|
كتاب الله عز وجل الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه يدلنا ويحدثنا عن هذه الحادثة مستشهدا وبما تعرض إليه المؤمنون في هذه المدينة على يد الملك الحميري اليهودي الملقب ب " ذو نواس " هذا الملك حقيقة يتعز عليه أنه تدخل ديانة جديدة إلى مملكته وهي الديانة النصرانية, عز على هذا الملك أن يرى الديانة النصرانية بدأت بغزو مملكة حمير فرفض ذلك وأرسل القوات إلى مدينة نجران وحاصر مدينة الرجمات كما تسمى أو الأخدود كما هو دارج, بقوات كبيرة جدا بعض المؤرخين يذكر أنها 80 ألف البعض يذكر 40 ألف طبعا الأعداد يمكن أن يكون مبالغ فيها لكن ما حدى المؤرخين إلى المبالغة هول هذا الجيش وكبره, حاصر هذه المدينة وفرض عليهم حصارا استمر تقريبا من 624 إلى 626 سنتين ميلادي طبعا وفي النهاية تمكن منهم ورفضو العودة إلى الديانة اليهودية وأصروا على الدين الجديد ويقال أنه أحرق هذه المدينة كاملة بمن فيها من السكان, الزائر لهذه المدينة اليوم يرى آثار هذا الحريق والدمار في هذه المدينة فنرى الرماد والعظام يعني تكون واضحة للعيان لأي زائر يزور منطقة الأخدود الأثرية, الأخدود الآن يوجد بجوار هذه المدينة متحف الآثار والتراث الشعبي يوجد فيه بعض القطع الأثرية المهمة التي أخذت من هذا الموقع.
ج:
كانت نجران الغالبية من السكان لا يزالون على أصبحوا على الديانة المسيحية وقد يجوز أن هناك وثنيين في ذلك الوقت غير مؤكد في السجلات غير أن الملك " ذو نواس" وهو طبعا يهودي حاول أن يغير ديانة النصارى, يثنيهم على الديانة المسيحية ويعيدهم إلى الديانة اليهودية ولأنهم ملك جبار طبعا المؤمنين في نجران رفضوا ذلك وحدثت محرقة الأخدود الشهيرة في يوم 25 نوفمبر سنة 523 ميلادي قام ذو ناس وحمى الأخاديد وعباها بالنار والحديد واحرق جمع كبير طبعا اختلفت الروايات على العدد وكانت هذه طبعا من أولى المحارق عبر التاريخ, التاريخ النجراني يسجلها والتاريخ الإسلامي سجلها بمنتهى الوضوح وهي أيضا مسجلة في التاريخ المسيحي وفي الكنائس.
س:
وبدأت علاقة نجران المسيحية بالإسلام بعد أن سطع نوره في المدينة المنورة وجاء وفد من أهلها إلى الرسول صلى الله وعليه وسلم فعرض عليهم الإسلام فرفضوا وطلبوا الصلح فأجابهم صلى الله وعليه وسلم إلى الصلح وفي السنة العاشرة من الهجرة أسلم قسم من أهالي نجران وعندها بدأ انتشاره هناك.
ج:
جاء الإسلام وتحولت نجران بغالبيتها إلى الإسلام, من بقي في نجران من النصارى كانت هناك معاهدة واضحة وهي معاهدة من الرسول صلى الله وعليه وسلم طبعا سجلت في التاريخ مع وفد نجران معاهدة طبعا معروفة أصبح النصارى في نجران يدعمون الحملات الإسلامية ضمن اتفاقية ولذلك كانت نجران بقسميها الإسلامي المبكر وأيضا المسيحي كانت تشكل دعم قوي لإنتشار الدعوة الإسلامية وانتشار الدولة الإسلامية.
س:
وكما نجران المسيحية كانت نجران المسلمة مستقلة بذاتها ترتكز على أعراف وتقاليد عربية غاية في التنظيم إلى أن انضوت تحت لواء الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله " الذي أسس المملكة العربية السعودية القرن الماضي.
ج
لم تحكم إطلاقا بعد إنتهاء الدولة الإسلامية مبكر لم تحكم نجران إطلاقا قبل الحكم السعودي الذي جاء إليها في سنة 1353 هجرية في المرحلة السابقة كانت تحكم الناس ضوابط اجتماعية وهي معاهدات قبلية وضوابط مكتوبة وثائق تحترم القبائل وتحترم العشائر والأسر هذه الوثائق يلتزم فيها أعيان الرجال وشيوخ القبائل وفرسان الرجال يلتزمون في هذه الضوابط وكل هذه الضوابط القبلية والوثائق هي من نوع التنظيم الدستوري الذي يلزم كافة القبيلة والعشيرة والأسرة الصغيرة والرجل وأسرته والرجل في نفسه.
آلاف السنين مرت ترك العابرون خلالها آثارهم و أبارهم ونقوشهم شاهدة على هذا المرور والآف من القتلى دونهم " ذو نواس" ليكونوا شاهدين على حربه ضد نجران ومرت آلاف السنوات على المنطقة منذ أن قال قس بن ساعدة للمرة الأولى " البينة على من ادعى واليمين على من أنكر".
وذكرالقرآن الكريم عن قصة آلاف الضحايا الذين وقعوا في الأخدود ومع كل هذا فإن أهل هذه المنطقة لم تغيرهم السنوات ولا الأحداث الجسام فبقوا على كرمهم وطيبتهم وعلى تحيتهم المميزة .
موووودتي
كبرياء امراة
توقيع كبرياء امراة |
|
|