[محمد بن فـايد]

اقتباس من مشاركة مرآهيش السلام ’ عليكم تحيّه طيّبه لــ/ الجميع الليلة آحببت آن آطرق بآب المدرسة التقليدية في الشعر ولآول مرة آكتب هذآ اللون خلآل اليومين السآبقين عشت تجربة شخصية وكآنت هذة النتيجة صلوآ علي النبي ، ، رح بلغ اللي مشى في دربه لحآله=يطرد علومن بغيضه قل وآليها علوم ناسن ضعوف وقوم بطآله=اقوآلهم منتنه محدن يدانيها اطيبهم اللي مع العآلم يورآله= ان الشجر نآس والطوفه يحآكيها عآيش على الذل واردى نزل منزآله=وشخصيه النذل بآينتن خوافيها رح بلغه عن قبيله عبس ورجآله=وذكر قليل الوفوق ان كان ناسيها ثم بلغه عن رشيد الزول وعيآله=اللي حموا ديرتن كلن يطريها الرجل منهم يشرف لونه لحآله=ويقدم الطيب مآحسب تواليها قومن لو الطيب عآلي غصب ترقآله=وسوآلف البهرجه ماتلتفت فيها وفرسآنهم لحتمى الميدآن تسعى له=افعآلهم برهنت طيبت مجانيها رشآيده ياسعد من صفوا بجآله=محدن مقرب ديآرن ذكرهم فيها واللحين شفلي قليل الفود واحوآله=وقله ترآ عبس عاليتن مبانيها ان كان عود ترآ لا زال منزاله=والا مرآح القطا عن شوف راميها ، ، ، حررت في ليلة شتآء 2011

الكاتب:

مرآهيش

اللقب:

شـــاعــره

الرتبة:

الكاتب:

مرآهيش

اللقب:

شـــاعــره

الرتبة:

مراهيش صح السانج وعتلا شانج يا بنت الرجال اللي عطيب ٍ وشنها

قصيده ما يختلف عليها اثنان بالابداع وما يختلف عليها اثنان بانعدام التناقض فيها بل هي سلسه كحبيبات المسباح حينما تتصاقط



اول اربع ابيات / تتكلم عن تعريف ومستوى مقدار الشخص الموجهه اليه القصيده



ومن البيت الخامس الى البيت العاشر / تبين للشخص المرسله اليه القصيده باصالة قبيلتها وقوتها وشجاعتها واعراب نسبها وانها اعلى منه مستوى


والبيت الحادي عشر والثاني عشر / تبين فيه ختاميه لما سبق اعلاها ويا ما احلاها من ختاميه بحيث انها بينت مستوى الشخص الموجهه اليه القصيده ومستوى قبيلتها وفي اخر بيتين تقول له كـــ صحيح العباره (( العين لا تعلوا على الحاجب ))




يا شاعرتنا المبدعه مراهيش ختاميه فريده واول مره يمر علي تصوير بهذا الابداع والجمال والابتكار