[بنت الإسلام]

جزاك الله خير
الرجاء الإطلاع على هذه الفتوى التي تثبت عدم مصداقيه ماكتب
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

السؤال:

ما مدىصحة نسبةهذا الدعاء الذي قيل إن جبريل أتى به النبيوكان من ضمن ما قاله لهفي سياق الترغيب فيه:-

يامحمد ما من عبد يدعو بهذا الدعاء وتكون خطاياه مثلأمواج البحر وعدد أوراق الشجر وقطر الأمطار وبوزن السموات والأراضين إلا غفر اللهله ذلك.

يا محمد هذا الدعاء مكتوب حول العرش ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابهاوجميع ما فيها، يا محمد أنزل الوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به ...

وأول هذاالدعاء الطويل هو : لا إله إلاَّ الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدلاليقين لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين.....إلى آخره

الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلىآله وصحبه أما بعد:

فهذا الدعاء الطويل لم نقف عليه في شيء من كتب السنة،وما فيه من الركاكة والمبالغة والخطأ دليل واضح على أنه حديث مكذوب مخترع.

وأعظمما فيه الجرأة على الله تعالى، والإخبار بأنه دعاء مكتوب حول العرش وعلى حيطانالجنة وأبوابها وجميع ما فيها، وأن جبريل ينزل ببركته وبه تفتح أبوابالجنة.

وهذا كذب ظاهر، وافتراء على الله عز وجل، ومافيه من الأدعية المتفرقة لاتصلح للجنة، ولا يناسب ذكرها فيها قطعاً. ومما اشتمل عليه من الباطل:

1- قوله: اللهم إني أسألك بمحمد وإبراهيم وموسى إلخ ،

ومنه قوله: أغننا بجاه محمدفهذا توسل مبتدع لم يثبت عن النبيولا عن أحد من الصحابة، فضلاً عن أن يكونمكتوباً حول العرش أو على أبواب الجنة وكل ما فيها.

ولم يكتف هذا المخترعبالتوسل بذوات الأنبياء، بل تعدى ذلك إلى التوسل بكل حي وسائل وغني وخالي!!!

2- قوله: وأسألك بمقاعد العز من عرشك، وهذا مختلف في الدعاء به قال الإمامأبو حنيفة رحمه الله لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا به، وأكره أن يقول: بمعاقدالعز من عرشك وبحق خلقك .

ويقال: مقاعد العز، قال في الهداية: ولا ريب في كراهيةالثانية لأنه من العقود، وكذا الأولى.

3- قوله: و عزرائيل، ولم يثبت تسميةملك الموت بعزرائيل في شيء من الأحاديث الصحيحة

4- ما فيه من سوء الأدب معالله ، كقوله: أنت الحليم فلا تعجل وأنت الجواد فلا تبخل، سواء كانت (لا) ناهيةيراد بها السؤال هنا، أو كانت نافية، على جهة الإخبار عن الله بذلك، فإن نهج القرآنالإجمال في النفي والتفصيل في الإثبات، وليس من الأدب أن يقال عن الله تعالى: إنهلا يعجل ولا يبخل ولا يذل ولا يرام ولا يضام ولا ولا... إلى آخره من النقائصالمنفية، بل يقال:هو القدوس السلام الحليم الكريم العزيز سبحانه وتعالى.

5- ما فيه من سوء الأدب مع الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه، والزعم أنه نسي القرآنمراراً كثيرة، وهذا مما لا يصح نسبته إلى هذا الصحابي الكبير بهذا الدعاءالمخترع.

والحاصل أن هذا الدعاء ملفق من مجموع أدعية ثابتة وأخرى مخترعة لا حرجفي الدعاء بها، وفيه ما هو مشتمل على محذور كما سبق، ومنه ما هو ثناء يستعملهالمؤلفون في كتب العقائد وغيرها.

فالحذر الحذر من نسبة ذلك إلى النبيأوجبريل عليه السلام، أو التصديق بما فيه من الوعود والأماني والأعطيات المبالغ فيها .

ونسأل الله تعالى أن يقي المسلمين شر هؤلاء الكذابين الأفاكين الذينيصرفون الناس عما هو ثابت من الأدعية والأذكار إلى ماهو محدث مخترع، ينسبونه إلىالله كذباً وزوراً .

والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشرافد.عبدالله الفقيه

تحذير هام من هذا الدعاء
من الملحوظات على هذا الدعاء :
1 - قوله : ( قال لي جبريل : يا محمد ، من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه أو على قبر لا يعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولوكانت ذنوبه بالغة ما بلغت )
وهذا لا يُمكن أن يكون ؛ لأنه يتنافى مع قضاء الله وقدره الشرعي والكوني .2

2– تسمية ملك الموتعزرائيل ، وهذا لم يثبت عن النبي.
بل إن الله سماه ( ملك الموت ) .

3 - السؤال بالأنبياء والكتب السماوية : ( اللهم إني أسألك بمحمد نبيك ، وإبراهيم خليلك ، وموسى كليمك ، وعيسى نجيك وروحك ،وبتوراة موسي ، وإنجيل عيسي ، وزبور داود ، وفرقان محمد ( ) ، وبكل حي أوحيته )

4 - السؤال بالقضاء وبالمخلوقين : ( أو قضاءقضيته ، أو سائل أعطيته ، أو غني أغنيته ، أو ضال هديته ، أسألك باسمك الطهر الطاهرالأحد الصمد المتر ) .
ولا أدري ما المقصود بـ ( المتر ) فهي هكذا وردت فيالمنشور !

5 – السؤال بجاه النبي، وهذامن الأدعية البدعية .
( يا غياث المستغيثين أغثنا بجاه محمد ( يا خيرالراحمين يا رحمن يا رحيم ا إله إلا أنت بجاه محمد ( ) ارزقنا. فإنك خيرالرازقين لا إله إلا أنت بجاه محمد ( ) استرنا. يا خير الساترين لا إله إلا أنتبجاه محمد ( ) أيقظنا. يا خير من أيقظ الغافلين لا إله إلا أنت بجاه محمد ( ) أصلحنا ) .

فلا يجوز السؤال بجاه الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، ولا بحقّالسائلين .
وإنما يُدعى رب العزة سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وبصفاته العُلى ،ويُتوسّل إليه بالأعمال الصالحة .

6 – قوله فيآخره في وصف النبي: ( وكاشف الغمة ) ، وهذا إطراء وغلو لايرضاه عليه الصلاة والسلام .
فقد قال : لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ،فإنما أنا عبده ، فقولوا عبد الله ورسوله . رواه البخاري .
والإطراء هو لمدحبالباطل ، بأن يُضاف على الممدوح بعض صفات الله عز وجل .

مع أن هذاالدعاء بطوله يُنسي الداعي أنه يدعو ، فهو لن يُحفظ بل سوف يُقرأ قراءة .
مع مافيه من ملحوظات ومبالغات .

فليحذر من ينقل هذا الدعاء أو من يُرسله عبرالبريد أو من يُنشئ له صفحات خاصة على الشبكة أن يكون ممن كذب على رسول اللهبنسبتههذا الدعاء إليه.
وقد قال عليه الصلاة والسلام : مَنْحدّث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذِبَيْن . رواه مسلم في المقدمة .
وضُبطت ( يَرى ) و ( يُرى )
و (الكاذِبَيْن ) و ( الكاذِبِين )
وتواتر عنهأنه قال : من كذب عليّ متعمداً فليتبوأمقعده من النار .
والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم .
كتبه /عبد الرحمنبن عبد الله بن صالح السحيم

ولذلك يغلق الموضوع ويترك للفائده