[محقق تاريخي]

اقتباس من مشاركة حد الرهيف شكراً أخي محقق تاريخي وهذا يؤكد بأن نسب قبيلة مطير الى فزاره من غطفان باطل تماماً لأنهم إنتسبوا زوراً للمطارنه من صبيح وهولاء في ليبياً أصلاً ولا علاقه لهم في مطير سوى تقارب بسيط في الألفاظ، وممن نفى نسبهم الى غطفان هم الدوشان شيوخهم الكبار .

هلا فيك أخي | حد الرهيف .

بالنسبه لقبيلة مطير , هذه القبيله مضطرب نسبها في النصوص التاريخيّه , و أيضاً أحجم ابناءها عن تحاليل الحمض النووي!! , و هذا مما زاد الطين بله حول نسب هذه القبيله .

بالنسبه لأقوال ابناءها حول نسب قبيلتهم , كالتالي :

1- السناح + ابن غبن , نسباها إلى غطفان دون دليل , فلا يوجد مصدراً يزيد عمره عن القرن ذكر هذه النسبه! .
2- مهنا الدويش , نسب قبيلته إلى بني أسد , و ذكر أدله غير كافيّه .
3- منصور بن مروي الشاطري , نسب القبيله لناهس و شهران , و أورد أدله قويّه , إضافة إلى دعم شيوخ شمل قبيلتهم .

بالنسبه للمطارنه فليس لها علاقه بقبيلة مطير اللهم إلّا تشابه اللفظ فقط .

بالنسبه لبني عبد الله من مطير , فقد صرّح د. عمر شريف السلمي ؛ إلى أنهم من تميم أو سليم , و دليله أنهم ليسوا من غطفان , التالي :

- أن جهابذة علم النسب , مثل : (ابن خلدون , القلقشندي الفزاري , الحمداني , ابن سعيد , البغدادي) لم يذكروا في عمود نسب غطفان شيئاً اسمه : عبد الله أو حتى عبد العزى , تصريحاً كان أو تلميحاً .
- توجد بعض الكتب -القليله جداً- ذكرت وجود اسم عبد الله أو عبد العزى في غطفان , و لكن أكدت هذه الكتب رحيل هذا الفرع إلى بلاد خراسان من إيران في القرن الخامس الهجري .

أقول : قبيلة مطير , قبيلة متجمعه تحالفت في زمن معين و مكان معين , فيها الأصيل و غير الأصيل .