[إخلاص]

اقتباس من مشاركة العبسي الغامض سيدتي الفاضلــه شهاليلَ ... عدتُ لانكٍ طلبتيَ وقد دونتُ لكٍ " الكلام يطول " وقد انتظرتَ هذا الردَ لاعودَ " شهاليل " الحقيقه تجسدَ الم بواقــع قد عيشَ بمرارهَ لم تتغيــر والخيالَ يرسم لنا صورً تبتكرها وشخصياتَ نتحاكى معها .. الروائين كانوا يبتكرون الخيالاتَ .. وعندما نقراءها نقد تجسد حقايق .. واشياء ملموسهَ والبعضَ منها محسوسَ .. " شهاليل " لنذهبَ الى الحكايــه من الاولَ ( هل من منُ يتزوجني ) وكنتٍ تقصدينَ زواجَ النتُ وانها لم تنجح لانها فاشلــه واكثرهــا تلاعبْ وابتــزاز فهنْ صادقاتَ وهمً مفترسونَ ( البارت الثاني ) (تقولي وافق على خطبتكَ لكن غير رايئه عندما رائ اللبس) سيدتي الفاضلــه نفســه لم تشفع له ولكن اقدم لاهدافَ اخرى قد لم تكنَ بالحسبانَ لان المفكـر لابد ان يحسب لها فهو متقن تلك الدروسَ وربما انه صادقَ .. لا اعلم ولا اقراء الارواحَ .. ولكن حدسَ وتجسيد تلك الشخصيه .. فرفضَ وقال لا ارغب بهذا اللبسَ لو اتجهناء الى ان الموضوع من غير نتً ومعرفه من العجوزَ صدقيني لم يراها الولد واذا راها لابد لها ان تحون ساتر نفسها لكن تلبس مايرقي لرئته ليغتر بها ولكن لم يحصل هذا بل .. انه نتَ فقد تكون الاهداف غير مرميــه (شهاليل ) بين البارت الثاني والثالث حكايــه لم تذكر ولكن الافكار والتخيلاتَ تدورَ براسي بل انها تتضارب كيف ولماذا وليــه ؟ اداواتَ استفهام !! وتعجب يجر نفسيَ قد اتخيلها بانها دارتَ بنهما مكالمات واتصالاتَ ولكن لم يتجوزها بل اقنعها على امر اخر َ ولكن لضعف ذالك القلب قد ينجرفَ .. (البارت الثالثَ ) هناء لحظة ضعف استغلها ذالكَ " النجس " فلم تكن براس تلك الضعيف الا التفكير بالزواج وهل يؤتمن من كانَ خوانَ بل انه يشهر بها امام الكلَ انفسَ تولد والحقاره شقيقتها شي واقعي ولازال في ازديادَ ياسيدتيًَ ماذا تظنينَ تلك الانفسَ تقول وتتكلم لكن اين النهج الذي تتبعه يستدل وفي الاخر يفعل هكذا صدقيني تلك النفس لم تكن الا نكرهَ تلعب على اوجه فهو ممن ينكرهون وينكشفون بسرعه استغرب والاستغراب هناء عظيم ؟ ولكن تلك النفس لابد ان تجرد من اللبس التى صنعته لنفسها وتكشف على لبسها الحقيقي؟ حتى لايقع غيرها في تلك المصيبه ؟ تحسب على تلك الفتاهَ؟ ليس تميز ولا يستحق التميز ولكن يجرد من كل شيء امام الكل ليحتسبوا شهاليل كل كلمه تضع امامها سوالَ كيف تقذف في شرفها صدقني المراءه مالها الا شرفها ان قذفت به لم تعد بنظرة الناس الا حقيره لم تتربيَ وهذهي النظره التى تسود هناء .. فلا نسكتَ على ذالكَ .. وان سكتنا فنحن مشاركون في الجرمَ ليتهم بقيوا لاماصار لتلكَ الفتاه المآسىء الحزينه شهاليل هناء اشايء لها اهداف ترسم والهدف غايه لابد ان ترمقَ بالوصولَ اليها ولكن هي من انحفت واتجهت الى اتجاه اخر فالنتَ به المفيد والمدمر الاكيد وبه الطالح والصالح .. ولكل نفسً هواها ولكن في منتدى القبيله صدقني كل الانفسَ تردع عندكي في منتديات القبيله واي قبيله بل الغيره للقبيله يدفعهم للتكلم والدفاع عن شرفهنَ لن استغرب امرا كهذا من ابناء قبيله لبنت منهمَ ولكن لابد ان يكون ( لكل قواعد شواذ ) لن اقول الا [ ادفنيهــا بسلام قبل ان تعظم ] من الخطاء الحياء في تلكَ الامور فانا شاب اذا رايت الحياء اتمادى اذا نهرتَ خفتً قليلً ولكن السكوت يعنى التمادي الى درجه قد لاتذكرَ " " فهو بظنه انها حبَ وهو تدمير جديدَ لفتاه لم تعرف من الحبْ الا اسمه ومن شخص لم يعرف من الحبَ الا شهوته .. عندما يكون العاشق عشقه اسود لايعرف الا الكلامَ ويرصفه على اوتار النغماتَ وتعجب به تلك الفتياتَ ومن ثم يقعن بشيء اسمه حب وهو يلعب ومن ثم يشهر بهن؟ " لماذا التشهير ولماذ الافصاح بها ؟ (اذا بليتم فاستتروا) يافتاه عندما سلمتيه نفسك واهديتي له قلبكَ ماذا اهداكَ اخذهً "بكراُ" وارجعـــه لكٍ " ارمل " كثرة طعونَ صرتُ ممقوته بالنظراتَ لن تتجملي العيش طويلاً من ذالك العاشق الاسود اللونَ " " " حلم الحب الخفي على ذالك الباد الذي سلبتيَ بعده الزواج الى الابدَ وكيف وهو اردف بكٍ القول على السنَ الكلَ بل صرتٍ حديث مجتمع سافلَ " " " خرجتي والطعنات تغرس جسدكَ مثل كل مرةَ تتحطم احلامكَ (شهاليل ) صدقني ذكرتً شيء وشيءً لم اذكره ولو اردتَ الحوار على شكلَ

تحيه لفكرك الراقي ..
دمت كما انت