف الحويه للرقبتها جاب سكين الذكاه= وذكاتها سالت ولا يفها بقن يثغلها

الفقر بيته ينعرف مهو مثل بيت الغناه = ونته يزولك وغيرك ناسن ايزولها



هناء يفقد الجحش السيطرة وتنتابه العصبية والحماقه ويقوم في دربكة ركيكة لنظم البيت وقد اخطاء خطا كبير في بعض المفردات مثل كلمة يالعاري
بيتي من الفولاذ ويذريك يالعاري ذراه

وشلون تالا وانت مالي واحدٍ مأحدٍ ولاه = يابو عيونٍ كحلها برموشها زاهلّها

هناء استسلام كامل وبداية الحشو مثل كلمة مالي ليسى لها وضيفه اطلاقاً وزد عل ذلك (يابو عيونٍ كحلها برموشها زاهلّها ) بيت مباشر ضعيف ويحسب نقص على الشاعر

وكان بيت ثننيان موفق وهو يتكلم نتيجة المحاورة بتالي عندما تكلم عن وضع الجحش وجمهورة في هذا البيت

ضلف الحويه للرقبتها جاب سكين الذكاه= وذكاتها سالت ولا يفها بقن يثغلها
ووفق ثاني مرة وهو يتكلم عن نفسه وعن صحبان الجحش

انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه = ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها


كل التقدير والمحبة لشاعرين وهذا كل ماعندي وهي وجهت نظري

ابو بيان 27-06-2008 03:17 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد وولله على العقل ياخوان الشعراء اكبر من النقد وشعراء ماقصروا بيض الله وجيهم ومحاوره قمه وجيده وثنيان شاعر اكبر من كسر البيوت ربما تجي الاملاء غلط ام الاستعجال في الكتابه ا(خطاء مطبعي ) ونتمنى لهم التوفيق

JljJjJl 27-06-2008 03:21 AM

لايوجد شاعر أكبر من النقد يابو بيان

أبو نوح 27-06-2008 03:35 AM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة JljJjJl (المشاركة 542854)
لايوجد شاعر أكبر من النقد يابو بيان

أحسنت القول

اختصرت فأقنعت

شكراً لك

أبو نوح 27-06-2008 03:46 AM

على هونك

إقتباس:

وشلون تالا وانت مالي واحدٍ مأحدٍ ولاه = يابو عيونٍ كحلها برموشها زاهلّها
مالي :اسم مفعول واسم الفاعل منها والي

يعني مثل كافل اسم المفعول منها مكفول

والجحش هنا يقصد وشلون تكفل وانت مكفول

وشلون تالا وأنت مالي

(( مالي : يعني واقع تحت الولاية ))

بهذه الطريقة تتضح لك الصورة أكثر

لتعرف هل هذا حشو أم لا

وشكراً

الكرسي 27-06-2008 03:49 AM

أستغرب صراحه أن يسري ثنيان أكثر من بيت ولكن لاااينلااام

ربما ضاااااااع في بحررر الجحش عميد الشعراااااء .....

الشهااده لله أنك مبدع يالجحش لله درك

الجحش

الصيف لو نوه نشاء مابل حلق الطير ماه

والطير لاجاه العطش هز السبوق وتلها

ثنيان

انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه
ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها ( ساريه ياثنيان )!!!!!!!!
الجحش

السيل جاك امع الوطا والبرق يبرق في سماه
والنجم يهوي والجبال النايفات ايهلها

ثنيان

ماضحك من الرجال لاطاحت سنونه من جماه
يمكن يبرطم بالبراطم والدموع ايهلها ( معليش ساريه !!!! )

هذا مالدي ولي عوده
!!
!!
!!

بحــ الخليج ــر 27-06-2008 04:22 AM

إقتباس:

اقتباس من مشاركة الكرسي (المشاركة 542889)
أستغرب صراحه أن يسري ثنيان أكثر من بيت ولكن لاااينلااام

ربما ضاااااااع في بحررر الجحش عميد الشعراااااء .....

الشهااده لله أنك مبدع يالجحش لله درك

الجحش

الصيف لو نوه نشاء مابل حلق الطير ماه

والطير لاجاه العطش هز السبوق وتلها

ثنيان

انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه
ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها ( ساريه ياثنيان )!!!!!!!!
الجحش

السيل جاك امع الوطا والبرق يبرق في سماه
والنجم يهوي والجبال النايفات ايهلها

ثنيان

ماضحك من الرجال لاطاحت سنونه من جماه
يمكن يبرطم بالبراطم والدموع ايهلها ( معليش ساريه !!!! )

هذا مالدي ولي عوده
!!
!!
!!

والله انا اقول الشاعر اللي يبي يلعب بالشبكة لازم يحسب الف حساب للنقاد والمفسرين
على العموم اخي الكرسي للتوضيح فقط من اجل الاستفادة انشاءالله
وتلها=في بيت الجحش السبوق وتلها يقصد ان الطير يريد الانفلات او انه تلها يعني راح طار
اتلها= في بيت ثنيان في لحاها تتلها او اتلها يقصد تسحبها
يهلها=في بيت الجحش الجبال يهلها يقصد يهدها يدمرها
يهلها =في بيت ثنيان يقصد يهل الدموع يعني يبكي
تحياتي للجميع


الساعة الآن +4: 07:06 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا المنتدى يعمل على نسخة في بي بلص