|
بين المدينة وحائل
وقفت على الاطلال ....تذكرت, الاجداد...والمكان ؟! عنترة والحطيئة وعروة....وابن سنان. حرارك.....عبق الصحراء طول الزمان (2) شجرة ذات غصون كثيره, غصون وفروع, كبيره......كبيره ستبقين كبيره أصلك الارض.... فرعك السماء امتدت.....انتشرت ريحك المسك والعنبر الزيزفون ....وعبق الهواء (3) لعظمتك..... حاولت بعض الشجيرات, الوريقات,.... الواهيه.... النيل منك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! لتطفو فوقك؟؟!! رشّت السم عليك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سمّ (..الهاء...) عليك؟؟؟؟؟!!!!!!! (...الصاد....) عليك!!!!!!!!!على جزء منك؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!! على أصلك في أرض الحجاز!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكن (( خسئتِ ))و.....؟ّ ((فشرتِ )) أيتها الوريقات الذابله, والشجيرات الواهيه ستبقين ايتها الشجرة كبيرة ...كبيرة ......كبيره (4) لكن لماذا؟ ألأنك شجرة كبيره؟ ألأن ريحك المسك, العنبر, الزيزفون, ألأنك التاريخ اصلا؟ ألأنك قويه(( قويه))؟ ألأنك كسرت جذور هذه الوريقات, التي أصلها القار ,...الزفت,.... السواد, و......؟! ألأنك كسرت فروعهن ...غصونهن هاماتهنّ. الماضي والتاريخ يشهد لك ايتها الشجرة العالية المقام. (5) ولكن لماذا؟ أيتها الفاسدات...اللعينات تحاولن رش السم في العسل!!!! تحاولن تغيير أسم هذه الشجره؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!! المسك والعنبر الشجرة العبسيه الى (.الهاء.....)و( .الصاد...) (6) لابارك الله فيكنّ؟! أيتها الحاقدات من الشجيرات؟! اللعينات؟! السفيهات؟! الحقيرات؟! (7) التاريخ يشهد لها بأنها الشجرة القويه...., ستبقى قويه بأمر صاحب العليّه والنفس البشريه ورب البريه ستبقى قويه ستبقين ايتها الشجرة خالده ماجده عاليه ريحك المسك والعنبر الزعفران الريحان مهما كانت اخريات الاغصان فهنّ كالغيصلان ستبقين خالده ....ماجده.....مرفوعة الرأس هامه لأنك امتدت مع نسمات الصباح ووسعت المكان الشرق والغرب...... الشمال والجنوب أصلك بين المدينة وحائل وفروعك الشام .....الجزيره والمغرب العربي والخليج ستبقين خالده......ماجده لك منّي سلام, وشوق وحنان ...............تقبلي تحيات............. ..............ابنك..................... ......وأحد اوراقك...... |
قد يقول القارئ:
لانفهم التأخير والتقديم , ولانفهم القفز من المدح الى الذم والعكس أيضا, . وقد يسأل الكثير عن الترتيب في هذه الخاطره لكن هذا الاسلوب من هذه الكتابات كان موجود أصلا عبر التاريخ الطويل, وقد يفهم هذا الاسلوب بعض المتخصصين في مثل هذه الاساليب الكلاميه واللغويه |
احمد جعفر الرشايده
ممثل شبكة بني عبس بالأردن السلام عليكم اخي الكريم لقد فهمت ماتود ايضاحه ولتعلم اخي الأشجار لاترمى بالجحاره كلها وانما المثمره فقط هي من ترمى بالحجر . والنجاح والفخر والخصال الحميده يكرهها الحاسد البغيض ولابد له من محاولة طمس ذلك النجاح أو تغيير مساره الى الأسواء أو التأثير عليه . وتلك الأطلال والأمجاد باقية شامختاً كشموخك ولا تلتفت لمن تهفو نفسه ويعد ذاهبلاً كما اسلفت . تقبل مودتي واحترامي اخي الكريم |
استاذ احمد جعفر الرشايده
انت أصيل الشجرة والفرع انت عظيم بطبعك فهمت هذه الخاطره بل القصيده, فلك كل حب وتقدير على غيرتك على شجرة المسك والعنبر في أرض الحجاز هذه الشجره نفتديها بدمائنا شكرا شكرا شكرا |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذ احمد اجعفر (( ملاحظه صغير >>> هي ان شاعر الحطيئه ليش من بني عبس بل كان مجهول النسب >> وبا لاضافه كانه شخص ذميم النفس و سليط اللسان وغير معرووف النسب <<< و لاكيييد ان ليس من بني عبس وشكرا علي الخاطرا |
وقفة على الاطلال00!! رافقتها بعثرات بالحال00!! إخلاص يدعمه إخلاص00!! وروح تقسو عليها الانفاس00!! فهذا حال كل انسان00!! عندما يدمى قلبه من نصل التأمل العطشان00!! . . . ابحرت برفقت حرفك واعجبني ذكاء النص والروح الحركية المصاحبه له00!! شكرا لك ياكريم الحرف . . . |
إقتباس:
بعد إذن اخي احمد/: وتنبيه للاخ سعد الحطيئة هو أبو مُلَيْكة جرول بن أوس بن مالك العبسي. . . مع حبي |
أبداع بحروف الخواطر وتعبير عن إنتماء بكلمات رائعه
جمل صيغت بماء من ذهب لتفسر لنا صدق الحب والولاء. أستاذ أحمد جعفر دائماً متألق ومبدع ومخلص بتواجدك فدمت ودام قلمك |
| الساعة الآن +4: 04:38 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
