[الوآآفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

تحية طيبة وتقدير

طـــــرح مــــوضوع على هذا الرابط

http://www.bani-3abs.net/aa/showthread.php?t=127591

وأشــــــكــر العضـــــو ســــــــحايب علـــــــــى حرصــــــه وجــــزاهـ الله خــــــــير

لكن لابد من التـــوضـــيح بــــعـض النـــــقــاط








س ــــــــــــــــــــــــــ مــــاحكم قول الله يرجك ؟

ج ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ هذه كلمة مُنكَرة .
وكنت سألت شيخنا الشيخ عبد الرحمن البرّاك – حفظه الله – عن كلمة مُشابِهة ، وهي قول بعض الناس ( الله يَكْنِسْك ) فقال وفّقه الله : هذا منكر عظيم . ونَهى عن قول تلك الكلمة .

وهنا يُقال : هل الله يَرجّ ؟ أو يَكنِس ؟ حتى يُدْعى بهذا الدعاء ؟

والله تعالى أعلم .







س ــــــــــــــــــ مـــــا حكم قول الله لا يهينك ؟

ج ـــــــــــــــــــــــــــــــ يجوز قول ذلك ولا إشكال فيه ؛ لِقوله تعالى : (وَمَنْ يُهِنِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ)

ومفهوم الآية أن مَن أكْرَمه الله لا يُهَان ؛ لأنَّ العِزّ في طاعة العَزِيز سبحانه وتعالى .

قال القرطبي : ومعنى قوله تعالى : (وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ) أي : مَن أهَانه بِالشَّقَاء والكُفْر لا يَقْدِر أحَد على دَفْع

الْهَوان عنه . وقال ابن عباس : إنَّ مَن تَهَاون بِعِبادة الله صَار إلى النار . اهـ .

وعلى هذا فإنَّ الطَّاعة عِزَّة ، والمعصية ذلّـة .

وقد جاء هذا المعنى عن السَّلَف .

قال جعفر بن محمد : مَن أخْرَجَه الله مِن ذُلّ الْمَعْصِية إلى عِزّ التَّقْوى أغْنَاه الله بِلا مَال ، وأعَزّه بلا عَشِيرَة ، وآنَسَه بلا أنِيس .

وقال يحيى بن أبي كَثير : كَان يُقَال : مَا أكْرَم العِبَاد أنْفُسَهم بِمِثْل طَاعَة الله ، ولا أهَانَ العِبَاد أنْفُسَهم بِمِثْل مَعْصِيَة الله .

وقال الحسن البصري : أبَى الله عَزَّ وَجَلَّ إلاَّ أن يُذِلّ مَن عَصَاه .

وقال في أهْل الْمَعَاصِي : هَانُوا عليه فَعَصَوه ، ولو عَزُّوا عليه لَعَصَمَهم .

وقال سفيان بن عيينة : كُلّ صَاحِب بِدْعَة ذَلِيل .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

الموضوع الأصلي: تـعقـيب علـــــى مشـــاركــــت الـــــعضو ســـــــحايــــــب | | الكاتب: الوآآفي | | المصدر: شبكة بني عبس