[محقق تاريخي]

اقتباس من مشاركة مسندالعويمري اولا اشكرك محقق تاريخي على طرح المواضيع المهمه ولكن اخي بتكلم عن العوامره وبشكل جزي عن العرَافه سوا الحشيه او قعبوبي او فريدسي او غيرهم لم يدخلو على العوامره او يخرجو منها اي شخص قديم او قريب والتاريخ يشهد ومن دخل على العوامره هم يدخلونه العوامره وهذا حصل ودخل بدون الرجوع لال عرافه ولا مشيخة قبيله و العوامره ومغازيهم ودخيلهم هم من يلزمون عنانه بدون املا من احد وهذا غير المغازي ونفرادهم بمرهم وغير دخيل الدم من جهني وحربي وغيرهم وهذا حصل عند العوامره والحربي يقول لوهو دخيل عويمري كان ممات = والله ماحطت عليه النصايب يقولها عندما ذبخ اخوه عند بعض الفخوذ ولم يدخل وبن عمه دخيل عند العوامره ولم احد يصله او يوخذ بثاره والامير سعود محمد الكبير الملقب بل عرافه جاور الشيخ ثاري ابن عدله لحد انتهت ضروف انفراده عن ربعه وجدي ثاري بن صفير امه حربيه من السحمان لما لجا والدها عند العوامره او دخل عند العوامره لم يوخذ اذن عرافه او شيخ انما دخل على العوامره ونتها معلومه فقط مع ان التفتيش في مثل هذا لا يجيد نفع ولا ودي اكشف عن مااكل الزمن عليه وشرب لن تصحيحه يفقدنا الكثير مع اني لاانكر وجود الملا ولكن استثني العوامره من التمشي بمرهم او الانصياع لهم وشكرا

هلا أخي | مسند , و كلامك سليم , و صراحه كانت العوامره لها إستقلاليتها من حيث المغازي و المشيخه , و خير دليل الشيخ راشد بن علي -رحمه الله- , و أيضا لجوء ابن سعود عند ابن عدله , كل هذا يثبت بأن قبيلة العوامره كانت مستقله بمغازيها .

و لا يفوتني أن نذكر بأن الشيخ راشد بن علي -رحمه الله- كان شيخ على العوامره و غيرهم من الفخوذ , و الدليل : قصة العنزي و المقوعي الرويضي , و كيف أستطاع الشيخ راشد -رحمه الله- أن يرد إبل العنزي , و أن دل هذا على شيء فإنما يدل على مشيخته على العوامره و غيرهم .