قبيلة بني رشيد - القبائل في الوقت الحالي

اهلا وسهلا اخي ابو عمر الحربي
حوار هادف ومهم وجدير بالنقاش والمعايشة والاهتمام :.
نحاول اخي الكريم على عجالة بتقريب الهدف الى المتصفح تدريجيا حتى يسهل الوصول الى المقصود
مقدمة أهمية معرفة علم النسب :
الحمد لله وحده خالق الأولين والآخرين ، والصلاة والسلام على أفضل الخلق أجمعين ، إهتم العرب بالأنساب منذ عصور قديمة ، فالنسب بالنسبة لهم العصب الذي يربط مابين القبائل ببعضها ومابين أفراد القبيلة ببعضهم ، ففي العصر الجاهلي يكاد يكون أهم وسائل التفاخر بينهم ، ولما جاء الدين الحق الغى التفاخر بالنسب ، في قوله تعالى في محكم التنزيل : يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير . ( سورة الحجرات ، آية 13 ) ، وأقر معرفة الانساب ، لأن معرفة النسب شيء مطلوب إذ يترتب عليه أحكام شرعية وإجتماعية مهمة جدا تتمثل في النسب والزواج والوراثة ، لقوله عليه أفضل الصلاة والسلام : تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ، فإن صلة الرحم ، محبة في الأهل ، مثراة في المال ، منسأة في الأثر . ( رواه الترمذي في السنن ) . أصل البشر آدم :آدم هو أبو البشر قاطبة من عرب وعجم ، قـيـل سمي بهذا الإسم لأن الله سبحانه وتعالى خلقه من أديم الأرض ، وقيل سمي بهذا الإسم لأن لونه فيه أدمة أي سمرة ، وإسم آدم عربي فصيح . نوح :بما أن آدم هو أبو البشر عامة ، فإن نوح هو أبو لجميع البشر من بعد الطوفان ، فصارت ذريته هي الباقية ، لقوله تعالى : ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ( 75 ) ونجيناه وأهله من الكرب العظيم ( 76 ) وجعلنا ذريته هم الباقين ( 77 ) . ( سورة الصافات ، آية 75 – 77 ) ، وتنحصر ذرية نوح في ثلاثة أبناء هم : سام وحام ويافث ، فنسب نوح هو : نوح ( عليه السلام ) بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ - إدريس - ( عليه السلام ) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيت بن آدم . العرب أصل العرب :يتفق النسابة أن سام بن نوح هو أبو العرب ، فجميع القبائل العربية تنحدر من شعبين كبيرين هما قحطان وعدنان . أقسام العرب :ينقسم العرب إلى قسمين1 - العرب القحطانيون2 - العرب العدنانيون طبقات النسب عند العرب :أجمع أغلب النسابة على أن طبقات النسب عند العرب هي ستة طبقات وهي كما يلي :
1 - الشعب : وهو أصل الأنساب ، مثل قحطان وعدنان
2 - القبيلة : وهو ماتفرع من الشعب ، مثل ربيعة ومضر
3 - العمارة : وهو ماتفرع من القبيلة ، مثل قريش وكنانة
4 - البطن : وهو ماتفرع من العمارة ، مثل بني عبد مناف وبني مخزوم
5 - الفخذ : وهو ماتفرع من البطن ، مثل بني هاشم وبني أمية
6 - الفصيلة : وهو ماتفرع من الفخذ ، مثل بني العباس وبني عبدالمطلب أصل قبائل العرب قحطان :هو قحطان بن عابر ( قيل أنه هود عليه السلام ) بن شالخ بن أرفخشد بن سام ، كما أن هناك أقال أخرى في نسب قحطان عدنان :

هو عدنان بن اد بن ادد بن الهميسع بن سلامان بن نبت بن حمل بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم ( عليه السلام ) بن تارح بن ناحور بن شاروخ بن ارغو بن فالغ بن عابر (قيل أنه هود عليه السلام ) بن شالخ بن أرفخشد بن سام ، و في نسب عدنان قبيلة قبيلة بني رشيد ( الرشايدة ) نسبة الى جدهم رشيد .. اليك السياق :.
هو : رشيد بن مرشود بن سعد بن بريعص بن رشيد بن مريبيع بن سلمان ابن مبارك بن مرشود بن راشد بن مريبيع بن ربيع بن الحارث بن حذيفة بن سالم بن خراش بن سعد بن مالك بن الربعي بن خراش بن بجاد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن ( عبس ) بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

