السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الذيبــــــــــــــــــــــه
محتويات التقرير:النسب والفروع والديار والماضي والحاضر
الذيبه يرجع نسبهم الي ( ذياب ) بن رشيد ( الزول ) بن مرشود بن سعد بن بريعص بن رشيد بن مريبيع بن سلمان ابن مبارك بن مرشود بن راشد بن مريبيع بن ربيع بن الحارث بن حذيفة بن سالم بن خراش بن سعد بن مالك بن الربعي بن خراش بن بجاد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن ( عبس ) بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
ظهر رشيد الزول في أوائل القرن الثامن الهجري هو وبقية اخوانه الذين خاضوا معارك مواقع كبيره وعظيمه في ديار عبس وغطفان حتي حرروها من القبائل المعتديه علي ديارهم في ذلك الوقت.
يقول شاعر عبس سعدان بن عابس القعبوبي
سلايل رشيد الزول وسامة الكفة
مقابيل ما يعطون من يقبل القافي
ويقول ايضاّ
من رشيد الزول بن عبس والكفة ملم
ومن نوانا بالتجني على نفسه جنـى
للذيبه تاريخ عريق وعتيق من البطولات و الصفات والاخلاق والمشايخ وأستمر انتاج هذا التاريخ المزمن المجيد لينتج لنا حاضر يحمل الصفات والاخلاق ويمزجها بأسباب الزمن الحاضر ومعطياته لكي تتولد لدينا خليط يعتز بتاريخه ويفخر بأنجازاته الحاضره والمستقبليه . ولقد عرفت لدا الذيبه مكارم الافعال من الشهامه والكرامه والنخوه والشجاعه والكرم والجود وحمايه الدخيل وحفظ حقوق الحرمات وأنتهاج نهج الاسلام والولاء التام للمؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله.
فشجاعة الذيابي متوارثة ابا عن جد وقد توارثوها من ابيهم ذياب بن رشيد الذي سجل التاريخ لة مثلا بالشجاعة والرجوله حيث يقول رشيد الزول :
نــرعــى قــفـار الدار والدار دارنــا ---------------------- من راس القرى شرقا الى ضلع ابانيه
جنـوبا عـن المـغرب قليـب حفرتـهـا ---------------------- رديـــدها يطلــع متـن سـانــيه
نزلنا بغرب الراس الابيــض من الديـر ----------------------- زمـان تحــقـق فيـــــه كـل الامانيه
حرث لــهــا شــداد حـتـى وقع بـهـا ---------------------عليـها سـميـن الارض ياذيـاب بـانيـه
يعيــش ذيــاب في غيابي يســـدني ---------------------- وانا احسبه مايسدني الابنانــــيه
عمروا القري التي تكاد متقاربة المسافات ومن الطبيعي جداّ ان ينتج عن ذلك التلاحم الاسري والموده والاخاء وصدق المعاشره والاخلاص . ومن أهم مدلولات التلاحم بينهم أنشاء صندوق مالي يشارك به جميع أبناء القبيله يترك عند رجل منهم لكي يستعينوا به وقت الحاجه ويصبح الجميع مشارك في حل المشكله او القضيه التي لا تخرج الي غيرهم ولكن يتم تسويتها فيما بينهم , هذا من كثار من الاعمال التي تولد الحب والصفاء والموده بين أبناء القبيله.
وقد أرتبط تاريخ الذيبه منذ القدم بتاريخ الحجاز وغرب نجد وشمال المدينه المنوره . وعلي وجه التحديد فالذيبه يسكنون من الراس الابيض شرقا حتى حدود ديار قبائل بلى وجهينه غربا اذ يفصلهم وادى الحمض عن هذه القبيلتين .وشمالا ديار عنزه وحدودهم شمالا نهاية حدود الحره حتى يصلون الى الشويمس ديار الخيارات والجنوب الغربي ديار المحاميد من حرب المليليح والجنوب الشرقى العقيلة والمطاوي ديار البراقعه والجريشات من بني رشيد. ومن أهم قري الذيبه:
الثمد ( السرير) والصلصلة والجرف وزباران والعرايد والدحيله والعدله .
وقد شهدت هذه القري تطورا ملحوظا في جميع الخدمات والقطاعات الحكوميه .
وتحتوي هذه القري فيما بينها معالم اثريه وسدود تاريخيه عريقه من أهمها:
1-سد البنت التاريخي المقام على وادي الغرس أكبر وادي من حرة النار باتجاه الغرب .
2- سد الحصيد المقام على وادي السرير المتجه من حرة النار غرباً باتجاه ساحل البحر الأحمر .
3- قبة صفية زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو المكان الذي دخل عليها به بعد فتح خيبر.
