للجهل دوره حينذاك ... فقد عمت الجاهليه بفتره تعتبر معزوله بين العصر الاسلامي وأفتشاء
الجاهليه من جديد ..... وهم يصنفون كما يصنف اصحاب الفتره من الجاهليه ماقبل الاسلام ..... لأنهم عاشوا بين فترتين
متناقضتين مما سبب لهم بعض من التشتت وعمت بينهم العادات الجاهليه .... ومسئلة التفاخر في وقتنا الحالي قد يكون لها
سلبيات وايجابيات ومن سلبياتها الخطره أعادة الجاهليه ورسولنا الكريم قال ( دعوها انها متنته) ..... ومن هذا الحديث
نستشف تراسيم ديننا الحنيف للأبتعاد عن هذه العقائد لما لها من أضرار مؤقته او مؤجله.
أبو باسل أستمر بطرحك أني أري فيك العقل النير والقلم المتزن .
ننتظر جديدك
أخوك