[سعودالرشيدي]

اقتباس من مشاركة منصوربن هديبان ابو سعد العويمري هديبان الجحيش يهمني مثل مايهمك ويهم كل رشيدي وجميع اعلامنا وفرساننا وشيوخنا وشيوخنا التي سطروا لنا مانقوله مثل مايقال من غيرنا ولو انني ضد كل تلك العصور وضد كل ماحصل فيها لان شجاعة الجهل والضلاال لاخيلر فيها ومديح الطيب والفعل فيما حرم الله مذمه ولاكن نقول اذا تفاخروا بالجهل والخطاء عندنا مثلهم واذا بالظلم عندنا مثلهم واذا بالحق عندنا مثلهم ولاشك ان الاجداد هو من ضحوا بالارواح دون ارض ابائهم واجدادهم ويشكرون علي ماتميزوا فيه من بين القبائل التي قليل من القبائل ماحافظة علي ارضها ومنازلها الا ان بني رشيد تمسك بارضها من الجاهليه الي اليوم وهو ابناء رجل صالح اوتياء من الكرمات ان لم يكن نبي غير مرسل فان لنا شرف عظيم بعد ال بيت محمد رسول الله نعم ان الرويات اختلفت بتبوة خالد بن سنان انما لاتختلف علي انه رجل صالح وله كرمات الانبياء ومن ذلك حذيفه بن اليمان التي كان يعرف المنافق من رائحته وهوحافظ سر رسول رسول الله هديبان رحمة الله لم يكن من اصحاب المغازي علي القبائل باول زعامته الا باخر نهاية نزوح الشريف وهي فتره قصيره لان هديبان الجحيش كان من شيوخ القبائل التي لهم بيعه مع الشريف علي ابائهم قبل هديبان كان مرزوق المشوش وقبلهم عوض بن عايد ابالبرد وكان امير المفارز الهاشميه المراقبه لحمايه المديد والقوافل من والي المدينه وحدوده من سويحيق الي راس الحره ويبداء الايداء وبعده بن غنيم وبن رفاده هولاء بالمدينه وهو السبب لمنع هديبان بالبدايه من المبايعه للملك عبد العزيز لان فب ذمته بيعه وبعد خروج الشريف اخذوا يضايقونه من كانوا خاقدين عليه بحجة انه مع الشريف وقاوم هولاء مقاومه شديده ومنها الفضاليه حتي عرف ان البيعه وجبة عليه فذهب الي الملك عبدالعزيز وبايعه وعاهده وسلمة راية الجهاد وقال اطلب ماتريد وهذا معروف وكان معه من شيوخ حرب التي كانو معه واوفاء مع مليكة ونفذ اوامره بصدق واخلا وغزاء اربع غزوات بقيادة الملك عبدالعزيز ومن ضمن مقال له الملك عبد العزيز في مجلس الملك الصبح اثناء معركة السبله لان الصباح يحتمعون عند الملك قال يالله حي اللي مخان عمه قال ياخو نوره حنا لاعاهدنا مانخون واليوم انت وال امرنا قال ادخل علي الله ادخل علي الله ونعم فيكم وامن ثم له من المواقف ماتميزه عن غيرها والعل اولها بن رفاده اما بقولهم قطع راسة فهم كذبوا حسبي الله عليهم لان هذا لايصح ابد ولاكن لهم مارب اما الشي الثاني هو مايريدون اسم هديبان ولاكن حاولو يوجدونها ويضعونها بصوره تناسب لهم حسب مايظنون انهم بهذا الطريقه نجحوا وابدعوا وهذا من فضل ربي والله انها من مايفشلهم ويذلهم ويجعلهم بين من كان يجهلهم بصورتهم الحقيقيه التي كان لايعلم الكثير عنهم هولاء مجموعه من خثال ومجمع وسقاط القبيله والا من لم يكن من هولاء هو من صدق بقوله واخلص بقلمه واراقب الله واستحاء من قول وذكر بعض ماهو ماحود وهذا مايدل علي صدق الروايه التي كنت من لايصدقها ولاكن الان اتضح لنا الكثير من ماكنا نجهل ولااحب ان اعرف الا الزين وما يسر ولاتمنيت ان يستمروا لكي امسك عليهم مايقولون حجة غليهم لانني لااحب ان انظر الي تحت قدمي ولاكن لو مكانو جهلاء ماقالو امور ان اثبتوها عليهم صادقت ماقيل فيهم

aaaaaaaaaaa