حركه خطيره بالاصابع >> تحذير قد تصبح كافر
 

http://www.7rk.at/uploads/5a56fd4e1c.gif

جزاك الله خير احلى رشيديه بالعالم

وشكرا لك على هذا الموضوع التربوي النافع والذي ينبه عن بعض السلوكيات الخاطئه

بما ان الناقل يقول ان الاعلان عربي

ياجماعه .. الغزو الفكري ليس من الأجانب الغربيين فقط .. فالعرب فيهم مسيح

ولا تحسب ان كل عربي معك .. فهناك افكار هدامه وكثيرا جدا لا يبتكرها الا العرب

ولا يتبناها الا العرب ... فأحذر من صديقك الف مره ..

ولا تأمن على دينك من الاديان الاخرى من اقرب الناس اليك

واشكر احلى رشيديه بالعالم على هذا النقل الهادف ..

والتوضيح بالصوره .. لاننا نعلم جميعا مدى تقليدنا الاعمى الكثير جدا

وكأننا ننتظر اي حركه جديده لنقلدها بدون البحث عن معناها

وشكرا لمن يستحق الشكر وهم كثر (( وانتي منهم ))

(( عالسلامه ))

حسبي الله ونعم الوكيل



الحين الشباب يتبعون الامريكان



وشكرا علي النقل المفيد


وتقبلي مروري

خالص التقدير والاحترام
اخوج
يوسف العبسي

هلا يا احلى رشيدية

بس ليت نخف شوي من المنقوووووووووووول بالعام ياليت

برد على هذا التنبيه و لعلي ابلغ الصواب
بسم الله الرحمن الرحيم
قال صاحب الموضوع يا احلى رشيدية التالي في بداية الموضوعه:

إقتباس:

##.. حركة خطيرة بالاصابع / تحذير قد تصبح كافر

أقول وبالله التوفيق هناك أمر هام لا بد ان يدرك ولا يترك لنقل فيه مجال أي علينا اولا العلم بالمعتقد والعلم بالعادة و مادرج عليه الشخص :
المعتقد : هل يكفر بمجرد عمله هذه الحركات او الحركة ؟؟!!
أقول لا
ولكن يجب النظر للمعتقد في هذا الجانب اي نن عندما نرا مسلم يفعل هذه الحركة نكفره بطبع لا وثم لا ولكن اذا قصد منها التوسل بالصليب و دعاء المسيح وعمل الثالوث معتقدا بنفعهم والتوسل لهم فهذا باحكام الكتاب والسنة يصبح مشرك لانه اشرك بعبادة خاصة لله غيره فهنا يترتب على فعله اذا كان جازم الاعتقاد بها كفره .

اما ان كان فعله يترتب عليه مجرد حركة يقوم بها كبقية الحركات فهذه لا تكفر ولا تخرج من الملة .
مثل الصلاة قد :
يدخل معنا في الصف مسيحي يؤديها حركات وهو غير معتقد بها ومقتنع بدين الله الاسلام فهذا كافر ولو اظهر اسلامة .

علينا ان نتحرى الدقة بالنقل ولا ننقل مقال بمجرد النظر لحروفه وجمله بل مضمون هذا المقال وعلى ما تنص تلك الحروف ونتابعه من جميع الجوانب لمعرفة الفائدة من نقله وادراجه في اي منتدى .

انتي تشكرين على غيرتك على دين الله والله يكتب لك الاجر
ولكن علينا تحري الدقة بالنقل
واتمنى ان يكون لدينا في هذا المنتدى منتدى خاص للمنقول

تقبلي تحياتي

الراايق

الف شكر اختي يعطيك الف عافية
على الموضوع الرائع
وننتظر منك ماهو جديد
تقبلي مرور اخوك نايف العجوني

احببت ان اعلق على رد اخي العزيز جدا الرايق

واقول ان كلامه صحيح ولكن ليس في محله

فالمراد من الموضوع هو الانتباه من تطبيق الحركه

والكاتب الاصلي قال .. (( قد تكفر )) فهو لم يفتي هنا ولم يقل ستكفر

ولكن يحذر تحذير .. فأول مايريد ايصاله صاحب هذا الاعلان اللعين

هو ايصال الحركه حتى تكون حركه متداوله بين الشباب والشابات

ومن ثم وعلى المدى البعيد وعلى خططه المستقبليه قد يدعو الى الاعتقاد بها

فالدخول التلقائي هو البدايه ,.. وبعد ان تنتشر يطبق خططه المستقبليه

فقط احببت ان اعقب على ردك اخي الفاضل

وليس الموضوع للافتاء انما للتحذير والتنبيه وتوضيح معتقد الحركه

حتى لو لم يعتقد الشخص بالصليب وهو يطبق الحركه فهو مخطئ مهما كان

وقد يكون من المتشبهين بالنصارى دون علم منه

تقبل تعقيبي برحابه فانت من الاقلام التي اقدرها واحترم آراؤها

واختلافنا في هذا الشأن له فائده للجميع

وشكرا لمن يستحق الشكر وهم كثر

(( عالسلامه ))

