يتبع
وفي خطوة جادة للكشف عن عمق الجوانب التاريخية لمواطن سلالة عبس الغطفانية في حرة النار ( حرة بني رشيد ) المدونة على خريطة المملكة العربية السعودية الطبعة الاولى عام 1425هـ شمال مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم لما تركته بصمات التاريخ وتشير إليه أصابع الزمن لديار غطفان وفروعها الرئيسية عبس وذبيان وأشجع وبني عبدا لله ، وحرة بني رشيد تشمل حرة النار وحرة ليلى وهما حرتان متجاورتان لا يفصل بينها سوى وادي المخيط في تكوين جغرافي بديع اختصتها غطفان من القيسية العدنانية وذلك لحصانتها ومنعتها أيام الجاهلية
يقول النابغة الذبياني الغطفاني
إما عصيت فإني غير منفلتٍ
فمنزل البيت في سوداء مضلةً
تدافع الناس عنا حين نركبها
مني اللصاب فجنباً حرة النار
تقيد العير لايسري بها الساري
من المظالم تدعى أم صبار
والحرة هي ارض بركانية ذات حجارة سوداء محترقة يقال لها اللابة في اللسان العربي الفصيح وهذا هو الاسم الذي يتداوله أبناء القبيلة وقد انتقل هذا اللفظ ( lava ) إلى الانجليزية عن طريق الاسبانية وحرة بني رشيد مدونة أيضا في موسوعة الأسماء ولأماكن من إصدارات دارة الملك عبد العزيز المجلد الأول ص ( 63 ) حيث تمتد الحرة باتجاه شمال جنوبي بطول يقدر 280 كم تقريبا حتى دائرة عرض 37 شمالاً أما أقصى عرض لها يبلغ 170كم تقريبا وبراكين هذه الحرة توجد على خط مستقيم تقريبا وتتركز على أطرافها الشرقية والغربية البلدان والقرى والهجر ونقاط الاستيطان التابعة لقبائل بني رشيد سلالة عبس الغطفانية وهي موروث الأجداد للأحفاد حيث يقدر عدد قرى حرة بني رشيد ما يقارب 365 نقطة استيطان بين هجرة وقرية ومدينة ، وللشيخ حمد الجاسر حديثا مطولا في كتابه شمال غرب الجزيرة العربية فيما يتعلق بأجزاء الحرة وقد نوه عن كثير مما وقع فيه من أخطاء فيما يتعلق ببعض المسميات وذلك في مجلة العرب فقال هي حرة بني رشيد لكون هذه القبيلة تتوارث سكناها عبر التاريخ يشاركه القول ابن خميس والدكتور الو ليعي الأستاذ في جامعة الأمام محمد بن سعود الإسلامية والعبودي صاحب كتاب معجم بلاد القصيم والشيخ عثمان الصالح وغيرهم الكثير من صفوة علماء الجزيرة العربية وقد جاء في كتاب أبو علي الهجري تبتدئ حرة النار من الشقرة إلى وادي المخيط وهو وادٍ يفصل بين حرة النار وحرة ليلى مقدار ثلاثة أيام ثم تليها حرة ليلى وتنقطع بجنفاء من ضغن عدنة ويسمى طرفها الشمالي ( حرة ثنان ) وهي قديما حرة ليلى وقد ذكر الجاسر أن من واحات حرة النار فدك ويديع وقال فدك واحة شرقي خيبر وليست حرة منفصلة عنها ولذلك لم يفردها الهجري بالذكر وكذلك لم يفردها ياقوت الحموي بالذكر أيضا حينما ذكر حرات العرب في معجم البلدان ، وخيبر ويديع وفدك واحات تاريخية مشهورة في الحرة بجزيرة العرب ويسكنها بني رشيد .
أما جبال علم عبس من مواطن عبس وغطفان أيضاً قال عنترة العبسي
يا بارقاً عرضّت من جانب الحمى
فحيي بني عبس على العلم السعدي
وقال أيضاً وهو في طريقه إلى العراق في طلب النوق العصافير من النعمان بن المنذر مهراً لعبلة
فقال :
أيا علم السعدي هل أنا راجع
وانظر في قطريك قطر الأراجع
وتبصر عيني الربوتين وحاجراً
وسكان ذاك الجزع بين المراتع
وتجمعنا أرض الشربة واللوى
ونرتع في أكناف تلك المرابع
وقال أيضاً :
أرض الشربة شعب ووادي
رحلت وأهلها في فؤادي
يحلون فيها وفي ناظري
وإن ابعدوا في محل السواد
قال الجاسر أرض الشربة هي كل مابين وادي الرمة ووادي الجرير، قلت و يتوسطها ذلك الجبل الأشم جبل علم عبس كما ورد في رواية عنترة الشهيرة عن الأصمعي
وعبس مملكة في جزيرة العرب ملكها زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس وهو ملك عبس وكافة غطفان ، وقال عنترة مفاخراً بمملكة قومه بني عبس أثناء غارة على بني زبيد من قبائل اليمن :
سأحمل بالأسود على أسود
أخضب ساعدي بدم الأسود
بمملكةٍ عليها تاج عز
وقوم من بني عبس شهود
وتنتشر سلالات عبس وغطفان في منازل أصولها القديمة شمال مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى جنوب حائل على سفوح حرة بني رشيد وجبال العلم وعلى ضفاف وادي الرمة إلى القصيم وجبال ابانات وقد امتدت سلالاتها على امتداد الوطن العربي مع الفتوحات الإسلامية وهجرات القبائل العربية على مختلف حقب الزمن في البلدان التالية في الكوت والعراق والأردن واليمن وسلطنة عمان ومصر العربية والسودان والمغرب العربي وهي سلالات رشيد الزول من بني ملاص وهي طوائف من بني رواحة من عبس من غطفان من قيس عيلان من مضر من نزار من معد من عدنان
قال الجاسر : في جريدة الشرق الأوسط العدد 3182 في 27/ 12 / 1988 م ( وقد حافظت قبيلة بني رشيد منذ القدم على مميزاتها القبلية فأستقرت في مساكن أصولها القديمة من قبيلة عبس وغطفان في حرار خيبر وما حولها وفي غيرها من البلاد إلى عهدنا الحاضر كما أنها بقيت متمسكة بعاداتها العربية الأصيلة من النخوة والحفاظ على الحرمات وإكرام الضيف وحماية الملتجئ إلى غير ذلك من الأخلاق العربية الأصيلة وتحسن الإشارة إلى الصلة القوية بين فروع بني رشيد في المملكة وفروعها في بلاد السودان ...... ) .
والحديث في هذا المجال ذو شجون ويطول ولكنها ومضة سريعة لإيضاح الصورة الناصعة والله من وراء القصد .
الدكتور / عبد الله بن سعد العويمري