ورشيد الزول هو جد بني رشيد الكل فقد لقب بالزول لطول قامته وهو يتصل النسب بعبس وبنو رشيد سميت كذلك نسبة إلي جدهم رشيد والنسبة إلي رشيدي وقد أنقسمت بطون رشيد إلى الفروع السالف ذكرهم وأبناء رشيد خمسة هم بنان وبنانية وذياب ومهيمز وغني , وحينما كان الأسم هو قبيلة عبس إذ نحن جيل من أجيال القبيلة العبسية وبعد ثمانية قرون أو أكثر سمينا أولاد رشيد الزول , وفد ذكر الكثير من المؤرخون أن رشيد الزول من عبس وهو من اعيان القرن الثامن أو أواخر القرن السابع الهجري وقد ذكر العلامة الشيخ حمد الجاسر أن الرشايدة نسبة إلي رشيد الزول العبسي . ويقول الطيب : تنسب إلي رشيد الشهير بالزول وينتهي نسبه إلي عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن عدنان ويؤكد الرواه الثقاة لما تواتر عند محققي النسب في القبيلة أن رشيداً الملقب بالزول يرتبط في النسب مع الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان العبسي . ويقول أيظاً : يرجع المحققون أنه من رجال أواخر القرن السابع بعد الهجرة وقد أطلق عليه الزول لشجاعته النادرة . ويقول الأستاذ العياد: وهو رشيد العبسي من قبيلة عبس التي هي جذم لأحد فروع بني عبس الكبيرة ثم طغت شهرة المنتسبين إلي هذا الفارس والشاعر علي بقية الفروع الاخري , ويقول العياد عن رشيد العبسي أما من ناحية موطنه فهو ليس له مكان مستقر غير الحرة المنسوبة له على أتساعها بعض الوقت من كل عام ثم الانتقال حيث الربيع والامطار ومنابت العشب وإلي رشيد العبسي تنسب حرة بني رشيد ويقال حرة رشيد

معاني كلمة الزول حسب ما ذكرها أبن منظور

قال ابن بري الأزول أن يأتيه أمر يمنعه من الفرار , الزول : الشجاع الذي يتزايل من شجاعته

العجب المخيف الجواد الكريم الصقر الشجاع

يقول شاعر عبس سعدان بن عابس القعبوبي

سلايل رشيد الزول وسامة الكفة
مقابيل ما يعطون من يقبل القافي

ويقول أيظاً

من رشيد الزول بن عبس والكفة ملم
ومن نوانا بالتجني على نفسه جنـى

سلسلة رشيد الزول حسب ماذكرت مخطوطات وشجرات لدى عمد وشيوخ قبيلة بني رشيد في السودان.
.

وقيل أيضاً :

يرجع نسب قبيلة بني رشيد إلي عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وهم من القبائل العربية الاصيلة فمنهم كما يقول العياد في كتاب الاتجاه الاسلامي بالشعر السعودي الحديث خالد بن هرم بن سنان و عنترة بن شداد , وحذيفة بن اليمان الصحابي الجليل ومنهم زهير بن جذيمة بن رواحة سيد عبس حتي شملت غطفان ومنهم قرة بن حصين بن فضالة بن زهير بعثه النبي صلي الله عليه وسلم داعياً للإسلام إلي بني هلال بن عامر كما ذكر المؤرخون أن من بطون عبس رشيد العبسي والشهير بالزول من عبس وهو من أعيان القرن الثامن الهجري وقد أطلق لقب الزول علي رشيد العبسي لشجاعته النادرة وقد طغى أسم قبيلة بني رشيد ( الرشايدة ) نسبة لجدهم رشيد والذي ذكرت شجرة ومخطوطات لدى عمد وشيوخ بني رشيد في السودان .ومن هذا الباب يتسنى لنا ذكر أقوال العلماء المؤرخين في نسب القبيلة

علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر .رحمه الله

للعلامة الشيخ حمد الجاسر عدة احاديث ومقالات عن قبيلة بني رشيد إذ يتبين لنا في جميع كتاباته عن القبيلة أنها قبيلة تتميز بصفات دينية ومرؤه وقوة نسب وهذا يتضح من خلال بعضها التي تحدث بها عن قبيلة بني رشيد وهي على النحو التالي

أما قبيلة بني رشيد فقد كتبت عنها في كثير من كتبي وقلت أنهم من قبيلة عبس وغطفان وأني قد زرتهم في الحرة ووجدت فيهم الكرم والشجاعة والأخلاق الحميدة

وقبيلةبني رشيد قبيلة متأصله من القدم في الجزيرة العربية وما تزال في مساكنها القديمة وهي مساكن غطفان وعبس ولكن قبيلة بني رشيد مرت بأطوار أضعفتها كما يمر الانسان بمراحل فأول ما يبدأ به النشوء ثم الأزدهار ثم الانهيار وليس هذا مختصاً علي قبيلة بني رشيد فقط بل في جميع القبائل العربية ولو سألتها أن يصلوا أنسابهم إلي أروميات عربية قديمة لما أستطاعوا ولن يستطيعوا ؟!)) أهـ

