[ابو بيان]

الشعراء الكبار يدخلون المحاورة ويخرجون ولم يعرف مايتحدثون عنه الا أقل من 5% من الجمهور , وهذا الفن لمتلقيه الذين يستحقونه , وقد كرمه الشعراء الكبار عن فهم الجمهور السطحي الذي هو حاليا نجم هذا الفن وأودى به الى غيابة السطحية وظهور أسماء هزيلة جدا على أيدي هذا الجمهور عندما سهل منالهم له وأصبح اقرب لفهمهم فأخرجوا لنا أسماء أضعف من سابقيهم الذين دلوهم .

اين توجد هذه الشفرة أو الترميز الذي يكون زبدة الموضوع أو بدايته ومنه تنطلق المحاورة .

أغلب الاوقات في البيت الثاني للشاعر الذي يبدأ المحاورة .

أذا ركز المتابع كثيرا على بيت الشاعر الذي يبدأ المحاورة اقصد البيت الثاني فأنه سيجد المحاورة أسهل فهما لأنها هي التي تعطي خيوط بقية المحاورة .

أما البيت الأول فهو عادة للسلام أذا كان الشاعر ضيف أو الترحيب اذا كان الشاعر صاحب محل أو أقرب لاصحاب المحل من الشاعر الذي يقابله .


أمثلة على فك شفرات المحاورة .


بدأ الشاعر الكبير فيصل الرياحي محاورة مع الشاعر الفذ عبدالله الميزاني فقال :

(سلام ياسلة الصارم شيوخ وجبر * قبيلة مطير مثل السيف وأمضى منه )

هذا البيت للسلام وبيت المعنى الذي ستكون المحاورة عليه وسيركز عليه الشاعر المقابل كثيرا ويكسر شفرة المعنى ليستمر في معنى الشاعر الذي بدا المحاورة .

فيكمل الشاعر الرياحي بيته الثاني أو بيت المعنى :

( اليا وردنا الغدير اللي سقاه المطر * ماتصبر الميمنة عن زحمة الميسرة )


هذا المعنى سيركز فيه الشاعر كثيرا وسيجد رموز ( غدير مورود , ميمنة , ميسرة ) وهذه الألفاظ خاصة بيوم القيامة عند مايكون أصحاب الميمنة هم الفائزون وأصحاب الميسرة هم الخاسرون , ثم الغدير المورود وهو القبر .


فهنا فكت رموز معاني الرياحي ليرد عليها عبدالله الميزاني بصورة رائعة وتستمر المحاورة على هذا المنوال والقوة .

ثم يرد عليه الشاعر عبدالله الميزاني مواصلا المعنى :

( اليا وردتوا سنة واليا وردتوا شهر * كم ساعةً ترفع الرجّال وتطمنه )

الرجّال = رجل وليس جمع لمن لايعرف لهجة أهل نجد .

يقصد عبدالله ان الانسان مهما عاش طويلا أو قصيرا فإن العبرة بخاتمته فهي الساعة التي ترفعه وتضعه من أهل الميمنة أو تطمنه للأسفل وتضعه من أهل الميسرة .

ردا على الرياحي ويقول إنك يالرياحي ربما لاتعلم خاتمتك أو خاتمتي فقد أكون أفضل خاتمة منك .


تستمر المحاورة بروعة وبمعاني جميلة جدا ومن لم يعرف شفرة الموضوع تفوته متعة الشعر الحقيقية .


من الأبيات الرائعة في هذه المحاورة قول عبدالله الميزاني :

( سر الحياة أضمنه والموت لاتضمنه )

يقصد بسر الحياة قول الله تعالى ( وماخلقت الجن والأنس الا ليعبدون ) .

والموت لايضمن متى يأتي للإنسان فعليه أن يكون دائما مستعدا له ولايطيل الأمل ويرجع الى ربه .


أيضا من الأبيات الرائعة في هذه المحاورة قول الرياحي مستمرا في المعنى :

( اليا ولعت اللمبة الحمراء دليل الخطر * امية وعشرين ويجي للجرس دندنة )

جمع رائع جدا بين دندنة جرس السيارة عند وصولها الى سرعة 120 كيلو وبين قرب قيام الساعة لأن الرياحي يتوقع قرب قيام الساعة بقوله ولعت اللمبة الحمراء , و120 سنة أي أن قيام الساعة قريب من كثرة مايرى من مصائب وذنوب وقلة خوف من الله .


ثم بيت رائع للرياحي يبين فيه أن المصيبة الأكبر هي المجاهرة بالذنوب فلو كان الإنسان يعمل الذنب ويستتر لكان أهون :

( ياكثر الأمراض والعنها جنون البقر * من كح كحة تحنحن عقبها حنحنة )

اي ان الذنوب كثيرة لكن الأسواء أن ينبه الانسان ويجاهر بمعصيته مثل شخص يكح ثم يتحتحن منبها الناس لنفسه .



هذه المحاورة كاملة للإستزادة ومعرفة المعنى الذي لعب عليه الشاعران وملاحظة ذلك من البيت الثاني للرياحي والذي فهمه الشاعر المقابل له وأستمر معه في محاورته الرائعة :

بدأ المحاورة فيصل الرياحي البقمي قائلا:

سلام يا سلة الصارم شيوخ وجبر **** ** قبيلة مطير مثل السيف وأمضى منه.
اليا وردنا الغدير اللي سقاه المطر ** ما تصبر الميمنة عن زحمة الميسره.

يرد الشاعر عبد الله غازي الميزاني المطيري قائلا:

يامرحبا ياسماء ونجوم ماادري قمر********* سر الحياة اضمنه والموت لا تضمنه.

اليا وردتوا سنه واليا وردتوا شهر******* كم ساعةً ترفع الرجّال واتطمنه .

يرد الرياحي قائلا:

عبدالله اهرج على الواقع وكلك نظر ***** تراك شهراً نعده من شهور السنة .

النار فوق الجبل والدر وسط البحر ****** واليا حداك البحر رح للجبل وازبنه .

يرد الشاعر عبدالله غازي قائلا :

أنا كلامي يخص الجن والا البشر ********* يومن كلن مع الديره يسوق اضعنه .

ان قلت واحد صفر وان قلت خمسه صفر **** أقرب من الجمر لاتقرب من المدخنة .

يرد الرياحي قائلا :

الله يعجل ظهور المهدي المنتظر ********** اليوم كثر الدلع والغش والملعنه .

لا ولعت اللمبه الحمرا دليل الخطر ****** واميه وعشرين ويجي للجرس دندنه .

يرد عبد الله غازي قائلا :

يا فيصل انته وليّد البطن والا الظهر ******** يدهنك دهّان سير السوء ما تدهنه .

إن قلت وجهك خضر وان قلت وجهك غبر **** التين من يزرعه والشب من يسحنه .

يرد الرياحي قائلا:

أنا ولد بدو ماأخاوي عيال الحضر ******** فارس ولاهم قلبي هن ولا هنه.

انته تحب الحيا ولا تحب الدهر ****** والله ما نرضى عليك الذل والمسكنه .

يرد عبد الله قائلا:

مامنك عبره على ما قيل ياام العبر ****** أيامنا ساكنه يا الهاجري سكنه.

اسمك مسجل رياحي قلب والا سحر *** اليا بغيت ابعثه واليا بغيت ادفنه.

يرد الرياحي بيته الأخير:

يا كثر الأمراض والعنها جنون البقر ******** من كح كحه تحنحن عقبها حنحنه .