وعندما نتطرق لأعداد قبيلة الذيبه البشريه يتضح لنا ان الذيبه من اكبر اعداد القبيله من حيث التعداد وحسب اخر احصاء سكاني بالمملكه العربيه السعوديه فقد تراوح عدد قبيلة الذيبه مابين50 الي 60 الف نسمه.
الذيبه وأحدهم ( ذيابي ) وأهم فروعهم الاتي :
1-السمرات:
وفيهم رئاسة الذيبه وامارة شمل بني رشيد بالمملكه العربيه السعوديه منذ القدم . يقطنون السمرات في قرية الثمد .
وتوجد لدى ابناء الشيخ سرور ابن سمره الان اكثر من 14 رساله مخطوطه بيد الملك عبدالعزيز منها انشاء الله سوف نتمكن من تزويدكم بها فى وقت لاحق ومنها الرساله المشهوره من الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل وهذا بعض من ماورد بها:
من عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل الى من يراه فى طوارفنا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر لنا الشيخ سرور بن سمره ان تروح لهم غارات علي اطراف الحجاز فأن كانت غاراتهم من هو بذمة الاسلام وشرهم علي المسلمين فنحن مرخصين لبن سمره غزوهم ولسنا معارضين .
عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل ملك المملكه العربيه السعوديه
وتسلسل شيوخ السمرات كالأتي:
1-الشيخ مشحن بن ذياب
2 -الشيخ عايد الأول بن مشحن تولى الشيخة بعد والده
3-الشيخ سمره بن عايد مؤسس آل سمرة من الذيبة تولى الشياخة بعد والده واستمر فيها حتى أوائل القرن الحادي عشر الهجري تقريباً
4-الشيخ عياد الثاني بن سمرة
5- الشيخ عبيد بن عايد بن سمرة تولى خلفاً لوالده في الربع الأخير من القرن الحادي عشر الهجري
6-الشيخ عيد بن عبيد بن سمرة تولى بعد والده امارة القبيلة من نهاية العقد الرابع للقرن الثاني عشر الهجري حتى نهاية العقد التاسع من ذلك القرن .
7 - الشيخ عايد بن عيد بن سمرة تولى الشيخة بعد والده على قبيلة بني رشيد من أواخر القرن الثاني عشر الهجري حتى نهاية العقد الثالث من القرن الثالث عشر الهجري تقريباً . والشيخ عايد من أشهر شيوخ السمرات فقد عاصر تسلط الدولة العثمانية وحكومة محمد علي باشا على الحجاز واختلال الأمن وتناحر القبائل وصراع السعوديين في نجد مع الدولة العثمانية .
8 - الشيخ سعيد بن عايد بن سمرة ، وقد تولى قيادة القبيلة بني رشيد بعد وفاة والده في آخر العقد الثالث من القرن الثالث عشر الهجري
وقد آلت المشيخة لابنه سمران بعد مقتل أبيه كما هو معروف في بداية العقد الثامن من القرن الثالث عشر الهجري .
9- الشيخ سمران بن سعيد بن سمرة عاش من عام 1253هـ وتوفى عام 1333هـ عن عمر 80 سنة ، وكان شيخ شمل بني رشيد في عصره ، وهو أطول شيوخ السمرات عمراً ، وكان قد تولى الشياخة وهو في ريعان شبابه في العقد الثامن من القرن الثالث عشر ، أي لم يكمل الثلاثون عاما وقتئذ ، لأن ميلاده كان في بداية العقد السادس كما تقدم ، وقد عرف سمران بن سمرة بالشجاعة وشدة البأس والحكمة والكرم ، وعاصر الأشراف والأتراك وكان له عدة معارك مع الدولة .
وأبناء الشيخ سمران هم الفارس المشهور شليويح بن سمرة ، وشالح وديان ، وصقر ، وشلاح والأخير قتل في معركة الصورة من قبل الأتراك ومحمد ، وعبطان الذي قتل في إحدى الاحتفالات التي أقامها الشريف حسين بن علي .
ومن أهم المعارك التي قادها الشيخ سمران بن سمره عندما أبلغ الشيخ سمران ان هناك قبيله سوف تغزوهم وتنهب حلالهم ( كانت القبائل حينئذ تعيش في حاله من حالات الجاهليه وعدم الانضباط ) ولقد سمع بهذا الخبر الشيخ سمران بن سمره وجمع قومه وقال هذه القصيده :
ياربعي في بيوتكم لاتنامون ........ تري علينا باكر الصبح غاره
يقضي بها الديان من كل مديون ........ وتكثر طيور الجو حول المعاره
ومن رادنا طامع له الملح مسحون ......ايضاّ من الذرنوح كثرت بهاره
قولوا لرعيان الدبش لا يمدون ...... ام يزود المال والا خساره
وبعدها التقوا الذيبه بقيادة الشيخ سمران بن سمره بالقوم الغزاه وقتل الشيخ سمران رئيس قوم الغزاة وأستأسروا اربعين رجل منهم وأطلق الشيخ سمران سراحهم وأعطا كل أثنين منهم ركوبه يرجعون بها الي ديارهم.