ويقول العلامة الشيخ حمد الجاسر في كتابه في شمال غرب الجزيرة (( وإذ نظرنا إلي قبيلة بني رشيد وجدناها تسيطر علي أماكن منيعة ووجدناها لاتختلف عن غيرها من القبائل العربية الصريحة النسب في كثير من عاداتها واخلاقها . إن قبيلة بني رشيد منتشرة في أودية الحرة الشرقية من الحجاز التي كان يطلق عليها قديماً أسماء كثيرة منها حرة النار وحرة ليلي وهما في الواقع حرتان متجاورتان وحرة غطفان وام صبار وتقع في وسطها واحة خيبر وفي شرقها واحة فدك المعروفه الأن بأسم الحائط والحويط والحائط هو فدك والحويط كان يسمي يديع بالياء المثناه التحتيه بعد دال مهملة فياء أخري فعين مهملة . هذه الحرة أو مجموعة الحرار يسيطر علي القسم الشرقي منها قبيلة بني رشيد في هذا الجزء لاشك انه قديم . مما يحمل علي القول ان فروعاً كثيرة من قبيلة بني رشيد الحاضره هم من بقايا قبيلتي غطفان ومحارب العدنانية الاصل والغالب ان القبائل كثيراً ما تحافظ علي أوطانها وخاصة إذ كانت منيعة بجبالها واوديتها كالحال في بلاد بني رشيد الآن وعل كل حال فإن في بني رشيد من الاصالة ومن الاخلاق العربية ولهم من المميزات القبلية

ويقول أيظاً بتصرف عن قبيلة بني رشيد : (( والذي يستطيع أدراكه كل من تعمق في دراسة أصول القبائل هو ان الفروع التي تسكنفي حرار خيبر وما يجاورها وفي ضغن الحرة وفي جبلي أبانين الأسود والأحمر في القصيم هذه الفروع تتمتع بالصفات الكريمة التي تتمتع بها القبائل العربية الاخري من الشجاعة والكرم والوفاء وحسن الجوار وغير ذلك من الصفات الكريمة

وهذه الفروع من قبيلة عبس وهذا الانتساب له اصل من الصحة فإن قبيلة غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان هي الاصل لأكثر فروع قبيلة بني رشيد كالهونة (( بنو الهون )) والمضابرة وغيرهما وهذه الفروع المنتسبة إلي بني رشيد ممن يسكن حرار خيبر وجبلي أبانين قد خلفت الفروع الأولي لقبيلة غطفان في منازلها لصلتها القوية بها في النسب

ولقبيلة بني رشيد بسبب أنتماءها إلي غطفان وإلي قبيلة محارب حفصه بن قيس عيلان من الاساب التي أثرت في نفوس بعض القبائل نحوها ولعل من أقوي تلك الاسباب أن قبيلة غطفان لم تكن من القبائل التي سارت إلي الإسلام ثم انها انحازت إلي القبائل المعادية حتي كانت وقعة خيبر وهي من آخر الغزوات النبوية و أرادت غطفان مساعدة حلفائها من يهود خيبر ! ولكن الرسول صلي الله عليه وسلم أحتاط الأمر فأتي البلاد من غير الطريق المعتاد . أتي خيبر من الناحية التي تفصل بينها وبين وصول الامدادات من قبيلة غطفان

ثم لما كتب الله النصر لرسوله عليه الصلاة و السلامأتي بعض شيوخ قبيلة غطفان يطلبون من الرسول صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم من غنائم خيبر فقال لهم (( ليس عندي لكم سوى ذي الرقبة واشار إلي الجبل المعروف في وسط واحة خيبر بأسم (( أبو رقبية )) فقالوا : إذا نحاربك فقال عيله الصلاة والسلام موعدكم جنفاء وكانت من أكبر قري قبيلة غطفان ولكنهم تفرقوا ولم يتصدوا لحرب الرسول صلى الله عليه وسلم ثم لمل أردت العرب في عهد الصديق أبي بكر كانت قبيلة غطفان ومحارب من القبائل التي ارتدت فأرسل الصديق إليها جيشاً بقيادة خالد بن الوليد فالتفت غطفان علي بني أسد وحصلت معركة (( بزاخة )) المشهورة التي انتصر بها الجيش الاسلامي أنتصاراً قضي علي جيوش المرتدين من القبيلتين ومن لف لفهما . إلا ان امرأة غطفان من بني فزارة هي أم قرفة جمهت الفلول وصارت تسير في القبائل حتي جمعت جيشاً لحرب المسلمين فوقعت وقعة (( ظفر )) حيث قتلت أم قرفة الفزارية الغطفانية0

وقريباً أن شاء الله سوف نتناول فروع القبيلة ومواطنها والمعالم السياحية والاثرية ، ومواقع بطولات فارسها عنترة العبسي بالإضافة إلى قرى القبيلة وتعداد سكانها وشيوخها وأعيانها 0
وبالله التوفيق0
المصدر شبكة بني عبس ( منتديات قبائل بني رشيد )