[الغطفاني]

اخونا الكبير الفاضل " قعيد بن قعبوب "

اعتقد عندك لبس .. وبوضحه ان شاء الله ..


الشاعر الكبير مساعد لما يقول حنا سلايل عبس ودليم ..

القصد هنا : من عبس نسبنا وفخرنا ودليم من رموزنا وشيوخنا ونفخر فيه ..
مايقصد انه حنا من سلالة الشيخ دليم بن براك .. لنه دليم بن براك ماصارله حول القرن الماضي .. والرشايدة قبيله من قرون ومنها دليم وليس العكس ..
وللي يفهمها انه نسبهم من الشيخ دليم بن براك .. هذا مخطئ ... لنه مافهم المعنى المقصود



مامر عليك قصيد يقول ..

حنا من سلايل طيبين الاخصالي ..

هل القصد هنا انهم من نسب قبيلة او رجل اسمه طيبين الخصال ! ..


لا اااااا طبعا ..

المقصد صفة من صفات سلالته السابقه او الحاليه .. ونفس الشي احد يضع احد من يفتخر فيهم بالقبيله عبس وغطفان وبني رشيد بأنه يرمز له كرموز فيها صفات مشرفه تفتخر فيها القبيله .. نوع من انواع التعبير


ولما نرمز انه سلايل عبس وغطفان فهني قصدنا نسبنا وكذلك نفتخر بتاريخهم
ولما نرمز انه من سلايل الشيخ دليم او الفارس عنتر فنرمز لصفاتهم وانهم كذلك من نسبنا .. ونفخر فيها وهنا وصف لرجلات وانسال هلقبيله كذلك .. فهي بالنهايه وصف لسلالتنا او مخرجاتها

ولما نرمز انه من سلايل طيبين الخصال فهنا نقصد صفاتنا وصفات انسابنا .. وهي فالنهايه وصف لسلالتنا او صفات اهلها

وهالكلام نفسه لقصيده الشاعر الكريم عبدالله اليامي .. يقصد بدليم وعنتر .. سلالتنا وارتباطهم فينا وفخرنا فيهم

يعني اللي اسئللك .. قوله بالله عليك جم صارله الشيخ دليم البراك .. عشان قبيله الرشايده تطلع من سلالته بهالسرعه ! مع كل اعتزازنا وتشرفنا بالشيخ دليم بن براك .. !
فهني راح يفهم مامغزى ومعنى اللي بغوه الشعراء امثال مساعد الرشيدي وعبدالله اليامي .. وشرحته لك لك بما يقصدون

اما قبيلة الرشايدة ونسبهم كما وضحت بردي السابق .. واضحه .. واذا ورد اختلاف فهو اختلاف اراء طبيعي لايبتعد عن نسبهم العبسي الغطفاني والمستمد اسمهم واغلبهم منه ..
اما غير ذلك فهو اختلاف لايقبل النقاش او تقبله