[محقق تاريخي]

اقتباس من مشاركة برق الشمال نحترم ماورد في هذه الكتب التي نسبت قبيلة الشرارات الكريمة الى قبيلة عبس(سوا كانوا عبسيين نسباً أم حلفاً ) لكن لانجد مايدعم هذه النصوص على أرض الواقع فالحال مختلف تماماً ولايتوافق مع ماذكر في هذه الكتب فتجد أن أبناء قبيلة الشرارات يرجعون نسبهم الى قبيلة كلب القحطانية وهم متفقين على هذا ولايمنع أن يكونوا قد تحالفوا مع عبس في عصور متقدمة مماجعل بعض الكتب تنسبهم إلى عبس .ولكن لم يكن هناك بعد ذلك أي علاقة مباشرة تجمعهم بالرشايدة من قريب ولامن بعيد وحتى ديارهم وموقعهم الجغرافي بعيد عن مواطن قبيلة بني رشيد التي لايختلف أحد في نسبتها الى عبس ويتفق جميع أبنائها على ذلك وهي الوريث الشرعي ومرجعية قبائل عبس من غطفان .

. بالنسبه لديار , فهذه ليست بحجه , و إلّا ماذا تفسر وجود الرشايده بالسودان , و الكويت , و مصر , و أرتيريا , و ليبيا , و الأردن , بل أن الحمض النووي أثبت بأن تحاليل الشرارات تجعلهم أبناء عمومه للرشايده .

. أما أن قبيلة الرشايده هي الوريث الوحيد لبني عبس ؛ فهذا كلام عاطفي غير عقلاني , هل نسيت بني علكه من بني عبس بالعراق؟ , و أظن أن شيخهم : ((حمزه بن محمد بن يوسف العلكي عضواً معنا هنا في هذه الشبكه)) , و هل نسيت بني رواحه بسلطنة عمان؟ , و نسبهم ملكي ؛ يعود للملك | قيس بن زهير , و هل نسيت بني عبس في مصر؟ ؛ الذين لا يزالون تحت مسماهم الأم , كل هذا لا يعطيك الحق بأن تجعل الرشايده هم الوحيدون ورثة بني عبس .