وحين كان قول الحق اياً كان الموقف امراً مشروعاً كان ايضاً امراً مشروطاً بتحري الصدق والبعد عن التنبوء والخوض في محدثات وشبهات الامور . حين ذالك يجب على المرء وجوباً غير ملزم ان يتقن الامر ولا يتفنن بتصريق الكلام والحيد في الحديث.
حين يوضع موضوع او قصيدة فلا اعتقد انه من الشيء الجيد ان يرى الانسان الامر من جهة تريب نفسه وتبعث الحزن (بفتح الحاء ) في نفوس الاعضاء الباقين وتفتح باب التكهنات لمن قرب او بعد . ليس للكثيرين الحق في تأويل كلام الشخص نفسه ولكن للكل حق في تفسيره بينهم وبين انفسهم على ماخالط اهوائهم وجنبه منكراً من القول وزوراً .
الحق اقول ولاغير الحق اعلم ان هذه المداخلات نطست بلجج الحديث نفساً بعيداً وآثرت بنفسها ان تكون المتصدر في نشر كلام ابعد ما يكون سويلم وقصيدته عنه.
كيف يقول ويمعن في القول قصيدة سويلم على صديقه ابو يحيى بوصفه بصفات سيئه وما الى ذالك . لست والله بآتي شيئاً نداً , غير ان الامور باتت شيئاً ضداً الان .
لا اعلم من انت ولا من تكون غير انني اعلم شيئاً مؤكداً انك شخص تحبذ البلبله والخوض في الماء العكر وان كان لديك ثمة سؤال او دليل على قصيدة سويلم فأتي به بدل من التكهنات على الشاعر وعلى صديقه ابو يحيى .
لم ارزح ولم امزح لأحد اي كان والله على ما اقول شهيد و ليعلم الجميع ان النفس مجبولة على المشاقه واللجاج وان الهوى ميال ولكن الحق ابلج والباطل لجلج .
ولله الامر من قبل ومن بعد