10- الشيخ سرور بن سمران بن سمرة عاش من عام 1296هـ وتوفى 1371هـ عن 75 عاماً تقريباً . وقد أعطاه الملك عبد العزيز راية الجهاد (بيرق) وحارب عدداً من قبائل الحجاز بإذن الملك عبد العزيز حتى خضعت هذه القبائل المتمردة وتوحدت الجزيرة العربية على يد مؤسسها الملك عبد العزيز.
وأبناء الشيخ سرور بن سمرة هم : سند ، وهندي ، وفارس ، وذيبان ، وساير ، وسالم ، وعبد الرحمن ، وذياب ، وقد آلت الشيخة إلى ابنه سند من بعده .
11-سند بن سرور وقد آلت الشيخة إليه بعد وفاة أبيه من عام 1371هـ حتى عام 1397هـ .
12- الشيخ هندي بن سرور بن سمرة
13-الشيخ فارس بن سرور (وهو أمير شمل بني رشيد ) .
2- الهونة:
من أهم فروع الذيبه . يسكنون الصلصله . يتفرعون الي عوائل تعود جميعها الي مسمي الهونه.
من أهم شيوخهم : الشيخ درويش بن راشد ابن هون رحمه الله والشيخ علي بن راشد بن هون رحمه الله .
3- السنين:
أحد الفروع الرئيسيه بقبيلة الذيبه وعددهم كبيراّ جداّ . ينقسمون الي عوائل وفروع تعود جميعها الي مسمي السنين. من أهم شيوخهم :الشيخ مفلح بن عوض ابن سنين رحمة الله و فرحان بن عوض ابن سنين رحمة الله.
4-المسرة:
من الذيبه . ويتشعبون الي فروع وعوائل من ابرزها الستيان والسليمان والرويضات. وبرز منهم شيوخ من ابرزهم الشيخ مصلح الاستا رحمه الله وعواد بن رويضي رحمه الله.
5- العويض 6-العنيزان 7 -العويد 8 - الفجاوين
9-الصوادر 10- البويدي 11- العتيق. 12 - الرجيان
وهناك الكثير من المأثر والمواقف والبطولات لقبيلة الذيبه ولكن لا يسعفنا الوقت بذكرها ولو سطرناها لجفت الاقلام وضاقت بها الكتب.
وفي وقتنا الحاضر أستمر الانتاج البشري لفرسان ورجال علم ودين ومسؤؤلون بالحكومه ومثقفين ومؤرخين وباحثين ومعلمين .
ومن اعلام وفرسان قبيلة الذيبه :
حميد فحيمان
يعد حميد فحيمان الذيابي شاعر القبيلة بعصره رحمه الله واول من الف كتاب شعري من ابناء القبيلة حيث له من المؤلفات ثلاث كتب تحوي جميع اشعارة وهى موجوده بالمكتبات العامه واحد اعضاء ديوانيه شعراء النبط بالكويت .
حمد حميد فحيمان الذيابي
حمد الان اوشك الانتهاء من رسالة الدكتوراه. شاعر واديب وروائي والحائز جائزه افضل كاتب قصه عن سيرة الملك عبدالعزيز له من المؤلفات العديد من الكتب
مثل قصة شوال الرياض ...للجراح ريش وللرياح وكر.....وكتاب ابجديات الروح والجسد .. وله بالاعلام دور بارز اذ انه كان المشرف علي الصفحات الادبيه والشعر الفصيح بمجلة فواصل ومجلة قطوف وكاتب بجريدة الرياض.
(لقد اعتمدت في كتابة هذا التقرير علي كبار السن بالدرجه الاولي وعلي المراجع الكتابيه للأنساب وعلي بعض الكتاب الموثوق بهم والمعروف عنهم بالمصداقيه)
خلاصة التقرير :
أخي القارئ اخي الباحث اخي الناقد ( كما يعرف الجميع نحن نعيش في زمن بعيداّ جدا عن بعض التواريخ التي ذكرت اعلاه والحقائق تختلف والمراجع تختلف ومن هذا المنطلق فأن التقصير وارد والخطئ وارد وليست هذه الا اجتهادات من مراجع سبقتنا بكثير من العصور تكون قابله للصح وقابله للخطئ في جميع حالاتها من أسماء ومن تواريخ الخ لذا من لديه اي اضافات فالمجال مفتوح للجميع وأتشرف بذلك)راجع التقرير:
ارجو ان يعجبكم موضوعي
في انتظار ردودكم