عرض مشاركة مفردة
  رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 07-05-2009, 05:51 AM
قلم شفاف
عضو مشارك
رقم العضوية : 1258
تاريخ التسجيل : 12 / 4 / 2007
عدد المشاركات : 99
قوة السمعة : 19

قلم شفاف بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي التعدد مزايا وعيوب( مسابقة أجمل مقال)
كن متفائلاً00
جميل أن يكون لكل مجتمع طابع مغاير ، ومذهب وملة ولون وميزة ، نفرّق من خلالها بين تلك المجتمعات ، تتعايش بحسب ظروف مناخها وزمانها ومكانها ، نسابق الزمن ، مسارعين لمواكبة ركب التطور المتسارع في كل نواحي الحياة 0
إذ ان التفائل بالمستقبل يضفي على النفس شيئاً من السعادة والطموح والترقب عن قرب لواقع مظلم لايعترف بالطرق التقليدية ، صورهّا واشكالها المتعددة 0
فبات الأمر إلزامياً ان يكون تفاؤلنا مدروساً ومواكباً للمتغيرات في أوجه التطور الحديث0



******

التعدد مزايا وحقوق 000

مجتمعنا الخليجي من عشاق الطابع التقليدي ، يطغى عليه حب التفاخر في كل نواحي الحياة ، وزينتها ، تتأصل به جذور الحميّة والأصالة السلفية ، متمسكاً بالقيّم والعادات والتقاليد الأزلية مترجماً هذا التوجه كأنموذج للأصالة العربية من حيث الترابط الأسري الذي تسودة الالفة والمحبة والتضحية وقوة العزيمة وكرم الضيافة ، لايخشون الصعاب مهما تعددت الاسباب 0
افراد وجماعات ولكن يجدر بنا ان نصنفّهم إلى قسمين (حضر) و (بدو) ولكل قسم من هذا المجتمع له طابع خاص وتوجه وميول ، حيث الأستقرار الأسري والتخطيط الاقتصادي لمستقبل الأسرة وكما هو الحال للفئة الأخرى حيث استقرار السمعة والمحافظة على الجانب التفاخري والتقاليد الأزلية 0
فالتخطيط والاستقرار الأسري والاقتصادي عند فئة الحضر يأتي فالمقام الأول لتأسيس قاعدة الأسرة السعيدة وتربيتها والأهتمام بالتعليم أولاً ومن ثم الأكتفاء بزوجة واحدة واعداد مشروع موازنة لمتطلبات المستقبل ، مكرسيّن وقتهم ومالهم وجهدهم لمستقبل أبنائهم لمعايشة واقعهم بهدؤ وسكينة تخطيطا وتنظيما 0
اما الفئة الأخرى (البدو) مجتمع بسيط يعايش الحياة ببساطة ، متمسكا بالقيم والعادات والتقاليد ، لايدركون أهمية التعليم وجل اهتمامهم بالثروة الحيوانية كمصدر رزق لهم ، وقد ساهمت الثورة الإعلامية الشرسة مؤخراً في زيادة ولعهم بتلك الثروة من حيث اقامة ودعم المزاين للأبل والتيوس والصقور وأصبحت مغرية حتى للمجتمع المتحضر إلى ان وصلت اسعارها إلى مبالغ خيالية وكل مالديهم من خطط ذاتية تكمن في تنمية المواشي والأبل وتعدد الزوجات بحثاً عن اشباع رغباتهم وملذاتهم 0
التعدد (مباح) وأحل الله ذلك في محكم التنزيل قال تعالى: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا أ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُوا } [النساء: 3] 0
أتى التوجيه الرباني مرشدا بالتنذير والاعلام(فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا أ فَوَاحِدَةً ) فالعدل من الحقوق الزوجية والتعدد مشروط بواجبات تضمن الحقوق الزوجية وقد تناسى ان الاسلام اعطاه هذه الرخصة بشرط وهذا التعدد شرع لحكمة كأن تكون الزوجة عقيمة أو مريضة أو لا تقوى على مسايرة رغبات الزوج الجنسية..أو يكون إعفاف للأخوات المطلقات والأرامل والعوانس خاصة وقد قارب عدد الإناث ثلاثة أضعاف عدد الرجال،(وهنا اسجل تحفظى على هذا الدافع والمبرر الغير كافى لزيجة آخرى ) وأيضا ً وهو المهم حماية المجتمع من بعض الإنحرافات.فلن يستطيع المرء الوفاء بالعدل (قَالَ تَعَالَى " وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْن النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ ) 0
أن المرأة الحنان والمودة وشريكة الرجل بالحياة بمرها وحلوها، فيجب أن نقف عند هذه النقطة طويلاً ، والمرأة ليست مشروع أستثماري يتطلب السيولة الفورية فعن النبي صلى الله عليه وسلم: (من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل ) 0
أن جل من يبادرون بالتعدد من ذوي التعليم العالي كان لديهم نقص أو أخطاء سابقة في الأختيار اما الفئة الأخرى لايتجاوز مستواهم العلمي دون المتوسط والمستوى المعيشي ذاتي أو لأجل التفاخر والتقليد واشباع غريزتهم الجنسية وهذا واقع التجارب التي تمر فيها بعض الأسر إلا ما قل وندر
0

اخوكم القلم الشفاف 0