[quote=قسورة الغاب;1423624]
فأن كنت لاتعلم فتلك مصيبةٌ = وانت كنت تعلم ُ فالمصيبةُ اعظمو
وقد نهي الرسول عليه الصلاة والسلام عن اتهام الناس بالنفاق
وقد اوحي الله تعالي الي نبيه الكريم بأسماء هؤلاء الفئه سرا
ولم يفصح عن اسماء جهارا الا عبدالله ابن سلول اذن الله
لنبي عليه الصلاة والسلام بفضح ليحذره المؤمنين
ومن ثم اري انك كل ماجاب احد سيرتك جيت من اقصاك
لو نقووول خاتم المهيمزي جيتنا مطبح منهو الي قال خاتم وش تبووو بي
ابك ماحنا يمك نسووولف مع بعضنا مير كل ماصوت واحد لخويه
ليا والله هذا خاتم بحلق انت علامكو تزمرون علي خاتم
<<< ول الليله فرقتنا
ابك اركد اركد شوي يامال الطيره ههههههه[/quote
لاتعبت ياالشاعر قسوره.........
يااخي اعتقد انك تطرقت لسبب نزول الايه والسوره على عدم علمك سبب كتابتها هنا . مع العلم انك لتم توضح كلامك بالطريقه الصحيحه مافهمت منه شي ؟؟؟؟
اما نهي اتهام الناس في النفاق ... فلم اجد حديث للرسول صلى الله عليه وسلم حديث نهى فيه اتهام الناس بالنفاق واذا كان عندك حديث اورده لنا للفائده ..
لكن احسب حسابك ان الباطل يختلف اختلاف جذري عن النفاق ...
وانا اتهمت المدعو العمده بالنفاق بناء ً على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم التالي:
وفي الصحيحين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان)
فأعتقد انه حدّث وكذب ؟؟؟
اما اني كل ماذكرتوا اسمي (جيت من اقصاي ) اعتقد انه مااحد جاب اقصاي الى الان منكم امد رجلي وانا مرتاح عندكم ولا قد علقت على موضوع لم يخصّني نهائياً ..... وليش بهذا الوصف الهستيري الذي وصفتني به في ان اقول ( وش تبون بي) انا ماضاع لي حق هنا عشان اكون كالمجنون او اتقصّاء وراء احد منكم انا جئت هنا لأهداف ساميه واساسيه وسوف احققها ان شاء الله .....
مع العلم ان ردك الاول المضلل فيه .. انت كنت ترمز الى أني اخطئت عليكم حسب ما يُفهم من كلامك ...
شكراً اخي الشاعر القسوره .. وانا تعليقي معاك انتهى الى هنا
تقبل مروري..