(3)
التميز مستمر والعروض بدأت فقد حصلت الحلقة الثانية على نسبة89% وقد تلقيت أيضآ عروضآ من مجلة قطوف للكتابة على موقعها الإلكتروني وعمودآ في جريدة
الشرق الأوسط ولكن بشرط تعديل أسماء الشخصيات الحقيقية وأسم المواضع المعروفة ولكن مالفائدة؟
هل يريدون إغرائي بالشهرة؟
أنا أصلآ أشهر من نارآ على علم.
ولن أعدل الأسماء لأنني لم أكتب هذه الرواية إلا وفاء لقريتي فقط.
وصلني عدد هائل من الرسائل على بريدي الألكتروني فأغلبية
القراء يتهمني بسرقة ملاحظة لم يحددها أحد منهم وتعديلها إلى مذكرات مراهقين وأنا أقول (إذا خاطبكم الجاهلون فقولوا سلاما).
كما إنني إستمعت إلى ملاحظات الوالد العزيز الشيخ أبو صقر بالدمام في مجلس لويفي الأسبوع الماضي وبحضور كل من الأخ العزيز المستشار الخاص أبوجراح والأخ أبوغازي التي مرت على الجالسين بسلام فشكرآ لك أيها الوالد الغالي.
والشكر موصولآ الى الأخ بكر (ونعم الرجل) على عدم إفشائه بإسمي لأنه لا أحد يعرف الكاتب الحقيقي غيره.
فحسبكم من الإتهامات الطائشة
التي لم يسلم منها أحد فلو نبشتوا القبور لن تعرفونني قبل الحلقة(30).
-مرت الأيام ومروان في حيرة من أمره أما أصحابه فكل واحد حدد موقفه.
-فصياح ذهب مع أبوه إلى حائل وأستخرج بطاقة شخصية من الأحوال المدنية وتغيرت حياته مائة بالمائة فأصبح مداوم على الصلوات الخمس مع الجماعة في المسجد وأخذ يفكر كيف يكون نفسه، تهيأ ذات يوم للسفر للرياض ليثبت لوالده إنه لم يعد صياح المنسم بل إنه صياح الجديد صياح الذي يبحث عن راحة والده قبل كل شيء صياح الذي كان يتمنى أبوه أن يكون كذلك دارت الأيام وسافر للعاصمة لعل أخيه فيصل يهديه لأمر له فيه الخير في حياته وبعد مماته وصل صياح إلى أخيه فيصل الذي لم يصدق إن صياح تغير،
فرح فيصل بأخيه وأحتفى به وأكرمه وأتحفه بعدة نصائح لعله يرتاح ولو لواحدة منها ورأى إن صياح متحمس للتجارة فقال سأبحث لك عن مشروع صغير تبدأ به حياتك إن شاء الله وأتمنى لك التوفيق.
-أما مصيول فقد بدأ من أول يوم سجن فيه بخطة مجنونة للتخلص من السجن فقد وجد منشار حديد على رف الصالة سبق وأن إستخدمه أبوه في قص أحد الأقفال الذي ضاع مفتاحه وبدأ بقص السلسلة ولكن قصها بالكامل يتطلب وقت ليس بقليل وفي اليوم الرابع تمكن من تخليص يديه ورجليه من السلسلة (فكان ينشرها بالليل عندما ينامون أهله أو في وقت خلو البيت من الأهل)
في اليوم الرابع أصبح مصيول حرآ طليقآ فخرج من البيت بعد المغرب مباشرة وذهب منطلقآ إلى الدكة ولكن الدكة كانت خاوية على عروشها بعد ماغسل مروان يده من عودة الشلة، ذهب مصيول إلى بقالة مسامح فوجد عيسى وسأله عن مروان وصياح،
-فقال له عيسى والله صياح منقطعة أخباره من كم يوم!
ولالي فيه شوفه!ولا أدري عنه بالمره، أما مروان تو قام من عندي أكيد تلقاه ببيت أهله وألا يتسكع بالحواري اللي قدام بيتهم.
-تطمن مصيول على مروان عن طريق عيسى وعرف إنه بخير وقال في نفسه:ولكن صياح وش صايرله؟
يعني أبوه رابطه بسلسلة مثلي؟
وألا سلمه أبوسلطان للأمارة وحجزه دهيم عنده؟
لعب الشيطان براس مصيول وكثرت عليه الهواجيس وهو في طريقه إلى بيت مروان وقال أكيد إن صياح في خطر وأكيد مروان الدلخ مافزع له ولاحرك ساكن(الله يقلعك يامروان متى تخلي طبعك الأقشر هذا؟يعني ماتهمك ألا نفسك يالمروح؟)
ولكن بسيطة إذا أبو صياح حاجزه بسلسلة أروح وأفزع له بالمنشار حقي ويصرف نفسه!
