أخي سعد
أولاً / أشكرك على الروح العبسية وافتخارك بقبيلتك.
ثانياً/تقبل النقد بصدراً رحب.
يامرحبا بالحضور وصادق النية=تحية اسلام والاسلام مبداها
باللي لفو من جنوب ومن شمالية = واللي من الشرق ومن الغرب ملفاها
ابتقدم بكلمه واسمحوا ليه=الله يحي وجيهن ماكرهناها
في حفل ربعي وكلن دون عانيه=قبيلة(ن) بالشجاعه لو تمناها
هذا الشطر لم اجد له معنى.
اهل الكرم واهل الحسنات والسئية=ان جيتها بخير والا بشر تلقاها
السئية لاتليق فمثلاً تمدح رجل وتقول ياراعي السئية !! الافضل تغييرها.
حرف الباء في (بشر) الافضل حذفه.
ان جيتها بخير تلقى مثله وزيه=وان جيتها بشر ما والله تعداها
تلقى بنا خير ووجيهن حيويه=الناس ماتعرف الا في محياها
ذباحة الحيل وان جاء البيت طرقيه=الحق تعطيه لو طلابه عداها
الحق تعطيه لصحابه اكرامية=وحقوقنا ماتضيع ولانتناساها
كيف يكون الحق أكرامية؟!
عاداتنا واضحه ماهي بمخفيه=فينا سلوم الرجال بكل معناها
فينا النفوس القنوعه والغناويه=ونفوسنا طيبه للي تنّصاها
الجار نعطيه كل الحق وشويه=وان ضاع عنده حقوقن ماطلبناها
الافضل تغيير القافية.
مانذي الجار سر ولاعلانية=هاذي وصية رسول الحق وصاها
بني رشيدوقبائلنا العبسيه=رشايده من سلائل عبس منشاها
الشطر مكسور.
تاريخنا بالجزيره رافع الريه=وكل الرجال بقبائلها ومبناها
تقصد الراية ولكن اجبرتك القافية لتقول الرية وهذا أرى أنه من عيوب الشاعر الافضل تبديلها0
وختام ماقلت في ربعي شرف ليه=الي الشرف واختم الكلمه بمعناها
وتقبل تحيات الشاعر والناقد/الخطاف.