[أبو عيسى]

بنت العبسي تشكرين على هذا التوضيح,,, ولكن لي عوده إن شاءالله للتعليق هذا الموضوع وتوضيح مايحتاج الإيضاح,,,,,,,,,,, ..........

أختي الكريمه بنت العبسي: أختلاف الإيمه الأربعه على كيفية صلاة الخسوف أو الكسوف إختلاف واسع ولكن الراجح والله وأعلم

حسب ماذكروا علماءنا المعاصرين كمثال الشيخ محمد العثيمين رحمة الله عليه..... حيث قال: (( إن صلاة الكسوف تشرع إذا كسفت الشمس أو القمر بإنحجاب

بعض أجسامهما وهذا قد يكون كلياً وقد يكون جزئياً فتسن حين إذن الصلاة فينادى لها الصلاة جامعة ويجتمع الناس إليها في المساجد والأفضل أن تكون في

الجوامع أي في المساجد التي تقام فيها الجمعة حتى يكثر الجمع وتحصل الرهبة والخوف من الله عز وجل ويصليها الإمام ركعتين في كل ركعة ركوعان

وسجودان ويطيل القراءة فيها جداً فالقيام الأول الذي قبل الركوع الأول يكون طويلاً جداً ثم يركع ركوعاً طويلاً جداً ثم يرفع فيعيد القراءة الفاتحة وما بعدها ثم

يركع ركوعاً طويلاً لكنه دون الأول ثم يرفع ويحمد ويطيل بقدر الركوع ثم يسجد ويطيل السجود بقدر الركوع ثم يجلس بين السجدتين بقدر السجود ثم يسجد للثانية

كالأولى يطيلها ثم يقوم إلى الركعة الثانية ويقرأ ويطيل ولكنه دون الأول ويركع ويطيل ولكنه دون الأول ويرفع ويطيل ويقرأ ثم يركع ركوعاً طويلاً ولكنه دون الأول

ثم يرفع ويطيل القيام بقدر الركوع ثم يسجد ويطيل السجود بقدر الركوع ثم يجلس بين السجدتين ويطيل الجلوس بقدر السجود ثم يسجد ويطيل السجود بقدر السجدة

الأولى ثم يجلس ويتشهد ويسلم وينبغي للإمام بعد ذلك أن يخطب للناس خطبة بليغة يعظهم فيها إن تيسر له أن يخطب بما خطب به النبي صلى الله عليه وعلى آله

وسلم فهذا هو الأكمل وإلا قال من عنده كلاماً يعظ الناس ويهز قلوبهم ويخوفهم بالله عز وجل وإذا كان الإمام لا يستطيع أن يخطب وفي القوم من يستطيع ذلك طلب

منه أن يقوم ويعظ الناس وهذه الخطبة قيل إنها خطبة الراتبة يعني إنها خطبه مشروعة كخطبة العيد بعد الصلاة وقال بعض أهل العلم بل هي من الخطب العارضة

والأقرب منها من الخطب الراتبة وذلك لأن الكسوف لم يقع في عهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلا مرة واحدة وخطب ولو أنه وقع مرة أخرى ولم يخطب

النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لقلنا إنها عارضة لكن لما خطب فالأصل أنها مشروعة تأسياً برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولأن المقام يقتضي

ذلك فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أخبر أن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وأنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن الله تعالى يخوف بهما عباده .....

ملاحظه لم يذكر دعاء معيّن أو جماعي للكسوف أو الخسوف,,,,