[الراايق00]

هدوء الحزن
مساء الخير والعافية شرفني تعليقك على ردي ولا اخفيك اني معجب بردودك فهيه جيدة
ونقاشك فعلا جيد ولا ابالغ اذا قلت بانك جيد في الحوار ولم يمر على خلال تواجدي القصير في المنتدى من يستهويه الحوار والنقاش بل اغلب الردود او جمعيها اذا لم ابالغ كذلك ( يعطيك العافية ) او ( شكرا ) ونحن نطمح دائما لرقي بفكرنا وتحاورنا الى تجاوز ذلك .
عزيزي الغالي هدوء الحزن سوف اقدم لك حججي فيما قلت بردي على ذلك المنقول
بسم الله :
قلت اخي الفاضل :

احببت ان اعلق على رد اخي العزيز جدا الرايق

اشرف لي انا بتعليقك على ردي فمنكم نستفيد اخي الغالي هدوء الحزن .
قلت كذلك :

واقول ان كلامه صحيح ولكن ليس في محله فالمراد من الموضوع هو الانتباه من تطبيق الحركه

عزيزي هدوء اعتقد انك تقصد ان مضمون الكلام اي الرد صحيح وتعني في ليس بمحله أن المراد من الرد خالف قصد الكاتب . اقول لك في هذه الجزئية بتحديد ..
اذا اراد التنبيه من هذه الحركة او كما قلت الانتباه من تطبيق الحركة فعليه هناك طرق شتى يستطيع الكاتب التنبيه الى ان تطبيق هذه الحركة قد يكفره ولكن بدون ذكر قد يكفره فهو بمجرد قوله قد يكفره دخل في متاهات هو غني عنها اي قد يدخل في امور عقائدية ليست بسهل الخوض فيها بمجرد قولنا قد يكفر وذكره لقد هذا لا ينافي إرادت المعنى بتكفير فهي ترشد لمعنى التكفير بمجرد تطبيقك للحركة المذكورة وهذا مخالف لما قال اي التنبيه فلو قال الكاتب هذه الحركة ترمز للصليب النصراني ومن يطبقها معتقدا بها يكفر لكونه صرف نوعا من النواع العبادة الغير الله تعالى الا وهي الدعاء او التوسل بغيره سبحانه .
ولكنه قال قد يكفر وقد هنا تشير الى التشكيك بالكفر من سواه فالقاريء عندما يطلع عليها يتبادر الى ذهنه انه لو عملها قد يكفر وقد لا يكفر مغيبا المعتقد في مثل هذه الامور . والناس ليست سواء في الفهم يا هدوء الحزن .
قلت كذلك :

والكاتب الاصلي قال .. (( قد تكفر )) فهو لم يفتي هنا ولم يقل ستكفر ولكن يحذر تحذير

قلتلك سابقا في التحذير والتنبيه لو استخدم لفظا آخر لكان افضل مما ذكر بقد فعلا هو لم يفتي ولكن قارب الفتوى فما بالك حينما تقرئها قد تكفر ما ذا يدور في ذهنك ؟؟
سوف تعملها وتقول لن اكفر صح يا هدوء الحزن .
وقد تجتنبها لخوفك من الكفر ؟!!
اذن لا بد ان نستخدم لكل مقام مقال .

فأول مايريد ايصاله صاحب هذا الاعلان اللعين هو ايصال الحركه حتى تكون حركه متداوله بين الشباب والشابات ومن ثم وعلى المدى البعيد وعلى خططه المستقبليه قد يدعو الى الاعتقاد بها فالدخول التلقائي هو البدايه

حبيب قلبي هذا اللي ابي اوصله معاك الجملة اللي فوق يا هدواء
هنا قد تلعب دورها بدرجة امتياز كما ذكرت سابقا في ردي اعلاة فهو قد يفعلها ويقول لن اكفر وقد يجتنبها لخوفه من الكفر فالواجب كما قلت ان ندرك ما نريد من العبارات والجمل حتى لا نقع في امور نحن في غنا عنها .

وليس الموضوع للافتاء انما للتحذير والتنبيه وتوضيح معتقد الحركه حتى لو لم يعتقد الشخص بالصليب وهو يطبق الحركه فهو مخطئ مهما كان وقد يكون من المتشبهين بالنصارى دون علم منه

اذا اردنا تحديد المعتقد فسوف ندخل حتما لعالم الفتاوي دون رادع ابدا وقلتلك لتحذير والتنبيه وسائل شتى غير ادراج التكفير وتسبقه قد ومعتقد الحركة هو ما ذكرت انا في ردي السابق و احببت توضيحه للجميع وضربت عليه مثال لذلك القد و المعتقد .
اخي الغالي :
لو قلنا ان تطيبق الحركة مخطأ لمجرد تطبيقه فهناك حركات اكثر وقحاة منها كلها تقليدا للنصارى منها على سبيل المثال للحصر ( موضة السروال الطايح اي الجنز الطايح , قصات الشعر والتشبه بالنصارى , التحرر , التبرج , الا حتفال بعيد الحب , الاحتفال بعيد الميلاد وراس السنة ) فكل هذه تشبه بالنصارى وبعلم مطلق من فاعلها وتقليدا لهم فأي الفريقين أهون وأخف وهل نستطيع تكفير من يفعل هذه الاشياء ؟؟!!

اخيرا وليس اخيرا
شكرا لك على تعقيبك على ردي
وآسف على الاطاله

تحياتي لك

الراايق