هدوء الحزن
مساء الخير والعافية شرفني تعليقك على ردي ولا اخفيك اني معجب بردودك فهيه جيدة
ونقاشك فعلا جيد ولا ابالغ اذا قلت بانك جيد في الحوار ولم يمر على خلال تواجدي القصير في المنتدى من يستهويه الحوار والنقاش بل اغلب الردود او جمعيها اذا لم ابالغ كذلك ( يعطيك العافية ) او ( شكرا ) ونحن نطمح دائما لرقي بفكرنا وتحاورنا الى تجاوز ذلك .
عزيزي الغالي هدوء الحزن سوف اقدم لك حججي فيما قلت بردي على ذلك المنقول
بسم الله :
قلت اخي الفاضل :

إقتباس:

احببت ان اعلق على رد اخي العزيز جدا الرايق

اشرف لي انا بتعليقك على ردي فمنكم نستفيد اخي الغالي هدوء الحزن .
قلت كذلك :

إقتباس:

واقول ان كلامه صحيح ولكن ليس في محله فالمراد من الموضوع هو الانتباه من تطبيق الحركه

عزيزي هدوء اعتقد انك تقصد ان مضمون الكلام اي الرد صحيح وتعني في ليس بمحله أن المراد من الرد خالف قصد الكاتب . اقول لك في هذه الجزئية بتحديد ..
اذا اراد التنبيه من هذه الحركة او كما قلت الانتباه من تطبيق الحركة فعليه هناك طرق شتى يستطيع الكاتب التنبيه الى ان تطبيق هذه الحركة قد يكفره ولكن بدون ذكر قد يكفره فهو بمجرد قوله قد يكفره دخل في متاهات هو غني عنها اي قد يدخل في امور عقائدية ليست بسهل الخوض فيها بمجرد قولنا قد يكفر وذكره لقد هذا لا ينافي إرادت المعنى بتكفير فهي ترشد لمعنى التكفير بمجرد تطبيقك للحركة المذكورة وهذا مخالف لما قال اي التنبيه فلو قال الكاتب هذه الحركة ترمز للصليب النصراني ومن يطبقها معتقدا بها يكفر لكونه صرف نوعا من النواع العبادة الغير الله تعالى الا وهي الدعاء او التوسل بغيره سبحانه .
ولكنه قال قد يكفر وقد هنا تشير الى التشكيك بالكفر من سواه فالقاريء عندما يطلع عليها يتبادر الى ذهنه انه لو عملها قد يكفر وقد لا يكفر مغيبا المعتقد في مثل هذه الامور . والناس ليست سواء في الفهم يا هدوء الحزن .
قلت كذلك :

إقتباس:

والكاتب الاصلي قال .. (( قد تكفر )) فهو لم يفتي هنا ولم يقل ستكفر ولكن يحذر تحذير

قلتلك سابقا في التحذير والتنبيه لو استخدم لفظا آخر لكان افضل مما ذكر بقد فعلا هو لم يفتي ولكن قارب الفتوى فما بالك حينما تقرئها قد تكفر ما ذا يدور في ذهنك ؟؟
سوف تعملها وتقول لن اكفر صح يا هدوء الحزن .
وقد تجتنبها لخوفك من الكفر ؟!!
اذن لا بد ان نستخدم لكل مقام مقال .

إقتباس:

فأول مايريد ايصاله صاحب هذا الاعلان اللعين هو ايصال الحركه حتى تكون حركه متداوله بين الشباب والشابات ومن ثم وعلى المدى البعيد وعلى خططه المستقبليه قد يدعو الى الاعتقاد بها فالدخول التلقائي هو البدايه

حبيب قلبي هذا اللي ابي اوصله معاك الجملة اللي فوق يا هدواء
هنا قد تلعب دورها بدرجة امتياز كما ذكرت سابقا في ردي اعلاة فهو قد يفعلها ويقول لن اكفر وقد يجتنبها لخوفه من الكفر فالواجب كما قلت ان ندرك ما نريد من العبارات والجمل حتى لا نقع في امور نحن في غنا عنها .

إقتباس:

وليس الموضوع للافتاء انما للتحذير والتنبيه وتوضيح معتقد الحركه حتى لو لم يعتقد الشخص بالصليب وهو يطبق الحركه فهو مخطئ مهما كان وقد يكون من المتشبهين بالنصارى دون علم منه

اذا اردنا تحديد المعتقد فسوف ندخل حتما لعالم الفتاوي دون رادع ابدا وقلتلك لتحذير والتنبيه وسائل شتى غير ادراج التكفير وتسبقه قد ومعتقد الحركة هو ما ذكرت انا في ردي السابق و احببت توضيحه للجميع وضربت عليه مثال لذلك القد و المعتقد .
اخي الغالي :
لو قلنا ان تطيبق الحركة مخطأ لمجرد تطبيقه فهناك حركات اكثر وقحاة منها كلها تقليدا للنصارى منها على سبيل المثال للحصر ( موضة السروال الطايح اي الجنز الطايح , قصات الشعر والتشبه بالنصارى , التحرر , التبرج , الا حتفال بعيد الحب , الاحتفال بعيد الميلاد وراس السنة ) فكل هذه تشبه بالنصارى وبعلم مطلق من فاعلها وتقليدا لهم فأي الفريقين أهون وأخف وهل نستطيع تكفير من يفعل هذه الاشياء ؟؟!!

اخيرا وليس اخيرا
شكرا لك على تعقيبك على ردي
وآسف على الاطاله

تحياتي لك

الراايق