قبيلة بني رشيد - عاااااااااااااااااااجل : لايفوتكم . حسبي الله ونعم الوكيل على الشربتلي

http://www.aenhail.com/newsm/1900.jpg

جوال " عين حائل " الخبر

ساءني جدا منظر هذه الورده النقديه التي تم تداولها مؤخرا على انها هديه لكريمة رجل الاعمال الشربتلي في جده والتي استخدمت ورقات نقديه فئة 500 و100و50 لتيكون مجموعها مليون ريال.

لماذا هذا الاستهزاء بعملتنا الرسميه ولماذا جرح مشاعر فقرائنا بهذا التصرف الارعن الذي لاينم الا عن نقص حاول صاحبنا تغطيته بهذا العمل الجبان.

من اين لك هــذ؟ ان استخدام الاوراق النقديه بهذا العمل الحقير لايدل على ان هذه الثروه تم جمعها بطريقة الكد والتعب وانما باعمال غير نزيهه والا لما تم الاستهزاء بها.

اين ولاة الامر من هذا التصرف؟ واين المشايخ والعلماء؟ كيف يتجرأ على هذا التصرف وفقرائنا يتطلعون الى رغيف من الخبز يسد رمقهم واحد فقيراتنا على شاشة التلفزيون تقول اعطوني ولو لحم حمير اطعم هؤلاء الايتام.

لماذا لم يتبرع الشربتلي لضحايا كارثة جده او لمراكز الايواء بجيزان او للعائلة المنكوبه التي احترق منزلها في حائل امس ولم تجد مكانا تأوي اليه في هذا البرد القارس.

هذا نموذج من نماذج الفساد في البلاد فشخص يعمل مزهريات مستخدما ورق النقود وشخص يطلب لو لحم حمير لسد رمقه رساله الى من يهمه الامر!!

اناشد ولاة الامر يحفظهم الله بمحاكمته ومصادرة هذا المبلغ اذا لم يكن كامل ثروته فهذا طغيان في الارض يجب وقفه حتى لاينتشر من اصحاب النفوس الضعيفه والقلوب المريضه

مخلف بن دهام الشمري
ناشط حقوقي
وعضو برنامج الامان الاسري

http://www.aenhail.com/up/uploads/im...756e6dc869.jpg

http://www.aenhail.com/newsm/1901.jpg

جوال " عين حائل " الرياض

وصل " عين حائل " إعتراض على مقال الناشط الحقوقي مخلف الدهام من قبل الأستاذ / الاعلامي تركي الدخيل والذي يعترض به على محاكمة الشربتلي الذي طالب به الناشط الحقوقي مخلف الدهام في مقال سابق . واليكم مقال الاستاذ الاعلامي /تركي الدخيل

الاستاذ مخلف بن دهام الشمري الموقر
تحية تقدير لما تقوم به من جهد وطني
لكن هذا لا يمنع من الاختلاف مع رأيك مع وافر الاحترام، واحسب انك تدافع عن حق الاختلاف، ضمن اهتمامك ،نشاطك الحقوقي.
اولاً: طبقا للخبر المنقول عن طريقك(وهو خبر غير موثق لأنه عبر ايميل وليس له مرجع مهني اعلامي) فالهدية مقدمة لابنة شربلتي، فلو سلمنا جدلاً بأنك تلقيت هدية مكونة من الف رغيف خبز، من شخص ما، ظن انه يكرمك بتوفير الخبز، فالخطأ يتحمله المهدي وليس المهدى إليه.
ثانياً: ليس من حقي ولا من حقك ولا من حق احد ان يمنع احدا من أن يقدم مهراً بمليون أو بلميار، لكننا نطالب ضمن ادوارنا المجتمعية، بتخفيض المهور، حتى لا تثقل كاهل الشباب، وتعنس الشابات. يندرج هذا تحت اطار التراضي، فلو أنك اتفقت معي على أن تبيعني (ددسن) موديل ٧٧ بنص مليون، وقبلت، فليس من حق احد ان يبطل البيع، لا شرعاً ولانظاماً، ولا تحت مظلة النشاط الحقوقي. لكن من حقكم ان تقولوا عني اني خبل، او دلخ... في مجالسكم وليس في العلن، حتى لا اقاضيكم بالإساءة او السباب.
ثالثاً: اعتاد حتى أواسط الناس على تقديم المهر الذي لا يتجاوز احياناً عشرين الفاً بطريقة مبتكرة، تشابه او تطابق الصورة ادناه. ورغم ان هذه الطريقة لا تروقني بالنظر الى انها ستكلف نحو الفي ريال، وأن البنية ستعود لتفكيكها من جديد لاستخدامها، وليس لأنها إهانة للعملة، الا ان اعتبار هذه الطريقة استهزاء بالعملة تنطع، كما أن اعتبار طريقة صرف المال، نتيجة لوسيلة كسبة، ليس صحيحاً بالضرورة.
رابعاً: التوازن في المطالبات، يقود الى تقدير المجتمع حاكماً ومحكوماً، بما فيها المؤسسات المدنية والرسمية التنفيذية، لهذه المطالب. فهل من حقك ان تطالب ولاة الأمر بمصادرة المبلغ، والحجر على أموال الرجل، لأنك رأيت مزهرية مالية لم تعجبك؟!
فهل نشر هذه المزهرية في لوحة اعلانية في طريق عام، أو وضعها في صفحة في جريدة سيارة؟!

اكرر تقديري لك، لكن لأنك نشرت مطالبتك أمام مجموعة من الايميلات، رأيت ان أنقل لك رأيي، حتى لا تختلط المطالبات، وتضيع الحقوق الجديرة بالمطالبة. وسلامتك، وليسلم الوطن.

ملحوظة: لا أعرف الشربتلي، ولا بنته، ولا خطيبها، لكن هذا لا يمنعني من أن أعبر عن رأيي دفاعاً عن النشاط الحقوقي:).

اخوك الصغير:
تركي الدخيل