[%القناص%]

هـذا النبـي الهاشـمـي الـنـزاري
= فجرٍ سنا صبحـه يبـوج الغـداري

نـور النبـوه فـي محيـاه جــاري
= مصباح أهل الأرض يا أهل الصنم عون

في يوم ميـلاده توفـوا هـل الفيـل
= وكاهن هل البصره وكاهن هل النيـل

وشافوا هل الساحل طواقي هل الغيل
= من نور وجهه والقمـر دون فـي دون

في مولده يا حسين من ضمن الاّيـات
= من أبطن الأصنام يخرجـن الأصـوات

من هاتفـات الجـن وكـل آتـيٍ آت
= ياللي تعاتـب عنـد دمّـون دمّـون

تقول فاطم بنت عاص أمّ عثمـان :
= ليلـة ولادة أحمـدٍ شانـهـا شــان

يكاد نـورٍ منـه يذهـب بالأعيـان
= وخفت الكواكب فوق راسي يطيحون

لا جيت ألفه باللحاف انقلـب عنـه
= كن الكواكب فـوق تبغـى تعاينـه

وصارت أواني البيت مثل الذهب منـه
= وشفت الوسايد يزحفن له على هـون

يـا فاطمـه هـذا النبـي المسـمـى
= باكر يجيك الصبح بـ ( إقرأ ) و ( عمّـا )