وإذا دهيم حاطه بالغرفة ماني رايح له يشوفني دهيم ويحطني عنده! ولكن مالي ألا أكلم خويي سعود وسعود يكلم جده وأكيد ماراح يرفض له طلب!
وصل مصيول إلى بيت مروان وهو مجهز خطط الطؤاري للتنفيذ وقد وضع في راسه أسوا الأحتمالات لديه وكيفية التعامل معها بما يتطلبه الموقف!
طرق الباب فخرج إليه مروان بكشرته المعهودة ورحب فيه وعانقه(بس ماعندهم شيء إسمه قلط تدرون ليش؟!
لسببين:
-إن ماهم فاضين لهالسوالف لأنها في نظرهم للكبار فقط وأشغالهم أهم من هالعلوم!
-حذرهم الزائد لأنه لوصادهم أبو واحد منهم غسل شراعهم وطردهم أشر طرده وياويلهم لو يلحقهم كان تصير علوم!)
-سأله مصيول عن صياح فأخبره مروان إنه (ماعندك أحد) وإن الولد ماهو قدها وإنه خواف ومن يوم إكشفه أبوه وهو مايطلع من البيت ألا نادرآ!
لاومسوي يصلي مع الجماعة!
فقال مصيول وهو مندهش:
الله أكبر ياصياح أمس تسرق لنا الحطب والطراطيع وتقول إن هذا تخصصك واليوم تبي تضحك علينا وتوثقنا إنك تطوعت؟!
ليش شايفنا مخفات مثل الشيبان نصدق على طول؟!
بدري عليك!
(فهم يرون كل شيء بالعكس كما ترون:
_طاعة الوالد=مذلة للولد.
_الصلاة=ريئآ للناس.
_التوبة=خدعة للناس.
_الشيبان=مخفات.
_هم=ذيابة مايمشي عليهم شيء.
لاحظتم كيف يقلبون الموازين؟!ويفسرون كل شيء على هواهم؟!).
-مصيول يريد الذهاب إلى بيت صياح لتوبيخه وثنيه عن رايه الغريب!(حسب تفكيرهم) أما مروان فقال يارجال وش ترجي من وراءه هالخبل؟
ألا فكنا منه أصرف لنا!
لاتضيع وقتنا معه!
**في هذه اللحظات كان أبومصيول في طريقه لمنزل الشيخ فايد بن خضران الذي ستكون جمعة الربع(الشبة)عنده هذه الليلة وهو لم يعلم بأن ولده قد أطلق سراحه بنفسه، ذهب مصيول ومروان إلى دكتهم وجلسوا تقريبآ ساعة كاملة فشعروا بالملل وأتجهوا إلى جلسة الشلة الشهيرة بجانب بقالة مسامح وجلسوا بها وإنضموا إلى أعضائها الدائمين كأعضاء مؤقتين أو ضيوف شرف
وربما يصبحون أعضاء دائمين ولكن مايمنعهم من إعلان ذلك هو سببين:
-إنهم لم يئسوا من عودة صياح إلى الآن(لأنه إذا رجع سيكون لاحاجة لهم بهؤلاء الشلة المختلطة بين صاحي ومجنون)
-إنهم يخافون من رفض الشلة لهم(لأنهم كانوا يرفضون
كل من يريد الدخول معهم في دكتهم سابقآ أيام صياح الله يذكره بالخير).
-أخذوا مكانهم بين الشلة وقاموا ياخذون ويعطون بالسوالف وتطرقوا للمشاكل الدائرة بالقرية بداية من هوشة(مضاربة) بين الطالب أحمد والطالب نايف أمام بوابة الثانوية اليوم بعد الطلعة(الهده) وسببها إن أحمد نظر إلى نايف نظرة بريئة عابرة لم يتقبلها نايف(العربجي) الذي يراء في نفسه إنه خليفة عنترة العبسي(عنترة:غني عن التعريف عاش في مضارب عبس ودفن فيها بين جبال العلم العبسي الشاهقة
التي تقع شرق قرية صفيط بمسافة أربعين كيلومترتقريبآ وقبره باقي إلى الآن تحت حماية إدارة الآثار بمنطقة حائل).
مرورآ بمعاناة أهل القرية من مشاغبات مصيول وشلته التي
لم تنتهي.
