[ابوفهد العويمري]

اقتباس من مشاركة هتاف قلب الرشيدي أخي الكريم أبو فهد العويمري : بارك الله فيك وثبتك على الحق على هذا الحرص الذي يدل على التقوى في التعامل في أمور الدين وعلى تبصير من يجهل الحكم الشرعي في بعض المسائل حماية لهم وللدين ....... وإليك هذا المنقول : إن الأمورا لمشروعة لا يُسيغ أنيُلْحَق بها أمورا ليست مشروعة . فإنّ إلْحَاق الأمور غير المشروعة بالأمورالمشروعة وتشبيهها بها هو مِن البِدَع . لأن تعريف البِدعة : – كما يقول الإمامالشاطبي – مُضَاهاة الطريقة الشرعية . أي : مُشَابَهَة الطريقة الشرعية . وهذاالتعريف مُنْطَبِق على ما ها هنا مِن تسجيل الحضور بالصلاة على النبي صلى الله عليهوسلم ، أو بالاستغفار ، أو بِغيره من الأذكار التي لم يَأتِ في السنة التقييد بها ، ولا التوقيت بِذكرها . بينما دعاء دخول المسجد مشروع ، وثابت في السنة ، ومثلهالتسمية على الوضوء ، وكذلك دخول الْمَنْزِل والْخُروج منه ، والدعاء للميت ؛ كلهذه جاءت بها الأحاديث. أما دخول المنتديات أو الخروج منها وتقييد ذلكبالأذكار لم تأتِ به السنة . وليس كل أمْر مشروع تُشْرَع آحاده . فمثلا : الصلاة مشروعة ، وليست كل صلاة تكون مشروعة !فهناك صلوات حَكَم العلماء عليهابأنها صلوات مُبتَدَعة. ولا يجوز إحداث صلوات غير ما جاءت به الشريعة . فإن فَعَل ذلك أحد ، فقد أساء الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقداتـَّـهَم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يقول : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُلَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) فما لم يكن يومئذ دينا فلايكون اليوم دينا .ثم إن مَن قَاسَ ما لم يُشرَع على ما شُرِع ، وقاس ما لميَرِد على ما وَرَد ؛ فقد أخطأ في القياس ؛ لأن القياس لا مَدْخَل له هنا .. إذالقياس لا يدخل في العبادات . قال الإمام القرطبي في تفسيره : : الأصول لايُرَدّ بعضها إلى بعض قياسا ، وهذا مالاخلاف فيه بين علماء الأمة ، وإنما تُرَدّالفروع قياسا على الأصول .والله أعلم . مرة أخرى لك عميق الشكر والتقدير على حسن المبادرة في تثبيت الموضوع لأهميته وجزيت الفردوس .

اختي العزيزه اشكر جزيل الشكر على هذه المداخله الطيبه والمفيده جعلها الله في موازين حسناتك