قبيلة بني رشيد - عرض مشاركة مفردة

محقق تاريخي

هنا نرى نظام (الملا العارفة) و ترتيب عملهم .

مجتمع الرشايده ككل مجتمع بدوي , لان المجتمع البدوي سابق للمجتمع الحضري , و هو أصل للمجتمع الحضري , فلو نظرنا الى أية اسره من اسرنا الحضريه و تقصينا تاريخها , لوجدناها في النهايه قد تحدرت من قبيلة بدويه في الاصل , و هاجرت اسرتها لسبب من الاسباب الى القريه فالمدينه فاستقرت هناك .
و اسباب الهجره تتلخص بالتالي :
1- اما لطلب الرزق .
2- اما لخصومه اضطرت تلك الاسره او القبيله او العشيره للهجره .
3- اما لقحط اتى على كل ما عندها من اسباب العيش .
4- اما لوباء مفن .
5- اما لغاره على القبيله او العشيره لم تستطع صدها .
و الرشايده كما رأينا لهم اعرافهم و عاداتهم و تقاليدهم التي تقوم مقام القوانين الوضعيه , و هذه العادات و التقاليد و الاعراف لا بد لها من حفظه يتمسكون بها من اجل تنظيم مجتمعهم , عندما تقع فيه مخالفات , و هؤلاء الحفظه يتميزون بالفطنه و الذكاء , و بعض المزايا التي تجعل مجتمعهم ينظر إليهم باحترام خاص , فيلجاء المختلفون في امر من الامور لهؤلاء العارفين لحل ذلك الخلاف , و على مرور الايام ينشاء من بينهم القضاه كما نشأت الزعامه , لافراد تميزوا بالشجاعه او بالكرم او بالفضيلتين معا .
و قوانين القضاء البدوي هي كالتالي :
1- عادات .
2- تقاليد .
3- اعراف .
4- اجتهادات .
و قضاء الرشايده قبل الحكم السعودي يصنفون على هذا الوجه .
1- مقطع الدم : و كانوا يقضون بالقتل و الصوابات .
2- مقطع الحق : و هو الذي يجتث الجريمه من أساسها , و هذا القاضي يرغم المتنازعين على قبول القاضي الذي يعينه عند ذلك يعينون الكفلاء التالين :
* كفيل الدفا : و هو الذي يحمي مرتكب الجريمه من أي اعتداء .
* كفيل الوفا : و هو الذي يتعهد بدفع كل حق يترتب على الذي يكفله .
اما أصناف القضاه عند الرشايده فعلى هذا الوجه :
(*) قضاء القلطه : اعلى طبقه في القضاء , و تسميتهم جاءت من كونهم يجتهدون اجتهادات مبتكره تكون بمنزلة قرارات محكمة العدل العليا , لانها تكون دستور يقتدى به , و قد جاءت الكلمه من قلط يقلط قلطا .
(*) قضاء المناهي : و هم - على ارتفاع منزلتهم - دون قضاة القلطه منزله , على الرغم من أنهم يحكمون في القضايا الكبرى .
1- العرض .
2- الدم .
3- تقطيع الوجه : و معناها خرق حرمة الكفيل و المجير .
(*) قضاة المشاهي : و هم القضاة الذين يختارهم المتقاضون برضاهم , و هؤلاء القضاه هم دون قضاة المناهي منزله و هم من وجهاء العشيره المشهود لهم بالسمعه الطيبه و الفطنه .
و لكن أحكامهم عرضه للاستئناف .
(*) قضاة المعترضه : و هذا الصنف من القضاه سلطتهم القضائيه مقصوره على القضايا الصغرى و على تعيين مدى اهمية القضيه .