(في نظر هؤلاء الشلة المراهقين فإن هذه المشاكل هي مشاكل الأمه بأكملها ولم يعلموا إنها مجرد مشاغبات طفولية فقط ستصبح في المستقبل ذكريات جميلة).
كل هالسوالف تدور في ظل تكتم مروان ومصيول على نيتهم للإنضمام لمنظمة شلة البقالة وتظاهرهم بإن هذه الزيارة الخاطفة تواضعآ منهم حتى يرؤن الوقت المناسب لذلك.
كانوا شلة البقالة من صغار السن أيضآ وماهم مباعدين شلة مصيول ولكن مصيول يفضل تنفيذ مشاغباته بدون علم أحد إلا المقربين لديه أمثال مروان وصياح، في هذه الأثناء أغلقت الدكاكين أبوابها بالتزامن مع نهاية وقت الشبة التي كانت عند الشيخ فايد فخرج الرجال وإتجه كل منهم إلى بيته بمن فيهم أبو مصيول الذي مر إجتماع الشلة المقابل لمنزل الشيخ فايد ولم يلقي لهم بالآ،أكمل طريقه إلى البيت ودخل فلم يجد مصيول وأندهش من شدة دهاء هذا الولد وعاد أدراجه إلى مكان الشلة السابقة لعله يجد مصيول بينهم ويعيد سجنه إلى أجل غير مسمى، ولكن الشلة عندما رأوه هربوا وألتفوا حول مبنى البقالة فترجل من سيارته وتركها في وضع الإشتغال ولحق بهم على أقدامه،لكن الشلة خرجوا من الجهه الثانية للمبنى وركبوا سيارة أبو مصيول موزعين أنفسهم بين الصندوق والغمارة فلم يجد مصيول بدآ من الركوب مع الشلة الذين أخذوا السيارة وأتجهوا بها إلى هضبة معجب(هضبة معجب:هضبة صخرية تقع شمال قرية صفيط على بعد 4كيلومترات وتحمل إسم الفارس الشيخ معجب بن دحيدح) مبتعدين عن أنظار أهل الديرة،وتركوا أبو مصيول وحيدآ لايصدق مايدور أمامه(صدق أولا تصدق).
إتجه أبو مصيول إلى منزل فايد القريب منه وأستنجد بمن بقي من الشباب عنده، الذين هبوا بدورهم لنجدته(إلى جانب الأمير دهيم رحمه الله) ولردع هذه العصابة المصرقعة التي أصبحت تزداد تمردآ بين حين وآخر.
في هذه اللحظة دخلوا الشلة هضبة معجب والسيارات تطاردهم وهم في قمة السعادة لأنهم لأول مره يجربون المطاردة بواسطة السيارات ولكن براعتهم بالقيادة الصحراوية لم تكن بمستوى جيد نظرآ لصغر سنهم مما أجبرهم على النزول وترك السيارة على مدخل الهضبة الذي لايتسع إلا لسيارة واحدة فقط بعد ما أخذوا مفتاحها وأصبحوا بهذا العمل قد قطعوا الطريق على من يلاحقهم وصار الوقت كافي لتسلق الهضبة قبل لحاق السيارات بهم.
(وهذه الخطة الطارئة محفوظة حقوقها لمروان أعلم مراهقين الديرة بطرقها، فصدق من قال:أهل مكة أدرى بشعابها).
صعدوا إلى قمة الهضبة وصارت السيارات تحاصرهم من كل الإتجاهات وبقوا فوق الهضبة كالزنونة ولسان حالهم يقول:
-يأمير ماحنا قبائل وعربان
في ضلعنا يأمير مثل الزنونة
يأميريامعطي طويلات الأرسان
نبي السلامة منك وهي المعونة
(من شعراء المضابرة)
حاصروهم أهل الديرة إلى منتصف الليل فكانوا يريدون القبض عليهم مهما تكلف الأمر لكن الأمير دهيم أشار عليهم بالأنسحاب من الموقع وترك هؤلاء المراهقين يعودون مشيآ على الأقدام كنوع من العقاب، إنصاعوا أهل الديرة إلى رأي أميرهم المؤقر وتركوا مراهقينهم يقضون ليلتهم المشؤمة في هضبتهم، أما الشلة المرجوجة فقد إنحلوا
من الهضبة وإتجهوا إلى القرية وهم في ضحك لاينقطع ووصلوا القرية قبيل أذان الفجر وإتجه كل منهم إلى بيته وكأن شيء لم يكن.