عدو لكم: ليس المراد من هذه العداوة ما يفهمه كثير من الناس، بل إنما هي عداوة المحبة الصادة عن الخير، وأعمال البر.

فكن على حذر، فهي كما قيل:

أحلام نوم أو كظل زائل إنَّ اللبيب بمثلها لا يخدع

قال ابن الجوزي ـ رحمه الله ـ:

إذا استبطأت الرزق

http://www.quranway.net/Edaeia/cards...ounds/Rezk.jpg

{فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً }نوح10-12

إنها عظة الأنبياء لأقوامهم إرشاداً لهم لما ينفعهم في دنياهم وأخراهم، قد قال هود من بعد نوح لقومه: ﴿ وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ ﴾[هود:52]

....... إنها بركات الاستغفار: ماء مدرار، غزير بلا إضرار، وأموال، وبنون، وجنات، وأنهار، وقوة إلى قوة .... إنها بركات الاستغفار: زينة الدنيا وعزها.

يرشدنا الله إلى الأمر الذي به يُستجلبُ الرزق، وتفتح به الخزائن، وتنال به البركات، ألا وهو الاستغفار.

فعليك أخي بالإقبال على الله بقلب ذليل، مقر بالذنب, لا يرى فلاحه في الدنيا والآخرة إلا بعفو ربه ومغفرته.

شرف الله عز وجل الإنسان بالعقل الذي يفهم به مراد ربه وأوامره، فمن حافظ على هذه النعمة بأن وظفها لمعرفة الصواب من الخطأ، وما يجب أن يفعل، وما يجب أن يترك، فهو العاقل اللبيب . . . وهذه دعوة لأن تكون كذلك.

الغم : الكرب.

تزري : تنقص وتشين.

الحزن : ضد الفرح والسرور.

العقل: اسم يقع على المعرفة بسلوك الصواب والعلم باجتناب الخطأ.

نبرأها : نخلقها.

تأسوا: تحزنوا.

مختال: متكبر ومغرور.

والمقصود بالحزن هنا المذموم، الذي يخرج به صاحبه عن الاعتدال إلى الجزع، والقنوط، والسخط، أما ما يعتري القلب من ألم وغيره فلا حرج فيه.

قال تعالى: ﴿ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾ [الذريات:50]

مَنْ صَحَّ فِرارُه إلى الله صَحَّ قرارُه مع الله.

من خاف من شيء هرب وفرَّ منه، ومن خاف من الله هرب وفرَّ إليه ... فرَّ إليه من هذه الأثقال والقيود التي تكبِّله وتشدُّه إلى الأرض وتحاصره فيأتي النداء قوياً، فروا إلى الله، إلى الطمأنينة وهدوء النفس ونعيم الروح وجنة عرضها السموات والأرض.

جاء أمر الله لعباده بالتقوى والالتزام بالصدق، وليس هذا فحسب، وإنما كان أمره ـ سبحانه وتعالى ـ بأن نكون مع الصادقين، بعد أن ذكر قصة الثلاثة الذين خُلِّفوا، وذلك حتى يكون في قصتهم عبرة لكل من نالته المشاق، وذهب بعض حظه من الدنيا جرَّاء تقواه وصدقه.

ولاحظ معي أنه قدم التقوى على الصدق إذ هي خير معين للإنسان في حياته إن إراد الصدق والحشر مع الصادقين.

تالله إنها لشكوى عظيمة .... وكيف لا تكون كذلك، والمشتكى إليه العظيم، والمُشتكي عظيم، والمشتكى لأجله عظيم ...... الله، الرسول، القرآن.

إن كتاب الله تعالى الذي أنزله على المصطفى صلى الله عليه وسلم من فوق سبع سماوات هو كتاب رحمة وهداية وشفاء وسعادة، يسْعَدُ به كل من عمل به وسار على نهجه واهتدى بهديه، أما من هجره فإنه يشقى ولابد، ويكون خصيم النبي صلى الله عليه وسلم، وبئس من كان هذا حاله.

لا تهجر القرآن ... واحذر أن تكون خصيم النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.