أمـا مـن استكبـر فـ ( نـارٌ ) وأمّـا
= من اهتـدى فيبشـر بتيـن وزيتـون

مـا جـاء مـن سفـاحٍ ولا قالـه الله
= جاء من نكاحٍ حسـب مـا سنـه الله

يوم العرب في ملكـة الشـرع قلـه
= وأغلب مناكحهم زنـا لـو يعـودون

هـذا بـن عبـدالله نسـل الأكـارم
= والجد عبـد المطلـب بـن هاشـم

ابـن منـاف ابـن قصـيّ المغـانـم
= ابن كلاب الخيـر والخيـر مضمـون

وكلاب بن مره ومـره بـن كعْـب
= ابن لؤيّ الحرّ بـن غالـب الصعْـب

وغالب بن فهرٍ وفهـر مهـو لعْـب
= وفهرٍ لقبـه قريـش ياللـي تعـدون

بن مالك بـن النضـر بـن كنانـه
= ابـن خزيمـة بـن مـدرك زمانـه

اللـي ثنـى دون الضعينـه حصانـه
= منه أهل وادي الحمض والخمض يخشون

ومدرك هو بن الياس بن عالي الشـان
= مُضر هو أول من حدا قدم الأظعـان

ابن نـزار بـن معـدّ بـن عدنـان
= وعدنان في اسماعيل بعد أربـع بطـون

ابـن براهيـم الخلـيـل بــن آزر
= أهـل المقـام المرتضـى والمـيـازر

خلْ عنك حكي أولاد بطرس وعـازر
= ما هم بحوله في الشرف لـو يطولـون

واتـرك يهـود الدونمـا والخـزريـا
= لو حاولـوا بأصلـه يحولـون الأريـا

إن مـا سقينـا كلبهـم مـرّ شريـا
= والا ترانا مثل أبـو الهـول ملعـون

ابـن الذبيحيـن أحمـدٍ لـو تعالـوا
= ياللي علـى جحـدة محمـد تمالـوا

تعالوا إلـى كلمـةٍ سـواءٍ تعـالـوا
= وحاذور عن شمـس الحقيقـه تميلـون ؟

يا أهل الكتـاب الله عطاكـم كتابـه
= وإسم محمـد فيـه مـا هـو تشابـه

ولا زال باقٍ عنـه بعض الكتابـة
= غير اللـي أخفيتـوه عنـا وتـدرون

يـا ليتهـم جهالكـم بـسّ تـدري
= باللي فعلوتـه أول الوقـت بـدري

إن كان قدني منكم أشفيـت صـدري
= وأظهرت باطلكم لكم لـو تروغـون

بأذكر بعض ما عندكـم عـن محمـد
= في كتبكم يا أهل الصليـب المصمّـد

بتوراتكـم وانجيلكـم عـن تعمّـد
= أخفيتوا إسم أحمد مع أولاد صهيـون

أغواكم إبليـس بتحريـف الآيـات
= كتمتـم الآيـات كتمـان الأمـوات

ما مات شيء فات يـا ناقـد الـذات
= الحـق باقـي منـه حلـق ولغنـون

يا أهل الكتاب اللي حرفتـم حروفـه
= تحريفكـم خلـى عيونه بجـوفـه

وتزويركـم كـلٍّ بعينـه يشـوفـه
= وشلون تخفونه عن النـاس وش لـون

أحمـد عرفتـوه بعلامـات جسمـه
= وبكتابكـم مذكـور بإسمـه ورسمـه

والخاتم اللـي بيـن الأكتـاف وسمـه
= شفتوه شوف العين وش عـاد تبغـون

حـق البكوريـة كتمـتـوه عـنـاّ
= وسقتوه لأنفسكم بـلا ذنـب منـا

غصـبٍ عليـنـا إنّ بـالأمـر ( إنَّ )
= وهذا الصحيح وقولوا اللـي تقولـون

يا أمة التـوراة وأصحـاب الإنجيـل
= أحمد ذكـر فيهـا بـأدق التفاصيـل

يا مقرطسين الصبح فـي ظلمـة الليـل
= أدلتـي جتكـم عساكـم تـوحّـون

في سفر ( حجّي ) من ثنيـنٍ لـسبعـه
= جاء ذكر أحمد وأهل الإسـلام ربعـه

وفي لفظ ( حمْدَهْ ) فـي ثلاثيـن طبعـه
= لكنكم عـن كفركـم مـا تتوبـون

وفي سفر ( دنيالٍ ) بسابع فصـل منـه
= حلمٍ تحلم بـه وطـار الكـرى عنـه

حلـمٍ يـأول منـه ظاهـرْه باطنْـه
= ما هو حكـي ولادةٍ وبـن زيـدون

يوم ايحلم ( دنيـال ) بأربـع عواصـف
= في وجه بحـرٍ مـا يوصّفـه واصـف

موجه عليه أربـع وحـوش تراصـف
= متساويات اعيون واظهـور وبطـون

ليـثٍ مجنـح مثـل مـا تذكرونـه
= ودبًّ ثلاث ضلـوع حسبـة سنونـه

ونمـرٍ بأربـع أجنحـه تاصفـونـه
= وإربع رؤوسٍ بـلا كراعيـن ومتـون

ووحشً قرونـه أربـع فـوق راسـه
= ثم يظهر الحادي عشـر مـع أساسـه

ويكسر ثلاث قرون مـن قـوّ باسـه
= ويصير مثـل الآدمـي فـمّ وعيـون

وبالكفـر والالحـاد يبـدا يتـفـوه
= تـوه بـدا وبغايـة الشـرك تــوه

قرنٍ براس الوحـش شكلـه مشـوه
= كنه شرب من خمرة الـراس جالـون

وفجأة يجي الله فوق عرشٍ مـن النـور
= عرشٍ سنا نـوره تقـل فـت بلّـور

قدمه يرى نهـرٍ مـن النـور منثـور
= حوله ملائكـة السمـاوات يمشـون

ثم يفتحون الكتب مـن كـل خانـه
= والوحش ابو قرون احترق في مكانـه

كله يمـوت الا هـك القـرن عانـه
= يدعو خلفهم للكفـر ليـن يدعـون

يدعون من جات السحايـب تشيلـه
= يمثـل أمـام الله ويرخـي شليـلـه

ويعطيه ملـكِ مـا يوصـف مثيلـه
= وتخضع له الدنيا اجمـعٍ روس وقـرون

هو أحمد الخاتم وهـو ابـن الانسـان
= في لفظ ( برناشا ) لو انْ فيكـم اذهـان

وتفسيرها في كتبكـم خيـر برهـان
= إنه محمـد , لـو تروحـون وتجـون

وما قال فيه اكبر كهنـة آل كلـدان
= ( دافيد بنجامين ) قـسّ اهـل ايـران

أكبر دليـلٍ لـه يزوغـنّ الأذهـان
= وإلا على ويش اهتدي هـو وخاتـون

قال : بن الانسان أحمدٍ ما تبـي شـور
= والقرن قسطنطين لآبـوه مـن ثـور

اللـي بـدا التثليـث دورا ورا دور
= وصرتوا معـه باللـي ينـادي تنـادون

وابليس منكم لبّس اثنـا عشـر قـس
= ثوب الخزى ما هو حريـرٍ وسنـدس

يا ليت فيكـم بـسّ مثـل المقوقـس
= يحفـظ لسانـه مـن علـومٍ تجيبـون

وفي سفر ( شعيا ) فصل ثاني وعشريـن
= صفة محمد مع هـل الخـف والقيـن

وجبال مكـه والحجـر والحجازيـن
= لكنكم عـن مكركـم مـا تجـوزون

وفي سفر ( عوبديا ) وفي سفر ( حزقيـل )
= وفي سفر حبقوقٍ وفي سفر ( صمويـل )

وأربع طعش سفرٍ عدا كل مـا قيـل
= فيها أحمد مذكور بالشكـل واللـون

واما وفـي العهـد الجديـدُ لديهـم
= فـي كتبهـم ألفيـن شاهـد عليهـم

وما جاءنـا منهـم سيرجـع إليـهـم
= وقسيسهم من أكله السحت مبطـون

في سفر ( يوحنا ) و ( لوقـا ) و ( متّـى )
= وفي سفر ( مرقس ) والروايـات شتّـى

عن أحمدٍ مـا يثلـج الصـدر حتّـى
= ينام طيـب حـال والوجـه ميمـون

أحمد هو الطفل اليتيـم اللـي أخفـوا
= ذكره , وهم في عهدة الرب ما اوفـوا